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PRESENTACIÓN

AN ETHNOGRAPHIC APPROACH TO THE LIFE EX-COMBATENTS SETTLED IN THE TERRITORIAL SPACE OF TRAINING AND REINCORPORATION (ETCR) OF MONTERREDONDO, NORTH OF CAUCA

RESUMEN A partir de visitas de campo entre 2018 y 2020 al Espacio Territorial de Capacitación y Reincorporación (ETCR) de Monterredondo en el municipio de Miranda (Cauca), este artículo explora las cotidianidades de algunos excombatientes en el marco de la transición hacia la paz a través del ejercicio etnográfico. Me detengo principalmente en cuatro aspectos que considero relevante narrar: la vuelta a la formación educativa, el papel de la mujer en la transición, los reencuentros con la familia del pasado y los temores frente a la paz. Cada uno de estos, a su vez, están atravesados por un elemento visible: las subjetividades de la "identidad fariana". Finalmente, reflexiono sobre la actualidad y las dificultades del proceso de paz para este ETCR.

ABSTRACT Based on field visits to the Territorial Training and Reincorporation Space (ETCR) of Monterredondo in the municipality of Miranda (Cauca) between 2018 and 2022, this article explores from an ethonographic approach the daily lives of some ex-FARC combatants in the framework of the transition towards peace. I focus mainly on four narrative aspects that I consider relevant: the return to educational training, the role of women in the transition, encounters with relatives non seen for a long time, and fears about peace. Each one of these aspects, in turn, is crossed by a visible element: the subjectivities related to the "Farian identity" (FARC-related identity). Finally, I examine the current situation and the difficulties entailed by the peace process in this ETCR.

RESUMO A partir da visita de campo entre 2018 e 2020 ao Espaço Territorial de Formação e Reincorporação (ETCR, por sua sigla em espanhol) de Monterredondo no município de Miranda (Cauca), este artigo explora as vidas cotidianas de alguns ex-combatentes no marco da transição para a paz, através do exercício etnográfico. Concentro-me principalmente em quatro aspetos que considero relevantes para narrar: o retorno à formação educacional, o papel da mulher na transição, os reencontros com a família do passado e o medo pela paz. Cada uma delas, por sua vez, é atravessada por um elemento visível: as subjetividades da "identidade fara". Finalmente, reflito sobre a situação atual e as dificuldades do processo de paz para este ETCR.

PERIPHERIES OF THE PERIPHERIES: TERRITORIALIZATION AND INFRASTRUCTURE IN THE REINCORPORATION OF THE PEACE AGREEMENT SIGNATORIES IN GAITANIA, COLOMBIA

RESUMEN En este artículo analizo el papel de la territorialización y las infraestructuras en los procesos de reincorporación de firmantes de la paz en Colombia, a partir del caso del ETCR de la vereda El Oso en Gaitania, Tolima. Estudio las experiencias de reincorporación, individuales y sociales en el ETCR y la región, en los lugares habitados por los firmantes y sus familias, y en los denominados "proyectos productivos". La región, históricamente convertida por las élites centrales en territorio marginal y periférico, ha estado en disputa por grupos armados y partidos políticos. A partir del Acuerdo de Paz, se han creado las territorialidades emergentes de las asociaciones de productores de café y de firmantes de la paz, que se entrelazan con procesos multiescalares, en busca de inserción social y económica. La reincorporación enfrenta problemas como deficientes vías de comunicación, limitado acceso a tierras, inseguridad física, inseguridad alimentaria e incertidumbres jurídicas.

ABSTRACT This article analyzes the role of territorialization and infrastructure in reincorporation processes in Colombia. I study individual and social reincorporation experiences in the ETCR (Territorial Training and Reincorporation Space) at El Oso (Gaitania, Tolima, Colombia), its surrounding regi15 on, and the places inhabited by Peace Agreement signatories and their families. I explore the so-called "productive projects" as well. The region, historically transformed by central elites into marginal and peripheral territory, has been disputed by armed groups and political parties. Prompted by the Peace Agreement, the associations of coffee producers and signatories of the Peace Agreement, in search of social and economic insertion, have created emerging territorialities which intertwine with multi-scalar processes. Reincorporation faces problems such as poor roads, limited access to land, physical insecurity, food insecurity, and legal uncertainty.

RESUMO Neste artigo analiso o papel da territorialização e das infraestruturas nos processos de reincorporação dos signatários da paz na Colômbia, a partir do caso do ETCR (Espaço Territorial de Formação e Reincorporação) da aldeia de El Oso em Gaitania, Tolima. Estudo as experiências de reincorporação individual e social na ETCR e na região, nos locais habitados pelos signatários e suas famílias, e nos chamados "projetos produtivos". A região, historicamente convertida pelas elites centrais em território marginal e periférico, vem sendo disputada por grupos armados e partidos políticos. A partir do Acordo de Paz, as territorialidades emergentes das associações de produtores de café e signatárias da paz foram criadas, que se entrelaçam com processos multiescalares, em busca de inserção social e econômica. A reincorporação enfrenta problemas como canais de comunicação deficientes, acesso limitado à terra, insegurança física, insegurança alimentar e incertezas jurídicas.

THE CAMPAMENTO LIBERTAD SIMÓN TRINIDAD, A POST-CONFLICT TRANSCARCERAL SPACE

RESUMEN A partir de un enfoque semi-etnográfico, este artículo estudia la historia, particularidades y categorias conceptuales que atraviesan el papel de lo carcelario en la guerra y la justicia transicional en el área de reincorporación colectiva Campamento Libertad Simón Trinidad, un espacio transitorio para la concentración de los prisioneros de la guerrilla, establecido por el gobierno tras la firma de los acuerdos de paz con las FARC-EP en 2016. Argumento que, al identificarse como presos políticos, los excombatientes guardaban una continuidad histórica en su posicionamiento, que se hacía evidente en el campamento de paz, la interacción con los otros civiles y su forma de organización social estrechamente relacionada con el partido político FARC.

ABSTRACT From a semi-ethnographic approach, this article studies the history, distinctive traits, and conceptual categories that cut across the role of the carceral in war and in transitional justice at the Campamento Libertad Simón Trinidad. This collective reintegration space that served as a transitory concentration site of guerrilla prisoners was established by the Colombian government after the ratification of the peace agreements with the FARC-EP in 2016. I argue that by identifying themselves as political prisoners, ex-combatants kept a historical continuity in their stance, which they made evident in the Simón Trinidad peace camp, the interaction with other civilians, and their closely related to the FARC political party form of social organization.

RESUMO A partir de uma abordagem semi-etnográfica, este artigo estuda a história, particularidades e categorias conceituais que atravessam o papel da prisão na guerra e na justiça transicional na área de reintegração coletiva Campamento Libertad Simón Trinidad, um espaço transitório de concentração de prisioneiros guerrilheiros, estabelecido pelo governo após a assinatura dos acordos de paz com as FARC-EP em 2016. Argumento que, ao identificar-se como presos políticos, os ex-combatentes mantiveram uma continuidade histórica em sua posição, o que ficou evidente no campo da paz, na interação com os demais civis e na sua forma de organização social intimamente ligada ao partido político FARC.

PHOTOGRAPHY, MEMORY, AND EMOTIONS: PAIN AND EMPATHY IN THE PHOTOGRAPHIC EXHIBITION "THE WITNESS" NICOLAS CARRANZA

RESUMEN En este artículo estudio la trama de agentes y agencias que tiene lugar en "El Testigo", exposición fotográfica de Jesus Abad Colorado en el Claustro de San Agustín en Bogotá. A partir de una metodologia etnográfica junto con conversaciones informales al público y notas en diario de campo, exploro y muestro la importancia de las experiencias emocionales en la configuración de un lugar de memoria para alentar procesos de recomposición sociocultural en pro de la lucha por la memoria. Al compartir experiencias dolorosas mediante lo narrativo, esta exposición va configurando una comunidad emocional que logra que el público vuelva imaginable lo inimaginable para abrir la posibilidad de pensar como colectivo en una paz posible y compartida; asimismo, este texto dirige la atención hacia la manera en que recordar implica necesariamente sentir.

ABSTRACT In this article I study the interweaving of agents and agencies that takes place in "El Testigo" (The Witness), a photographic exhibition by Jesus Abad Colorado in the Claustro de San Agustin in Bogotá. Based on an ethnographic methodology combined with informal conversations with the public and fieldnotes, I explore and expose the key role of emotional experiences in the configuration of a memory space that prompts processes of sociocultural reshaping in favor of the fight for memory. By sharing painful experiences through narrative, this exhibition configures an emotional community that makes its public turn the unimaginable imaginable; it opens the possibility as well of thinking collectively in a possible and shared peace. This text finally draws attention to the way in which remembering necessarily entails feeling.

RESUMO Neste artigo estudo a trama de agentes e agências que acontece em El Testigo, uma exposição fotográfica de Jesús Abad Colorado no Claustro de San Agustin em Bogotá. Com base numa metodologia etnográfica junto com conversas informais com o público e anotações em diário de campo, exploro e mostro a importância das experiências emocionais na configuração de um lugar de memória para favorecer processos de recomposição sociocultural a favor da luta pela memória. Ao compartilhar experiências dolorosas através da narrativa, esta exposição configura uma comunidade emocional que faz com que o público torne o inimaginável em imaginável para abrir a possibilidade de pensar coletivamente em uma paz possivel e compartilhada; além disso, este texto chama a atenção para o modo como recordar implica necessariamente sentir.

ARMED CONFLICT RECONFIGURATIONS IN TRANSITION PERIODS: NEW AND OLD DYNAMICS OF NON-STATE ARMED GROUPS AND THEIR IMPACT ON THE CIVILIAN POPULATIONS DAILY LIFE IN PUTUMAYO (COLOMBIA)

RESUMEN Desde una perspectiva de larga duración y en el marco de la antropologia del conflicto, este artículo analiza contextos de posacuerdo en el departamento de Putumayo, como la desmovilización de paramilitares en 2006 y de guerrilleros en 2017 a partir del Acuerdo de Paz. Con base en documentos de los grupos armados no estatales, del ejército y de lideres comunitarios, examino la inserción del conflicto armado en la vida cotidiana de sus pobladores y examino los órdenes sociales alternos instaurados por estos grupos armados durante las décadas de 1980 y 1990 en la región. Analizo sus rupturas y continuidades en esta coyuntura critica, la legitimación de sus acciones -a partir de retomar y resignificar narrativas anteriores que explicaban su misión-, asi como el impacto y las respuestas de la población civil ante esta reconfiguración del conflicto armado.

ABSTRACT From the perspective of the longue durée and the anthropological study of conflict, this article analyzes post-agreement conditions and events in the department of Putumayo, including the 2006 demobilization of the paramilitaries and that of the guerrillas in 2017 after the peace agreement. Based on documents produced by non-state armed groups, members of the armed forces, and community leaders, it examines the insertion of the armed conflict into the daily life of the civilian population. It makes visible the alternative social orders imposed by non-state armed groups in the 1980s and 90s. It analyzes the ruptures and continuities of these social orders in the present critical conjuncture, and the armed groups' legitimation of their actions through the adaptation and resignification of previous narratives, by means of which they justified their respective missions. It also explores impacts on the civilian population and the responses of that population to the current reconfiguration of the armed conflict.

RESUMO A partir de uma perspetiva de longo prazo e no marco da antropologia do conflito, este artigo analisa contextos de pós-acordo no departamento de Putumayo, como a desmobilização de paramilitares em 2006 e de guerrilhas em 2017, a partir do Acordo de Paz. Com base em documentos dos grupos armados não estatais, do exercito e de lideres comunitários, examino a inserção do conflito armado na vida cotidiana de seus moradores e examino as ordens sociais alternativas estabelecidas por esses grupos armados durante as décadas de 1980 e 1990 na região. Analiso suas rupturas e continuidades nessa conjuntura critica, a legitimidade de suas ações a partir da retoma e da ressignificação de narrativas anteriores que explicavam sua missão, bem como o impacto e as respostas da população civil a essa reconfiguração do conflito armado.

POLITICAL VIOLENCE, YAJE AND SHAMANIC STRATEGIES IN THE INDIGENOUS PUTUMAYO

RESUMEN Basado en un trabajo de campo de quince meses en Putumayo, en este artículo reflexiono sobre un modo particular en que los siona viven la violencia política, mediante una conciencia épica. Esta conciencia emerge de la memoria oral que evoca la épica de los curacas y se articula con conceptos como pueblo y territorio. La épica despierta cuando hay peligro: en la memoria oral remite a los riesgos que afrontaron los curacas en la época del caucho, mientras que hoy enfrentan el narcotráfico y el conflicto armado. Me concentro en el contexto previo a los acuerdos de paz entre el gobierno y las FARC. Presento dos casos etnográficos que exponen el lugar de los taitas y de las tomas de remedio, como estrategias indígenas para transitar el conflicto y sobrevivir a la violencia.

ABSTRACT Based on fifteen months of fieldwork in Putumayo, this article examines how the Siona experience political violence in a unique way: through an epic consciousness. This epic consciousness emerges from an oral memory that evokes the curacas' epic in articulation with concepts such as people and territory. Epic consciousness awakens when there is danger. In oral memory it refers to the risks faced by the curacas during the rubber era, while today it denotes the dangers that the Siona face due to drug trafficking and the armed conflict. Focusing on the period before the signing of the peace accords between the Colombian government and the FARC, I present two ethnographic cases that expose the place of the taitas (shamans) and Yaje sessions as indigenous strategies to navigate the conflict and survive violence.

RESUMO Com base em quinze meses de trabalho de campo no Putumayo, este artigo reflete sobre uma maneira particular pela qual os siona vivenciam a violência política, por meio de uma consciência épica. Essa consciência emerge da memória oral que evoca a epopeia dos curacas e se articula com conceitos como povo e território. A epopeia desperta quando há perigo: na memória oral se refere aos riscos enfrentados pelos curacas na era da borracha, enquanto hoje enfrentam o narcotráfico e o conflito armado. Concentro-me no contexto anterior aos acordos de paz entre o governo e as FARC. Apresento dois casos etnográficos que expõem o lugar das taitas e das injeções medicinais, como estratégias indígenas para navegar no conflito e sobreviver à violência.

BUILDING PEACE AND OVERCOMING COCA CULTIVATION: THE PEACE LABORATORY IN BRICENO, A STRUGGLE FOR THE FUTURE OF COLOMBIA'S COUNTRYSIDE

RESUMEN En este ensayo visual, basado en 24 meses de investigación etnográfica en Briceno, uso imágenes para describir cómo la población local ha vivido e influenciado una transformación sistemática del territorio. Me enfoco en tres temas: la inversión estatal, especialmente el programa de sustitución de cultivos ilícitos, asociado al proceso de paz; la lucha campesina por desarrollar nuevas actividades econômicas tras la desaparición de la coca; y la amenaza de los megaproyectos, particularmente la represa Hidroituango y la posible construcción de una mina de oro por una empresa multinacional, apoyados por el poder estatal. Muestro que en Briceno hay una tensiôn fundamental en el proceso de paz entre dos visiones para el futuro del campo colombiano: como sitio de producción campesina o sitio de extracción capitalista. Dicha tensiôn se resolverá en el plano territorial, donde convergen políticas econômicas, proyectos capitalistas y economias campesinas.

ABSTRACT In this visual essay, based on 24 months of ethnographic research in Briceno, I use images to describe how the local population has lived and influenced a wholesale territorial transformation. I focus on three themes: state investment, particularly the illicit crop substitution program from the peace process; campesino's struggles to develop new economic activities following the disappearance of coca; and the threat of megaprojects, particularly the Hidroituango dam and a proposed multinational gold mine, that are supported by state power. The example of Briceno shows how the peace process is part of a struggle for the future of the Colombian countryside as a site of smallholder production or capitalist extraction. This tension is resolved on the territorial level, in the convergence of economic policy, capitalist projects, and campesino economies.

RESUMO Neste ensaio visual, baseado em 24 meses de pesquisa etnográfica em Briceno, utilizo imagens para descrever como a população local vivenciou e influenciou uma transformação sistemática do território. Concentro-me em três questões: o investimento estatal, especialmente o programa de substituição de cultivos ilícitos, associado ao processo de paz; a luta camponesa para desenvolver novas atividades econômicas após o desaparecimento da coca; e a ameaça de megaprojetos, particularmente a barragem do Hidroituango e uma possível mina de ouro multinacional, apoiada pelo poder estatal. Mostro que em Briceno há uma tensão fundamental no processo de paz entre duas visões para o futuro do campo colombiano: como local de produção camponesa ou como extração capitalista. Essa tensão será resolvida no nível territorial, onde convergem as políticas econômicas, os projetos capitalistas e as economias camponesas.