Memoria y Sociedad

Imagen, tiempo y montaje en las representaciones de los pueblos indígenas en América Latina

Representations of space, time, and indigenous women in photographs, 19th to 21st centuries

Resumen Este trabajo se propone comprender la incidencia de las relaciones de poder que ciertas representaciones temporales acerca de grupos indígenas pueden ejercer en nuestra comprensión pasada y actual. Diversas imágenes reprodujeron ideas de indígenas que, aunque estuvieran vivos, mostraban una cultura asimilada a un pasado de amplias dimensiones. Por lo tanto, para comprender el proceso de invisibilización de la diversidad indígena en la cultura nacional, es relevante considerar los mecanismos de montaje discursivo -visuales y textuales-, vinculados con las nociones temporales de indios viviendo en un supuesto tiempo remoto. Atendiendo a ello, se analizan los procesos de montaje, desde la producción de las fotografías hasta la edición y presentación de imágenes, tanto en la prensa como en postales, publicaciones científicas y de divulgación, para ver cómo a veces pequeños cambios de encuadre, contraste, retoque o selección pueden incidir en la construcción de diversas historias, en la comprensión y en los sentidos construidos y en pugna.

Abstract This work aims to understand the incidence of power relations that certain temporal representations about indigenous groups can exercise in our past and current understanding. Various images replicated ideas of natives who, despite being alive, showed a culture absorbed in a larger past. Therefore, to understand the process by which indigenous diversity in national culture becomes invisible, it is relevant to consider the mechanisms of discursive montage -visual and textual- linked to the temporal notions of Indians supposedly living in a remote time. Bearing this in mind, this work analyzed the montage processes, from the production of the photographs to the editing and presentation of images, in the press, postcards, as well as scientific and disclosure publications, to see how small changes in terms of framing, contrast, retouching, or selection can sometimes influence the construction of different stories, in terms of understanding, as well as in the constructed and conflicting understandings.

Resumo Este trabalho propõe-se compreender a incidência das relações de poder que certas representações temporais acerca de grupos indígenas podem exercer na nossa compreensão passada e atual. Várias imagens reproduziram ideias de indígenas que, ainda que estivessem vivos, mostravam uma cultura assimilada a um passado de amplias dimensões. Por isso, para compreender o processo de invisibilização da diversidade indígena na cultura nacional, é relevante considerar os mecanismos de montagem discursiva -visuais e textuais-, ligados às noções temporais de índios vivendo em um tempo remoto suposto. Atendendo a isso, analisam-se os processos de montagem desde a produção das fotografias até a edição e apresentação de imagens, tanto na imprensa quanto em cartões postais, publicações científicas e de divulgação, para ver como as vezes, pequenas mudanças no enquadramento, contraste, retoque ou seleção podem incidir na construção de diversas historias, na compreensão e nos sentidos construídos e conflitantes.

Disassembling images of difference. Representations of the indigenous in the Latin American national commemorations

Resumen Partiendo del método y enfoque del «montaje» propuesto por Walter Benjamin, este artículo explora algunas representaciones visuales de lo indígena en las conmemoraciones patrióticas latinoamericanas durante los últimos dos siglos. Para ello, se analizan imágenes de diferentes formatos y géneros (pintura histórica, grabado, fotografía, escultura) correspondientes a países como México, Colombia, Ecuador, Argentina y Uruguay, las cuales son consideradas como fragmentos de una historia, discontinua y no lineal, de los procesos de construcción y representación de la nación, su identidad y sus alteridades.

Abstract This article explores some visual representations of the indigenous in Latin American patriotic commemorations during the last two centuries, based on the method and approach of «montage» proposed by Walter Benjamin. For this purpose, we analyze images of different formats and genres (historical painting, engraving, photography, sculpture) corresponding to countries such as Mexico, Colombia, Ecuador, Argentina, and Uruguay; images that are considered as fragments of a discontinuous and non-linear history, of the construction and representation processes of the nation, of its identity and otherness.

Resumo Partindo do método e abordagem da «montagem» proposto por Walter Benjamin, este artigo explora algumas representações visuais do indígena nas comemorações patrióticas latino-americanas durante os últimos dois séculos. Para isso, são analisadas imagens de diferentes formatos e géneros (pintura histórica, gravura, fotografia, escultura) correspondentes a países como México, Colômbia, Equador, Argentina e Uruguai, as quais são consideradas fragmentos de uma historia, descontinua e não linear, dos processos de construção e representação da nação, sua identidade e suas alteridades.

Between the novel and the document. The expeditionary narrative of Filiberto de Oliveira Cézar (1891-1897)

Resumen El presente trabajo propone analizar la mirada de un hombre que a fines de siglo XIX combinó la práctica del viaje tierra adentro con la escritura. Ese hombre es el político, militar y escritor Filiberto de Oliveira Cézar, quien escribió y publicó una serie de relatos sobre el «desierto» argentino del siglo XIX, donde narra las aventuras de un grupo de expedicionarios, sus itinerarios por geografías desconocidas, así como sus relaciones con individuos diferentes a ellos. El centro de atención del trabajo lo ocupan las imágenes, provenientes de artistas reconocidos de la época. A partir de allí, se busca ponerlas en relación con el discurso escrito. Una idea principal recorre la investigación: las imágenes, lejos de ser meras ilustraciones del texto o registro fiel de lo visto, instauraron y construyeron un modo de ver al otro cultural, que articula discursos y trasunta ideologías particulares.

Abstract This work aims to analyze the perspective of a man who, at the end of the 19th century, combined the practice of inland travelling with writing. That man is the politician, member of the military, and writer Filiberto de Oliveira Cezar, who wrote and published a series of stories about the Argentinian «desert» of the 19th century, where he narrates the adventures of an expeditionary force, their itineraries through unknown geographies, as well as their relationships with individuals different from them. The focus of the work is on the images, which come from recognized artists of the time. From there, the idea is to create a relationship between them and the written discourse. The main idea that runs through the investigation is that the images, far from being mere illustrations of the text or faithful record of what had been seen, established and built a way of seeing the other, which articulates discourses and creates specific ideologies.

Resumo O presente trabalho propõe analisar o olhar de um homem que no final do século XIX misturou a prática da viagem terra adentro com a escrita. Esse homem é o político, militar e escritor Filiberto de Oliveira Cézar, quem escreveu e publicou uma série de relatos sobre o «deserto» argentino do século XIX, onde narra aventuras de una turma de expedicionários, os seus itinerários por geografias desconhecidas, bem como os seus relacionamentos com indivíduos diferentes deles. O centro de atenção do trabalho é ocupado pelas imagens, provindo de artistas reconhecidos da época. A partir daí, tenta-se colocá-las em relação com o discurso escrito. Uma ideia principal percorre a pesquisa: as imagens, longe de serem meras ilustrações do texto ou registro fidedigno do observado, instauram e constroem um modo de ver o outro, que articula discursos e cria ideologias particulares.

Missional visual accounts of indigenous bodies: shame and civilization in Chocó, Colombia 1909-1930

Resumen En este artículo se analizan retratos fotográficos tomados a la población indígena de la comunidad embera (catío y chamí), habitante del Chocó, que fue objeto de evangeliza- ción por parte de la Misión del Inmaculado Corazón de María, las Hermanas de la Presentación (Quibdó) y las Siervas del Santísimo Sacramento (Istmina) desde comienzos del siglo XX. A partir de imágenes, de narrativas de la misión y de cifras de estadísticas disponibles en las fuentes primarias, se identifican y analizan los significados que los misioneros dieron al proceso de civilización a través de la evangelización.

Abstract In this article we analyze the photographic records taken from the indigenous population of the Embera community inhabiting Chocó (Catío and Chamí), which was the subject of evangelization by the Mission of the Immaculate Heart of Mary, the sisters of the Presentation (Quibdó), and the Servants of the Blessed Sacrament (Istmina), since the beginning of the 20th century. Based on the images, narratives of the mission, and statistical figures available in the primary sources, we identify and analyze the meanings that the missionaries gave to the process of civilization through evangelization.

Resumo Neste artigo são analisados os retratos fotográficos tirados à população indígena da comunidade Embera (Catío e Chamí), habitante do Chocó, que foi objeto de evangelização por parte da Missão do Imaculado Coração de Maria, as Irmãs da Apresentação (Quibdó) e as Siervas do Santíssimo Sacramento (Istmina), desde começos do século XX. A partir de imagens, narrativas da missão e de cifras de estatísticas disponíveis nas fontes primárias, identificam-se, analisam-se os significados que os missioneiros deram ao processo de civilização através da evangelização.

The visual construction of the nation and its others. Images and otherness in the Argentine Patagonia

Resumen En el contexto de constitución del Estado argentino a fines del siglo XIX, las campañas militares de extensión de fronteras fueron acompañadas por una abundante elaboración cartográfica de los nuevos espacios y una práctica etnográfica de apropiación de la vida de las poblaciones nativas, que derivó en la conformación de colecciones de fotografías, cráneos y esqueletos, así como en la exhibición de grupos de nativos vivos en museos. El presente trabajo aborda los procesos de producción simbólica y efectiva de la nación y sus otros internos. A partir del análisis de registros fotográficos documentales de la llamada Conquista del Desierto, y de una serie de fotografías producidas por las propias organizaciones mapuche durante las últimas décadas, en tiempos de reafirmación cultural, se intenta dar cuenta de los cambios en las políticas de representación visual, así como de su imbricación en disputas político-culturales más amplias.

Abstract In the context of the constitution of the Argentine State at the end of the 19th century, the military campaigns of border extension were accompanied by an abundant cartographic elaboration of the new spaces and an ethnographic practice of appropriation of the life of the native populations. This resulted in the formation of collections of photographs, skulls, and skeletons, as well as in the exhibition of groups of living natives in museums. This work approaches the symbolic and effective production processes of the nation and its other internal ones. Based on the analysis of documentary photographic records of the so-called Conquest of the Desert, and of a series of photographs produced by the Mapuche organizations themselves during the last decades in times of cultural reaffirmation, we make an attempt to account for the changes in visual representation policies, as well as in how it is interweaved in broader political-cultural disputes.

Resumo No contexto de constituição do Estado argentino no final do século XIX, as campanhas militares de extensão de limites foram acompanhadas por abundante elaboração cartográfica dos novos espaços e uma prática etnográfica de apropriação da vida das populações nativas, que derivou na conformação de coleções de fotografias, caveiras e esqueletos, bem como na exibição de grupos de nativos vivos em museus. O presente trabalho aborda os processos de produção simbólica e efetiva da nação e seus outros internos. A partir da análise de registros fotográficos documentais da chamada de Conquista do Deserto, e de uma série de fotografias produzidas pelas próprias organizações mapuche durante as últimas décadas, em tempos de reafirmação cultural, visa-se dar conta das mudanças nas políticas de representação visual, bem como da sua imbricação em disputas político-culturais mais amplias.

The vices and virtues in the images of the Nueva corónica y buen gobierno by Felipe Guaman Poma de Ayala: the violence between justice and arrogance

Resumen Desde un análisis historiográfico se examina la representación gráfica de los vicios y las virtudes en la Nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala. A partir de los cánones vigentes en la época, que concebían a la historia como herramienta didáctica indispensable para la educación y moralización de la sociedad y de la influencia que la política tridentina ejerció sobre el autor, se contrastan las representaciones de los vicios y las virtudes, tanto de los indios como de los españoles, a lo largo de la obra. Así mismo, se observa la relación que el autor establece entre la noción de justicia y el temor al castigo; de modo que proponemos distinguir aquella violencia asociada al orden y al buen gobierno incaico de las escenas que denuncian el pecado de la soberbia al retratar los abusos perpetrados por españoles y por algunos indios en la colonia.

Abstract We examine, from a historiographic analysis, the graphic representation of vices and virtues in the Nueva coronica y buen gobierno by Felipe Guaman Poma de Ayala. We contrast the representations of vices and virtues, both of the Indians and of the Spaniards, throughout the work, based on the canons in force at the time, which conceived history as an indispensable didactic tool for the education and moralization of society, and under the influence that Tridentine politics exerted on the author. Likewise, we observe the relationship that the author establishes between the notion ofjustice and the fear of punishment; thus, we propose to distinguish the violence associated with the order and the good Inca government from the scenes that denounce the sin of arrogance thought the portrayal of the abuses perpetrated by Spaniards and by some Indians in the colony.

Resumo Desde uma análise historiográfica examina-se a representação gráfica dos vícios e as virtudes na Nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala. A partir dos cânones em vigor na época, que concebiam a historia como ferramenta didática indispensável para a educação e moralização da sociedade e da influência que a política tridentina exerceu sobre o autor, são contrastadas as representações dos vícios e virtudes, tanto dos índios quanto dos espanhóis, ao largo da obra. Mesmo assim, observa-se a relação que o autor estabelece entre a noção de justiça e o medo da punição; é assim que propomos distinguir aquela violência associada à ordem e bom governo incaico das cenas que denunciam o pecado da arrogância ao retratar os abusos perpetrados pelos espanhóis e alguns índios na colônia.

La niñez en la educación pública nuevoleonesa 1891-1940.