Scielo RSS <![CDATA[Civilizar Ciencias Sociales y Humanas]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=1657-895320090002&lang=en vol. 9 num. 17 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <link>http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000200001&lng=en&nrm=iso&tlng=en</link> <description/> </item> <item> <title/> <link>http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000200002&lng=en&nrm=iso&tlng=en</link> <description/> </item> <item> <title><![CDATA[<b>Human and Rights about The exclusion through law</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000200003&lng=en&nrm=iso&tlng=en En el presente texto el autor desarrolla la idea que el Derecho en la modernidad se caracteriza por intentar abarcar toda la existencia del ser humano, normando desde su nacimiento hasta su muerte (I). En este contexto el concepto de persona es clave y ha sido determinante para poder acceder a los beneficios de las comunidades, organizadas en Estados, a través de derechos (II). Ante ello, en las últimas décadas se ha suscitado una serie de discusiones sobre la inclusión o exclusión de individuos y grupos, ya sea ampliando o reduciendo el acceso a derechos (III). En esto se han desarrollado ciertas herramientas jurídicas destinadas a la exclusión, como lo son la condicionalidad de los derechos, la denegación organizada de justicia y la creación de subestatutos e identidades (IV).<hr/>Through this paper the author developed the idea that during the modern era, the law has been characterized by trying to cover up the whole human being existence, regulating it from born to death (I). In this context, the person is a key concept and it has been determinant for individuals to access the community benefits, organized in States, trough rights (II). In the last decades, several discussions have been sustained about inclusion and exclusion of individuals and groups, by increasing or reducing the access to rights (III). Thus, certain legal tools have been developed focused on exclusion, such as conditionality of rights, organized denegation of justice and creation of under-statutes and identities (IV).<hr/>Par le présent document l'auteur développe l'idée que, pendant l'ère moderne, la loi a été caractérisée le fait de tenter de recouvrir l’entière existence de l'homme, le régulant de naissance à la mort (I). Dans ce contexte, la personne est un concept clé Dans ce contexte, la notion de personne a été la clé pour accéder aux avantages des communautés organisées en Etats, à travers de droits (II). En réponse, ces dernières décennies ont suscité une série de discussions sur l'inclusion ou l'exclusion des individus et des groupes, soit par agrandissement ou réduction de l'accès aux droits (III). En cela, ont été développés certains outils juridiques de l'exclusion, tels que la conditionnalité des droits, le refus organisé de la justice et la création de sous-status et des identités (IV). <![CDATA[<b>Efficiency of the categorization of the public procurement contracts</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000200004&lng=en&nrm=iso&tlng=en Les contrats de la commande publique Français au sens large, dont le marché public - de travaux, de fournitures ou de services - la délégation de service public, le contrat de partenariat et même le bail emphytéotique administratif, sont proches en tant que contrats de «faire-faire». Mais, ces contrats sont catégorisés et spécialisés, la France ne connaissant en effet pas de régime unique et générique pour ses contrats de l'administration. Or cette catégorisation est rigide et complexe. Il est ainsi en France extrêmement difficile de créer de nouvelles formes contractuelles, et ce dû au fait que chaque contrat doit entrer dans une catégorie préexistante et prédéfinie. Si ce stricte (à supp) encadrement des contrats de la commande publique semble dicté par une volonté de sécuriser les relations entre l'administration et ses cocontractants, on peut néanmoins se demander si ce principe de catégorisation n'engendre pas un coût supplémentaire pour les cocontractants.<hr/>The French public procurement contracts at large, including the public markets - public Works or services contracts - the delegation public service, public-private partnership contract or even the administrative emphyteutic lease are close as these contracts aims to procure a good or service to a public entity. But these contracts are classified and specialized, as France does not know a single and generic type of contract for its relation between the administration and the private sector. This categorization is rigid and complex. It is thus extremely difficult in France to create new forms of contract, due to the fact that each contract must enter into a predefined and pre-existing category. If the strict supervision of contracts of public seems dictated by a desire to secure the relationship between the administration and its contractors, it may nevertheless be asked whether this principle of categorization does not be an additional cost to the contractors and the same administration. <![CDATA[<b>Constitutional Bloc Effects of prescription of penal prosecution in Colombia</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000200005&lng=en&nrm=iso&tlng=en En Colombia, los artículos 93, 94 y 214 de la Carta Constitucional crean un puente de implementación a través del cual el Derecho Internacional de los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario se integran en el Derecho colombiano en virtud de la figura del Bloque de Constitucionalidad. El efecto principal de ello es la adaptación del derecho interno a los compromisos internacionales del Estado, y por consecuencia, la evolución en materia de protección y garantía de los Derechos Humanos en el ámbito interno. Sin embargo, el proceso de implementación puede generar problemas complejos que se derivan, por ejemplo, de las contradicciones entre normas de derecho interno que se fundamentan en principios jurídicos arraigados en el país y las reglas del bloque de constitucionalidad. El caso de la prescripción de la acción penal en Colombia es un caso complejo, pero la normatividad internacional es clara en la existencia de una regla sobre la imprescriptibilidad de la acción penal de los crímenes de guerra y de lesa humanidad. El presente artículo es la conclusión sobre el examen de ponderación de los principios que allí se encuentran.<hr/>In Colombia, the articles 93, 94 and 214 of the Constitutional Charter create a bridge of implementation through the International Law of Human Rights and International Humanitarian Law are integrated into the Colombian law under the figure of the Constitutional Bloc . The main effect of this is to adapt the internal law to the international obligations of the State, and consequently, the evolution in the protection and guarantee of human rights domestically. However, the implementation process can generate complex problems that arise, for example, the contradictions between the rules of law which are based on legal principles rooted in the country and the bloc of of constitutionality's rules. The case of prescription of prosecution in Colombia is a complex case, but international norms is evident in the existence of a rule on the applicability of prosecution of war crimes and crimes against humanity. This article is the conclusion of a balance of the principles found there.<hr/>En Colombie, les articles 93, 94 et 214 de la Charte Constitutionnelle constituent un pont par lequel le droit international des droits de l'homme et le droit international humanitaire sont intégrés à la législation colombienne, en vertu de la figure du bloc de constitutionnalité. Le principal effet de celle-ci est l'adaptation du droit interne aux engagements internationaux de l'État, et, par conséquent, l'évolution de la protection et la garantie interne des droits de l'homme. Toutefois, le processus de mise en œuvre peut générer des problèmes complexes comme par exemple, les contradictions entre les règles de droit qui sont fondées sur des principes juridiques enracinée dans le pays et les règles du bloc de constitutionnalité. Le cas de la prescription des poursuites en Colombie est un cas complexe, mais les normes internationales se manifestent dans l'existence d'une règle sur l'applicabilité des poursuites de crimes de guerre et crimes contre l'humanité. Cet article est la conclusion de l'examen de pondération des principes qui s'y trouvent. <![CDATA[<b>The lack of available capacity of the domestic legal systems, under the principle of complementarity</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000200006&lng=en&nrm=iso&tlng=en A la hora de adelantar el test de complementariedad, las nociones de falta de disposición y de capacidad se erigen en determinantes para la admisibilidad de una situación y de un caso que de aquélla se derive, ante la Corte Penal Internacional. Por supuesto, la delimitación del alcance de dichas expresiones es, en gran medida, normativa y, para su concreción, el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional provee una serie aristas cuyo significado, de la mano de la doctrina y de la jurisprudencia, se pretende elucidar.<hr/>When pass the test of complementarity, the notions of lack of willingness and of capacity are erecting as decisive for the admissibility of a situation and a case of which is derived, before the International Criminal Court. Of course, determining the reach of such expressions is largely normative and, for its realization, the Rome' Statute of the International Criminal Court provides a range edges whose meaning, by the hand of the doctrine and jurisprudence, seeks to elucidate.<hr/>À l’heure de développer le test de complémentarité, les notions de manque de volonté et de capacité sont présentés comme décisif pour la recevabilité d'une situation ou d’un cas posé devant la Cour pénale internationale. Bien sûr, la détermination de la portée de ces expressions est largement normative et, pour le concret, le Statut de Rome de la Cour pénale internationale fournit un large cadre, dont le sens tend à être clarifié par la main de la doctrine et de la jurisprudence. <![CDATA[<b>The electronic procurement in the framework of the Andean Community</b>: <b>State of the art</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000200007&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo se estructura como un breve estudio de los planteamientos académicos y políticos acerca de la unificación o armonización de la normatividad respecto del comercio electrónico, específicamente lo referente a la contratación por medios electrónicos en América Latina, con especial énfasis en la Comunidad Andina, como una labor propuesta en desarrollo de las tendencias modernas del Derecho Mercantil Internacional.<hr/>The article is structured as a brief survey of the academic and policy approach on the unification or harmonization of regulations about electronic commerce, specifically relating the electronic contracts, in Latin America, with special emphasis on the Andean Community of Nations as a proposed work on the development of modern trends of international trade law.<hr/>Le document est structuré comme un bref aperçu des approches académiques politiques de l'unification ou l'harmonisation des réglementations relatives au commerce électronique, en particulier en ce qui concerne les contrats électroniques en Amérique latine, mettant un accent particulier sur la Communauté andine, un travail proposé en développement des tendances modernes de droit commercial international. <![CDATA[<b>Theoretical and methodological matters of organizational culture</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000200008&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este documento recoge algunos elementos constitutivos de la Cultura Organizacional (CO), reflexionando sobre métodos relevantes para su estudio. Destaca que la importancia de caracterizarla y medirla radica en su impacto tanto en los resultados directos y la eficiencia de una organización, como en la salud, el entusiasmo, el compromiso y la flexibilidad de sus miembros. Advierte, finalmente, que la responsabilidad no termina con su medición, sino que exige complementariamente la dirección y el moldeamiento de acuerdo con las circunstancias del entorno.<hr/>This paper is concerned with Organizational Culture (OC), its components and the main techniques to study it. It states that measuring and establishing its impacts related with results, efficiency, healthy and welfare of employees are important issues for any manager -public or private. But measure culture is not enough, we need to be engage with both manage and shape it according to the organizational context.<hr/>Le présent document compile certains éléments de la culture organisationnelle (OC), réfléchissant sur les méthodes pertinentes pour son étude. Il souligne l'importance de la caractérisation et de la mesure de son impact sur les résultats directs et l'efficacité d'une organisation, tout comme la santé, l'enthousiasme, l'engagement et la flexibilité de ses membres. Enfin, il met en garde que la responsabilité ne s'arrête pas à sa mesure, mais requiert de façon complémentaires une orientation adapté aux circonstances environnantes. <![CDATA[<b>From the individual isolate to the cohesive community</b>: <b>Limits on freedom on rawls and aron</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000200009&lng=en&nrm=iso&tlng=en El desarrollo teórico de John Rawls y Raymond Aron ponen de relieve un liberalismo que reconoce como punto de partida al individuo libre y aislado, el cual, en razón del influjo de los condicionantes internos y externos a las libertades individuales, va propiciando la construcción de una comunidad política cohesionada. Con tal perspectiva se pone en entredicho la versión moderna de la libertad como ausencia de coerción y, al mismo tiempo, se destaca la vigencia de la discusión acerca de los límites a la libertad en las sociedades contemporáneas. Este fenómeno puede describirse como el tránsito del liberalismo a la socialdemocracia, o como la revisión de la concepción negativa de las libertades individuales.<hr/>The theoretical development of John Rawls and Raymond Aron highlights a liberalism that acknowledges as its starting point the individual being free and isolated, which, because of the influence of internal and external constraints on individual liberties, encourages the construction of a cohesive political community. With such a perspective challenges the modern version of liberty as an absence of coercion and, at the same time, highlights the validity of the discussion about the limits of liberty in contemporary societies. This phenomenon can be described as the transition from liberalism to social democracy, or as revision of the negative conception of individual liberties.<hr/>Le développement théorique de Raymond Aron John Rawls met en relief le libéralisme qu'il reconnaît comme point de départ l’individus libre et isolé, qui, en raison de l'influence de contraintes internes et externes sur les libertés individuelles, va promouvoir la construction d'une communauté politique. Dans cette perspective, vont s’opposer la version moderne de la liberté entendue comme absence de coercition, et Dans le même temps met en évidence la validité de la discussion sur les limites de la liberté dans les sociétés contemporaines. Ce phénomène peut être décrit comme la transition du libéralisme à la social-démocratie, ou comme une révision de la définition négative de la conception des libertés individuelles <![CDATA[<b>Natural Law and Discursive Ethics</b>: <b>Natural law in Thomas Aquinas as a grammar of moral discourse</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000200010&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente artículo pretende mostrar que la ética tomista de la ley natural sea inteligible a un partidario de la ética discursiva de Apel y Habermas. Para ello, presenta la teoría de la ley natural de Tomás de Aquino como una gramática del discurso moral. La "traducción", según la terminología contemporánea de la ética tomista, pretende establecer un debate con los partidarios de la ética discursiva, adelantando en la tesis según la cual, en su función de controlar el sentido de las proposiciones que integran el discurso moral, la ética tomista es superior a la ética discursiva<hr/>The present article is an attempt to make the Thomist ethics of the natural law intelligible to a supporter of Apel and Harbermas's discourse ethics. In order to do so, it presents Aquinas's theory of natural law as the moral discourse's grammar. This 'translation' of Thomist ethics into contemporary terminology aims at establishing a dialogue with those who uphold discourse ethics by advancing the thesis that, Thomist ethics is superior to discourse ethics in performing the function of controlling the sense of propositions that belong to the moral discourse.<hr/>Cet article vise à montrer que l'éthique du droit naturel thomiste est intelligible à un partisan de l'éthique du discours de Apel et Habermas. Pour ce faire, à la théorie du droit naturel de Thomas d'Aquin comme une grammatique du discours moral. La «traduction» dans la terminologie contemporaine thomiste, vise à établir un débat avec les promoteurs de l'éthique discursive, avançant la thèse selon laquelle, dans son rôle de contrôle au sens des propositions qui constituent le discours moral, l'éthique thomiste est supérieure à l'éthique du discours. <![CDATA[<b>The nonsense as a hermeneutical problem in the phenomenon of new technologies</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000200011&lng=en&nrm=iso&tlng=en El propósito de este artículo es mostrar cómo el olvido del Ser (Seinsvergessenheit) del primer Heidegger se puede aplicar a su segunda fase en la que se cuestiona por el fenómeno de la técnica. Se mostrará el sinsentido en el mundo poscapitalista-globalizado como un olvido del Ser del hombre, partiendo de la propuesta hermenéutica heideggeriana. Al mismo tiempo se explicará el fenómeno de las nuevas tecnologías, partiendo de la pregunta por la técnica de Heidegger. En otras palabras, se intentará mostrar cómo el pensador alemán nos presenta el problema del sentido-sinsentido desde la hermenéutica y la fenomenología.<hr/>This article shows how the concept of oblivion of Being (Seinsvergessenheit) developed in the first phase of Heidegger's work can be applied to its second phase in which he discusses the phenomenon of technique. The phenomenon of the new technologies will be discussed from Heidegger's perspective on the Question to Technology. In other words, it will attempt to show how the German thinker applies his hermeneutics to present the problem of the sense-nonsense in the phenomenon of technology.<hr/>Le but de cet article est de montrer comment l'oubli de l'Etre (Seinsvergessenheit) du premier Heidegger peut être appliquée à sa deuxième phase dans laquelle on se questionne sur le phénomène technique. On démontrera que le nonsense dans le post-capitaliste, la mondialisation est un l'oubli de l'être, basée sur la proposition heideggerienne herméneutique. Dans le même temps il sera expliqué le phénomène des nouvelles technologies, basé sur la question technique de Heidegger. En d'autres termes, il sera montré comment le penseur allemand pose le problème du sens-non-sens depuis l'herméneutique et la phénoménologie. <![CDATA[<b>The experience of the creative imagination as a primary element of poetic creation in childhood</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-89532009000200012&lng=en&nrm=iso&tlng=en La conexión existente entre percepción, procesos de pensamiento y creación alude a una experiencia estética que proviene de la imaginación creadora como facultad del ser humano. Dicha conexión se perfila desde la infancia. Este artículo abarca un breve recorrido por los presupuestos teóricos del concepto de imaginación hacia el planteamiento de una propuesta en que el proceso de la imaginación en la infancia, tal como lo alude Gastón Bachelard, es una experiencia estética que puede conducir a la creación poética.<hr/>The connection between perception, thought processes and creation is an aesthetic experience that comes from creative imagination, a central faculty of the human mind. This connection develops since childhood. This article contains a brief review of the main theoretical approaches to the concept of imagination. I argue that the process of imagination in early childhood, as seen by Gastón Bachelard, is a poetic experience that can lead to poetic creation.<hr/>Le lien entre perception, processus de pensée et capacité fait référence à une expérience esthétique venant de l'imagination créatrice en tant que faculté de l'être humain. Cette connexion se profile dès la petite enfance. Cet article contient un bref aperçu du concept théorique de l'imagination vers une proposition selon laquelle le processus de l'imagination dans l'enfance, comme le démontre Gaston Bachelard fait allusion, est une expérience esthétique qui peut conduire à la création poétique.