Memorias: Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe

Editorial

Ria de Aveiro F: a probable early 16th century colonial shipwreck in the Portuguese coast

Abstract The Ria de Aveiro F site was discovered during preventive archaeological works carried out in the scope of the 2002 expansion of Aveiro's harbour into the Ria de Aveiro, a lagoon system located in northern Portugal which played a great role in the salt trade of the Early Modern period. Despite the global destruction of the context caused by the dredging works, several well preserved structural elements were recovered. They belonged to two ships, a carvel-built one and a clinker-built one. The former features several construction characteristics that are common in the Mediterranean. The latter possibly corresponds to a small support boat. Beside the structural findings, several rigging elements wooden and rope artifacts, some pottery shards, ballast stones and a limestone cannonball were also recovered. The global study of the findings allowed to assign these remains to a chronology around the first half of the 16th century. Wood identification analysis were recently carried out; the results indicate the use of tropical, South American species in the construction of the clinker-built vessel. This data allows us to suggest that this site may belong to an initial phase of the relationship between the Americas and the Iberian Peninsula.

Resumen El sitio de la Ría de Aveiro F se descubrió durante los trabajos arqueológicos preventivos realizados en el marco de la expansión de 2002 del puerto de Aveiro a la Ría de Aveiro, un sistema lagunar ubicado en la costa noroeste de Portugal que desempeñó un papel importante en el comercio de sal de la Edad Moderna. A pesar de la destrucción global del contexto causada por los trabajos de dragado, se recuperaron varios elementos estructurales bien conservados. Pertenecían a dos barcos, uno construido en casco liso y uno construido en casco a tingladillo. El primero presenta varias características de construcción que son comunes en el Mediterráneo. Este último posiblemente corresponda a un pequeño barco de apoyo. Además de los hallazgos estructurales, varios elementos de aparejo de madera y artefactos de cuerda, también se recuperaron algunos fragmentos de cerámica, piedras de lastre y una bala de cañón de piedra caliza. El estudio global de los hallazgos permitió asignar estos restos a una cronología alrededor de la primera mitad del siglo XVI. Recientemente se llevaron a cabo análisis de identificación de la madera; los resultados indican el uso de especies tropicales de América del Sur en la construcción del barco construido en casco tingladillo. Estos datos nos permiten sugerir que este sitio puede pertenecer a una fase inicial de la relación entre las Américas y la Península Ibérica.

Resumo O sítio Ria de Aveiro F foi descoberto durante o acompanhamento arqueológico das obras de expansão do porto de Aveiro, em 2002, num dos esteiros da Ria de Aveiro, sistema lagunar situado no Norte de Portugal com grande relevância no comércio de sal durante a Idade Moderna. Apesar da destruição global do contexto causada pelas dragagens, foram recuperados vários elementos estruturais bem preservados pertencentes a duas embarcações, uma com casco liso e outra com casco trincado. A primeira apresenta várias características construtivas comuns no Mediterrâneo. A segunda corresponde provavelmente a uma embarcação de apoio. Além dos achados estruturais, foram recuperados vários elementos de poleame e massame, alguns fragmentos de cerâmica, pedras de lastro e um pelouro em calcário. O estudo global dos achados permitiu apontar para uma cronologia da primeira metade do século XVI. Recentemente foram efectuadas análises de identificação das madeiras, que indicam a utilização de espécies tropicais autóctones do território sul-americano no casco trincado. Estes dados permitem reflectir sobre a inscrição deste contexto numa fase inicial das relações entre a Península Ibérica e a América.

The inscription of ecclesiastical power in the early colonial order. The struggle for the administration of the San Sebastian Hospital in Cartagena de Indias

Resumen Para el final del siglo XVI, Cartagena entró en un importante período de desarrollo urbano impulsado por el gobernador Pedro Fernández de Busto, período que coincide con la nominación de fray Dionisio de Sanctis como nuevo obispo de esa diócesis. Cinco meses después de su llegada a la ciudad, en mayo de 1575, el prelado suplicó al rey se pronunciase sobre el caso de la administración del Hospital San Sebastián, la cual había estado en manos de sus antecesores, pero tras un largo periodo vacante en el obispado, esta fue asumida por el Cabildo de la ciudad. Sin haber obtenido respuesta alguna de la Corona, el obispo decidió interponer un recurso legal ante el gobernador de la provincia para intentar recuperar los derechos de patronazgo y administración de dicho hospital. El presente artículo examina los documentos del pleito entablado por Dionisio de Sanctis contra el Cabildo de la ciudad de Cartagena y, desde allí, establecer las razones que motivaron al prelado a reivindicar el derecho de visita y administración del Hospital San Sebastián. Dicho examen permite comprender, desde una perspectiva local, el papel que jugaron y los mecanismos que utilizaron los obispos en la búsqueda de soluciones a los conflictos de jurisdicción que sostuvieron con las autoridades civiles.

Abstract By the end of the 16th century, Cartagena entered an important period of urban development promoted by the governor Pedro Fernández de Busto, a period that coincides with the nomination of Fray Dionisio de Sanctis as the new bishop of the diocese. Five months after his arrival in the city, in May 1575, the prelate begged the king to pronounce in the case of the administration of the San Sebastian Hospital, which had been in the hands of his predecessors, but after a long period of vacancy in the bishopric, this was assumed by the Cabildo of the city. Without having received any response from the Crown, the bishop decided to file a legal appeal with the governor of the province to try to recover the rights of patronage and administration of the said hospital. The objective of this article is to examine the documents of the lawsuit filed by Dionisio de Sanctis against the Cabildo of the city of Cartagena and from there establish the reasons that motivated the prelate to claim the right of administration and visit to the Hospital San Sebastian. This examination allows us to understand, from a local perspective, the role they played and the mechanisms used by the bishops in the search for solutions to the jurisdictional conflicts they had with the civil authorities.

Resumo Para o final do século XVI, Cartagena entrou em período importante de desenvolvimento urbano promovido pelo governador Pedro Fernández de Busto, período que coincide com a nomeação do irmão Dionisio de Sanctis, como o novo bispo de Cartagena. Cinco meses depois de sua chegada na cidade, em maio de 1575, o prelado pediu ao rei para se pronunciar sobre a administração do Hospital San Sebastián, que era realizada por seus antecessores, depois de um longo período de vacância no bispado, este, foi assumido pelo Conselho da Cidade. Sem ter recebido resposta da Coroa, o bispo decidiu apresentar um apelo legal ao governador da província para tentar recuperar os direitos de patronato e administração do referido hospital. O objetivo deste artigo é examinar os documentos da ação movida pela Dionisio de Sanctis contra o Cabildo da cidade de Cartagena e de lá estabelecer as razões e o que lhes motivaram a reivindicar o direito de administração do Hospital San Sebastian. Esse exame nos permite entender, de uma perspectiva local, o papel que desempenharam e os mecanismos utilizados pelos bispos na busca de soluções para os conflitos jurisdicionais que tiveram com as autoridades civis.

Sorcery as a resource for women in the Cartagena de Indias of the seventeenth century: a window to everyday conflicts

Resumen El texto analiza la actividad de las mujeres hechiceras en la sociedad colonial cartagenera del siglo XVII, mediante los hechizos erótico-amorosos preservados en los procesos inquisitoriales del Tribunal del Santo Oficio conservados en el Archivo Histórico Nacional de España. Mediante el análisis de estos hechizos, se puede definir el grupo de hechiceras como sujetos coloniales que tenían una identidad cultural propia resultado de las distintas inmigraciones a la ciudad. Las actividades hechi-ceriles que llevaron a cabo reflejan la condición de la mujer en la sociedad colonial cartagenera del siglo XVII. Sus declaraciones ante la inquisición dejan entrever su actividad cotidiana, tanto privada como pública. La sociedad colonial normativizaba el amor, la sexualidad, la descendencia dentro del matrimonio dejando en gran precariedad a las mujeres, máxime si formaban parte de los grupos desfavorecidos. Por ello, los hechizos fueron un arma simbólica de las mujeres para buscar el amor, el disfrute de la sexualidad (dentro y fuera del matrimonio) y, sobre todo, la seguridad económica.

Abstract The text analyzes the activity of enchanting women in the colonial society of Cartagena in the seventeenth century through erotic-loving spells preserved in the inquisitorial processes of the Court of the Holy Office preserved in the National Historical Archive of Spain. By analyzing these spells, the group of sorceresses can be defined as colonial subjects that had their own cultural identity as a result of the different immigrations to the city. The witchcraft activities carried out by these women reflect the status of women in the colonial society of Cartagena in the 17th century. His statements before the Inquisition reveal his daily activity, both private and public. Colonial society standardized love, sexuality, offspring within marriage leaving women in a precarious situation, especially if they were part of disadvantaged groups. Therefore, spells were a symbolic weapon of women to seek love, enjoyment of sexuality (inside and outside marriage) and, above all, economic security.

Resumo O texto analisa a atividade de encantar mulheres na sociedade colonial de Cartagena, no século XVII, por meio de feitiços eróticos, preservados nos processos inquisitoriais da Corte do Santo Ofício preservados no Arquivo Histórico Nacional da Espanha. Ao analisar esses feitiços, o grupo de feiticeiras pode ser definido como sujeitos coloniais que tiveram sua própria identidade cultural como resultado das diferentes imigrações para a cidade. As atividades de bruxaria realizadas por essas mulheres refletem o status das mulheres na sociedade colonial de Cartagena, no século XVII. Suas declarações antes da Inquisição revelam sua atividade diária, privada e pública. A sociedade colonial padronizou o amor, a sexualidade e a prole no casamento, deixando as mulheres em uma situação precária, especialmente se elas faziam parte de grupos desfavorecidos. Portanto, os feitiços eram uma arma simbólica das mulheres em busca de amor, gozo da sexualidade (dentro e fora do casamento) e, acima de tudo, segurança econômica.

Uses of the Manumission Laws 0(1814 and 1821 among the Antioquenian slaves: Examples and clues towards a research hypothesis

Resumen En la primera mitad del siglo XIX, las leyes de manumisión de esclavos, emitidas en la Nueva Granada en 1814 y 1821, produjeron efectos importantes entre la población esclavizada. Entre estos se puede contar el uso inmediato que los esclavizados hicieron de las normativas en sus estrategias judiciales para reclamar su libertad o la de sus hijos. En este artículo se hace un recuento del contexto en el que se emitieron estas leyes de manumisión, y se presenta un conjunto de casos particulares en el que los esclavizados hicieron uso de estos discursos legales para reclamar su libertad o la de sus hijos. Estos casos no solo sirven de ejemplo, sino que se usan como indicios para proponer una hipótesis de trabajo según la cual, a pesar de la mediación letrada, los esclavizados pudieron apropiarse del discurso legal e interpretarlo para redefinir los significados de su libertad en relación con las posibilidades de manumisión.

Abstract Two laws of slave manumission were issued in the republican New Granada, the first one in 1814, and the second one in 1821. The enslaved population made use of these legislation from the very beginning of their publication, presenting petitions of freedom before the republican tribunals, for themselves or for their offspring. In this article we intend to gather some individual cases of judicial strategies initiated by slaves in Medellín between 1815 and 1840 claiming for manumission. We will use these cases to explore the hypothesis that they function not only as examples of the capacity of slaves as litigants but also as clues of the different ways in which they interpreted the idea of freedom in the context of the construction of a new political order. In other words, we would like to explore the question about the enslaved own efforts to interpret and use the law, notwithstanding the literate mediation of lawyers and legal representatives, who composed and signed the legal documents of the trials.

Resumo Entre 1815 e 1840 as leis de manumissão de escravos emitidas na Nueva Granada em 1814 e 1821 produziram efeitos importantes entre a população escravizada. Dentre estes está o uso imediato que os escravizados fizeram das normativas em suas estratégias judiciais para reclamar sua liberdade ou a de seus filhos. Neste artigo faz-se uma revisão do contexto em que foram emitidas estas leis de manumissão, e as consequências que produziram entre a população escravizada de Antioquia, com foco principalmente na cidade de Medellín. A partir da apresentação de vários casos que servem como exemplo, pretendemos reunir uma série de indícios que apontam á hipótese de que, apesar da mediação letrada, os escravizados acolheram as leis de manumissão, entenderam seu conteúdo e ativaram as possibilidades que estas leis podiam lhes oferecer.

The invisible empire. Mosquitoes in the Colombian Caribbean seen by foreign travelers of the 19th century

Resumen El artículo explora, a través de la óptica de los viajeros extranjeros que visitaron el Caribe colombiano durante el siglo XIX, la forma en la cual estos se enfrentaron a las condiciones del medio ambiente y a las incomodidades propias del viaje, especialmente a la molestia constante de los mosquitos. El objetivo principal es presentar la manera en la que los mosquitos condicionaron los tiempos, los espacios y las materialidades. Convirtiéndose en elementos activos que influyeron en la idea del trópico, clasificando su geografía de acuerdo con su presencia. Los mosquitos se insertaron no solo en la piel de los viajeros, sino en sus relatos y apreciaciones sobre el ambiente.

Abstract The article explores, through the perspective of foreign travelers who visited the Colombian Caribbean during the 19th century, the way in which they faced the environmental conditions and the discomforts of the trip, especially the constant annoyance of the travelers mosquitoes the main. Objective is to present the way mosquitoes conditioned time, spaces and materialities. Becoming active elements that conditioned the idea of the tropics, classifying their geography according to their presence. The mosquitoes were inserted not only in the skin of the travelers, but in their stories and appreciations about the environment.

Resumo O artigo explora através da ótica dos viajantes estrangeiros que visitaram o Caribe colombiano durante o século XIX, a maneira pela qual eles enfrentam as condições ambientais e os inconvenientes da viagem, especialmente o incômodo constante de mosquitos. O objetivo principal é apresentar o modo como os mosquitos governaram o tempo, os espaços e as materialidades. Tornando-se elementos ativos que condicionaram a ideia dos trópicos, classificando sua geografia de acordo com sua presença. Os mosquitos foram inseridos não apenas na pele dos viajantes, mas em suas histórias e apreciações sobre o meio ambiente.

Pilar Cagiao Vila y Jorge Enrique Elías-Caro (Compiladores). España como escenario. Política y acción cultural de diplomáticos latinoamericanos (1880-1936), Unimagdalena, Santa Marta, 2018, 446 páginas.