Scielo RSS <![CDATA[Cuestiones Teológicas]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0120-131X20160002&lang=en vol. 43 num. 100 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <link>http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-131X2016000200001&lng=en&nrm=iso&tlng=en</link> <description/> </item> <item> <title><![CDATA[<b>Cuestiones Teológicas <i>(1974-2016) of Universidad Pontificia Bolivariana</i></b>: <b><i>100 Issues of an Intellectual and Jheological Project of Interpretation</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-131X2016000200002&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente artículo presenta una semblanza histórica de la revista Cuestiones Teológicas de la Universidad Pontificia Bolivariana por la conmemoración de sus cien números publicados a lo largo de cuarenta y dos años de vigencia académica. Partiendo de la de la revisión y análisis de los 99 ejemplares de la revista, en el marco de los planteamientos de la historia intelectual, se expondrán tres variables que identifican la transformación de esta publicación, desde sus primeros números hasta los más recientes, advirtiendo la riqueza y el carácter de los debates teológicos desplegados en sus diferentes ediciones. Estas variables son: su tránsito de herramienta de divulgación académica e institucional hasta consolidarse en plataforma de debate intelectual a nivel internacional; la conmemoración de efemérides - como el Quinto Centenario del Descubrimiento de América, la promulgación de encíclicas o la celebración de concilios - que avivaron la reflexión en sus autores; y, por último, la relevancia de las perspectivas temáticas de algunos pensadores de la Facultad de Teología. Se pudo constatar que las distintas transformaciones de la revista en el tiempo favorecieron su consolidación académica e intelectual en el debate teológico dentro y fuera de la Universidad Pontificia Bolivariana.<hr/>The aim of the article is to present a historical overview of the journal Cuestiones Teológicas of Universidad Pontificia Bolivariana on the publication of the 100th issue after 42 years of existence. Based on a database created with the previous 99 issues and highlighting the academic richness of the theological debates held through all these issues, three variables that characterize the transformation through its years of existence are presented: i) the change from being an institutional means of dissemination to its establishment as an international debate scenario, ii) the commemoration of some important dates (e.g., the Fifth Centenary of the Discovery of America, the publication of some encyclicals, and the celebration of some ecumenical councils) that encouraged the reflection of the authors, and iii) the relevance of the perspectives and topics developed by some of the professors at the Department of Theology. It is argued that the conditions of transformation through time (commemorations were important moments for the authors) and the material conditions (Printing workshops, Publishing houses, among others) that were crucial for the stability of the journal, contributed to the academic and intellectual entrenchment of the theological debate in the University.<hr/>O presente artigo apresenta um esboço histórico da revista Cuestiones Teológicas da Universidad Pontificia Bolivariana, pela comemoração de seus cem números, produzidos ao longo de quarenta e dois anos de vigência acadêmica. Partindo da base de dados construída a partir dos 99 números da revista, expõemse três variáveis que identificam a transformação da publicação, desde seus primeiros números até os mais recentes, advertindo a riqueza e o caráter dos debates teológicos esparsos nas suas diferentes edições. Essas variáveis são: seu processo de câmbio de ferramenta de divulgação acadêmica e institucional até se consolidar como plataforma de debate intelectual a nível internacional; a comemoração de alguns acontecimentos históricos -como o quinto centenário da descoberta de América, a promulgação de encíclicas ou a comemoração de concílios- que avivaram a reflexão em seus autores; e, por último, a relevância das perspectivas temáticas de alguns pensadores da Faculdade. Pode-se constatar que as condições de transformação com respeito ao tempo (as comemorações foram um ponto notável para a reflexão e interpretação dos autores), e as possibilidades materiais (Oficinas de Impressão, Editora, entre outros), que foram fundamentais para a estabilidade da revista Cuestiones Teológicas, favoreceram a consolidação acadêmica e intelectual do debate teológico na Universidad Pontificia Bolivariana. <![CDATA[<b><i>Theological Legacy of Father Alberto Ramírez in the Journal </i></b><b>Cuestiones Teológicas</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-131X2016000200003&lng=en&nrm=iso&tlng=en A propósito de la publicación del número cien de la revista Cuestiones Teológicas de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Bolivariana, este artículo tiene como objetivo mostrar los ejes transversales del pensamiento teológico del padre Alberto Ramírez Zuluaga, uno de los fundadores, tanto de la facultad como de la revista. Utilizando la metodología de revisión sistemática de literatura, se rastrearon los artículos publicados por él en este medio. Como resultado se encontró que los tratados teológicos más recurrentes son: teología fundamental, eclesiología y sacramentología.<hr/>A propósito da publicação do número cem da revista Cuestiones Teológicas da Faculdade de Teologia da Universidad Pontificia Bolivariana, este artigo tem o objeto de mostrar os eixos transversais do pensamento teológico do Padre Alberto Ramírez Zuluaga, um dos fundadores, tanto da faculdade como da revista. Utilizando a metodologia de revisão sistemática da literatura, foram rastreados os artigos por ele publicados neste meio. Como resultado se encontrou que os tratados teológicos mais recorrentes são: teologia fundamental, eclesiologia e sacramentologia. <![CDATA[<b><i>Drawing Water from your own Well"</i></b>: <b><i>Analysis of a Philosophical Discourse in Theological Tone within Gonzalo Sotos Intellectual Production in the Journal </i></b><b>Cuestiones Teológicas</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-131X2016000200004&lng=en&nrm=iso&tlng=en La producción intelectual del Dr. Gonzalo Soto Posada, docente e investigador distinguido en el contexto colombiano e internacional, ha sido un referente importante en el abordaje filosófico y teológico de temáticas relacionadas con la medievalidad. En la revista Cuestiones Teológicas de la Universidad Pontificia Bolivariana se evidencia de forma particular un corpus considerable que representa su contribución reflexiva sobre esta cuestión; por eso, a través de una selección de algunos de sus artículos publicados en este medio, se pudo constatar una semblanza intelectual en la que este autor parte de un discurso filosófico para establecer su postura en distintos aspectos de la teología. A través de este artículo se evidencia cómo el profesor Soto, sin dejar de reconocer su formación en filosofía y estableciendo un diálogo permanente entre saberes, se aventura al quehacer teológico haciendo un análisis pertinente de algunas concepciones que en la Edad Media fueron objeto de discusión.<hr/>The intellectual production of Gonzalo Soto Posada, recognized professor and researcher, has been a benchmark in the philosophical and theological treatment of topics related to the Middle Ages. In the journal Cuestiones Teológicas of Universidad Pontificia Bolivariana one might find a significant collection of writings that exemplifies his contribution in the area. Therefore, through a selection of some of his published articles and papers in this particular journal, it is possible to construct an intellectual profile that reveals how the author, based on a philosophical discourse, adopts a position on theological issues. Thus, the article exposes the way in which professor Soto, without leaving behind his philosophical training and by establishing a dialogue between disciplines, undertakes a theological reflection through a careful analysis of some ideas that were discussed during the Middle Ages.<hr/>A produção intelectual do Dr. Gonzalo Soto Posada, docente e pesquisador distinguido no contexto colombiano e internacional, é um referente importante na abordagem filosófica e teológica de temáticas relacionadas com a medievalidade. Na revista Cuestiones Teológicas da Universidad Pontificia Bolivariana evidencia-se de maneira particular um corpus considerável que representa sua contribuição reflexiva sobre essa questão; por isso, por meio de uma seleção de alguns dos artigos que compõem esse corpus, constatou-se um esboço intelectual em que esse autor parte de um discurso filosófico para estabelecer sua postura em diferentes aspectos da teologia. Por meio deste artigo, evidencia-se a maneira em que o professor Soto, sem deixar de reconhecer sua formação em filosofia e estabelecendo um diálogo permanente entre saberes, aventura-se aos afazeres teológicos fazendo uma análise pertinente de algumas concepções que na Idade Média foram objeto de discussão. <![CDATA[<b><i>Scent in Hebrew Worship</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-131X2016000200005&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente artículo hace una exposición exegética y teológica acerca del aroma y su uso en el culto hebreo, tal como los describe el libro de Génesis. Se enfoca en la ofrenda de Noé a YHWH después del diluvio (Génesis 8,15 al 9,7), con énfasis en el verso 21 del capítulo 8, considerado por algunos antropólogos culturales como la prueba capital de que YHWH y los dioses del Antiguo Cercano Oriente eran de la misma naturaleza. El estudio compara y contrasta el uso del aroma en la adoración hebrea con las prácticas contemporáneas al texto bíblico. Destaca la peculiaridad del pensamiento hebreo, cuestionando de esta manera las afirmaciones de la antropología cultural que asevera que el uso del aroma en los rituales de adoración hebrea tiene el mismo origen teológico que el de otras religiones de su tiempo.<hr/>The article presents an exegetic and theological approach to the issue of scent and its use in the Hebrew cult, such as it is described in the Book of Genesis. It focuses on Noah's offering to YHWH after the Flood (Gen. 8:15 - 9:7), paying further attention to verse 21 of chapter eight, which is considered by some cultural anthropologists as the decisive evidence that YHWH and the gods of the Ancient Near East had the very same nature. The uses of scent in Hebrew worship are compared and contrasted to current practices of the studied biblical writing. It also emphasizes the peculiarity of Hebrew thought, thus questioning statements made by Cultural Anthropology in which it is claimed that the use of scents in the rituals of Hebrew worship has the same theological origin than that of other religions of that time.<hr/>O presente artigo faz uma exposição exegética e teológica sobre o aroma e seu uso no culto hebraico, tal como os descreve o livro do Gênesis. Foca-se na oferenda de Noé a YHWH depois do dilúvio (Gênesis 8, 15 a 9,7), com ênfase no verso 21 do capítulo 8, considerado por alguns antropólogos culturais com a prova capital de que YHWH e os deuses do Oriente Próximo Antigo eram da mesma natureza. O estudo compara e contrasta o uso do aroma na adoração hebraica com as práticas contemporâneas ao texto bíblico. Destaca a peculiaridade do pensamento hebraico, questionando assim as afirmações da antropologia cultural que assevera que o uso do aroma nos rituais de adoração hebraica tem a mesma origem teológica que a de outras religiões de seu tempo. <![CDATA[<b>Inculturation of Theology as a Hermeneutic Exercise of Appropriation</b>: <b>Hypothesis regarding Gregory of Nyssa's</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-131X2016000200006&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente artículo busca evidenciar, a manera de hipótesis, que el proceso de inculturación realizado por Gregorio de Nisa, a través del uso de la Akolouthia en su obra De Vita Moysis, puede entenderse como un ejercicio hermenéutico de apropiación. Al respecto, la investigación señala la hermenéutica de la existencia de Paul Ricoeur como método para adelantar la inculturación de la teología hoy, evidenciando que la interacción con las Sagradas Escrituras, la Tradición viva de la Iglesia y la mediación de la cultura, pasa necesariamente por un proceso de apropiación. Como resultado del análisis de la obra en cuestión, fue posible establecer que los elementos que intervienen en el trabajo de inculturación de la teología requieren de un profundo esfuerzo de apropiación en función de hacer avanzar en la inteligencia de la fe.<hr/>The purpose of the article is to reveal that the process of inculturation undertaken by Gregory of Nyssa, through the use of the term Akolouthia in his work De Vita Moysis, might be understood as a hermeneutic exercise of appropriation. In relation to the previous hypothesis, it is argued that Paul Ricoeur's Hermeneutics of Existence might be a suitable method for the inculturation of Theology nowadays, by revealing that interaction between the Holy Scriptures, the living tradition of the Church and cultural mediation, necessarily goes through a process of appropriation. Through the analysis of the aforementioned work, it is concluded that the elements involved in the inculturation process of Theology require considerable effort in order to make advance the intelligence of faith.<hr/>O presente artigo busca evidenciar, a maneira de hipótese, que o processo de inculturação realizado por Gregori de Nisa, por meio do uso da Akolouthia em sua obra De Vita Moysis, pode se compreender como um exercício de apropriação. A propósito, a pesquisa aponta a hermenêutica da existência de Paul Ricoeur como método para adiantar a inculturação na teologia de hoje, evidenciando que a interação com as Sagradas Escrituras, a Tradição vida de Igreja e a mediação da cultura, passa necessariamente por um processo de apropriação. Como resultado da análise da obra em questão, foi possível estabelecer que os elementos que intervêm no trabalho de inculturação da teologia requerem de um profundo esforço de apropriação em função de um avanço na inteligência da fé. <![CDATA[<b><i>A New Paradigm in Catholic Theology: Historical-Cosmic Dimensions of Christian Mystery</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-131X2016000200007&lng=en&nrm=iso&tlng=en El Vaticano II, la superación de la Escolástica, la revolución técnico-científica de Darwin, Einstein, Hubble, la Nouvelle Théologie, la teología científica, y todo lo que implica la llamada postmodernidad, están produciendo un cambio de paradigma en la teología católica, que implica fundamentalmente una vuelta a la historia, pero en el sentido escatológico, según la Biblia, y la asimilación de la nueva cosmología científica. El presente artículo es una presentación de ese cambio de paradigma, a la vez que destaca lo que fue el anterior paradigma predominante en la teología católica.<hr/>The Second Vatican Council, the overcoming of Scholastic Theology, the Nouvelle Théologie, the Scientific Theology, the Techno-scientific Revolution of Darwin, Einstein and Hubble, and some other characteristic phenomena of Postmodernity are all causing a paradigm shift in Catholic Theology. This shift mostly involves a return to History -in an eschatological sense, according to the Bible- and the assimilation of the new scientific cosmology. Therefore, the article aims to present both the previous dominant paradigm in Catholic Theology and the aforementioned paradigm shift.<hr/>O Vaticano II, a superação da Escolástica, a revolução técnico-científica de Darwin, Einstein, Hubble, a Nouvelle Théologie, a teologia científica e tudo o que implica a chamada pós-modernidade, estão produzindo um câmbio de paradigma na teologia católica, que implica, fundamentalmente, uma volta à história, mas no sentido escatológico, segundo a Bíblia, e a assimilação da nova cosmologia científica. O presente artigo faz uma apresentação desse câmbio de paradigma, ao mesmo tempo em que destaca o que foi o anterior paradigma predominante na teologia católica. <![CDATA[<b><i>The Art of Studying as a Prelude to Knowing How to Live. An Interpretation of School Practices as Spiritual Exercises</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-131X2016000200008&lng=en&nrm=iso&tlng=en La afirmación de la filosofía como "modo de vida" y, análogamente la de la teología, permite una re-significación de toda la vida escolar. Desde ella, prácticas escolares habituales como escuchar, preguntar, discutir, leer y escribir se convierten en factores fundamentales que propenden por la transformación del individuo. En este artículo, partiendo de la propuesta del filósofo francés Pierre Hadot, se buscará evidenciar dicha realidad a través de su concepción de los ejercicios espirituales. Como conclusión se perfilará una reflexión que pone de manifiesto que estudiar va más allá de ser una práctica dadora de conceptos y se convierte en un momento que preludia el saber más esencial en la experiencia humana: saber vivir.<hr/>The idea of Philosophy -and also of Theology- as a "way of life" makes possible a reconsideration of scholar life. From this particular perspective, common school practices such as listening, questioning, discussing, reading and writing become relevant factors that contributes to the transformation of individuals. Based on the thought of the French philosopher Pierre Hadot, the article aims to show this reality through his idea of spiritual exercises. The conclusion is that studying should go beyond being a practice in which concepts are transmitted and should become a prelude to the most fundamental piece of knowledge of human experience: knowing how to live.<hr/>A afirmação da filosofia como "modo de vida" e, analogamente a da teologia, permite uma ressignificação da vida escolar em sua totalidade. A partir dela, práticas escolares habituais como escutar, perguntar, discutir, ler e escrever tornam-se fatores fundamentais que propendem pela transformação do indivíduo. Neste artigo, partindo da proposta do filósofo francês Pierre Hadot, tentará evidenciar-se tal realidade por meio de sua concepção dos exercícios espirituais. Como conclusão será esboçada uma reflexão que põe de manifesto que estudar vai mais além de ser uma prática dadora de conceitos, tornando-se um momento que preludia o saber mais essencial na experiência humana: saber viver. <![CDATA[<b>Martínez Andrade, Luis. (2015). <i>Las dudas de Dios. Teología de la liberación, ecología y movimientos sociales. </i></b><b>Santander: Otramérica</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-131X2016000200009&lng=en&nrm=iso&tlng=en La afirmación de la filosofía como "modo de vida" y, análogamente la de la teología, permite una re-significación de toda la vida escolar. Desde ella, prácticas escolares habituales como escuchar, preguntar, discutir, leer y escribir se convierten en factores fundamentales que propenden por la transformación del individuo. En este artículo, partiendo de la propuesta del filósofo francés Pierre Hadot, se buscará evidenciar dicha realidad a través de su concepción de los ejercicios espirituales. Como conclusión se perfilará una reflexión que pone de manifiesto que estudiar va más allá de ser una práctica dadora de conceptos y se convierte en un momento que preludia el saber más esencial en la experiencia humana: saber vivir.<hr/>The idea of Philosophy -and also of Theology- as a "way of life" makes possible a reconsideration of scholar life. From this particular perspective, common school practices such as listening, questioning, discussing, reading and writing become relevant factors that contributes to the transformation of individuals. Based on the thought of the French philosopher Pierre Hadot, the article aims to show this reality through his idea of spiritual exercises. The conclusion is that studying should go beyond being a practice in which concepts are transmitted and should become a prelude to the most fundamental piece of knowledge of human experience: knowing how to live.<hr/>A afirmação da filosofia como "modo de vida" e, analogamente a da teologia, permite uma ressignificação da vida escolar em sua totalidade. A partir dela, práticas escolares habituais como escutar, perguntar, discutir, ler e escrever tornam-se fatores fundamentais que propendem pela transformação do indivíduo. Neste artigo, partindo da proposta do filósofo francês Pierre Hadot, tentará evidenciar-se tal realidade por meio de sua concepção dos exercícios espirituais. Como conclusão será esboçada uma reflexão que põe de manifesto que estudar vai mais além de ser uma prática dadora de conceitos, tornando-se um momento que preludia o saber mais essencial na experiência humana: saber viver.