Scielo RSS <![CDATA[Anuario de Historia Regional y de las Fronteras]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0122-206620210002&lang=es vol. 26 num. 2 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[De relatos de anticonquista, coleccionismo y musealizaciones: François Machon en la Patagonia (1892)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200021&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN En 1892, el médico suizo François Machon realizó una expedición a la Patagonia, Argentina, cuya finalidad era buscar tierras susceptibles de ser colonizadas a gran escala. Durante su viaje dio forma a un relato en el que dejó consignada su experiencia; al tiempo, realizó fotografías e hizo acopio de numerosos objetos y restos humanos que, años después, donó a diferentes museos. Este trabajo tiene como finalidad examinar críticamente este viaje y sus consecuencias: a partir del análisis del relato producido por Machon y asociando este con las colecciones museísticas queremos poner en evidencia los estrechos vínculos entre los proyectos de colonización decimonónicos, el desarrollo de las disciplinas científicas y la constitución de colecciones. Al tiempo, queremos mostrar cómo la mirada y el discurso de Machon sobre la Patagonia se perpetuaron y se propagaron -en el tiempo y en el espacio- a través de las vitrinas de un museo.<hr/>ABSTRACT In 1892, the Swiss physician François Machon carried out an expedition to Argentinean Patagonia. It´s purpose was to look for lands to be colonized on a large scale. During his trip, to record his experience, he wrote a travel diary; at the same time, he took photographs, collected numerous objects and human remains that, years later, he donated to different museums. The objective of this article is to critically examine this journey and its consequences: from the analysis of the diary and correlating the text with the museum collections, it is intended to evidence the close links between the colonization projects in Nineteenth-century, the development of scientific disciplines and the creation of collections. Additionally, it is intended to illustrate how Machon’s perspective and discourse about the Patagonian were perpetuated and spread - in time and in space - throughout the showcases of a museum.<hr/>RESUMO Em 1892, o médico suiço François Machon fez uma expedição à Patagônia Argentina, cujo objetivo era procurar terras que pudessem ser colonizadas em larga escala. Durante sua viagem, a fim de deixar registrada a sua experiêcia, ele escreveu um relato; ao mesmo tempo, fotografou e colecionou inúmeros objetos e restos humanos que, anos depois, doou a diferentes museus. O objetivo deste trabalho é examinar criticamente essa viagem e suas conseqüências: a partir da análise do texto produzido por Machon e associando o texto com às coleções museais, queremos mostrar os vínculos estreitos entre os projetos de colonização do século XIX, o desenvolvimento de disciplinas científicas e o constituição de coleções. Ao mesmo tempo, queremos mostrar como o olhar e o discurso de Machon sobre a Patagonia foram perpetuados e propagados - no tempo e no espaço - através das vitrines de um museu. <![CDATA[La agencia compartida de plantas y humanos en la elaboración del mosaico paisajístico de Río de Janeiro del ochocientos. Una propuesta metodológica]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200049&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMO As iconografias sobre o Rio de Janeiro oitocentista, RJ, Brasil, assim como a própria identidade brasileira, foram criadas, principalmente, por uma diversidade que incluía fatores nativos e exóticos da flora, da fauna, das sociedades e das culturas, assim como englobava o próprio olhar estrangeiro. O problema de se empregar as imagens apenas como ilustração, ou percebê-las de forma fragmentada, resulta na limitação de sua análise. Ao utilizar a iconografia como fonte primária para estudos de humanidades ambientais é possível fazer uma leitura mais integrada das paisagens pretéritas, destacando conjuntamente aspectos botânicos, geográficos, culturais, entre outros. Destarte, propomos uma análise interdisciplinar sobre as imagens, nas quais buscamos evidenciar a agência compartilhada da flora e do trabalho dos negros/as escravizados/as em conjunto com o olhar estrangeiro. Através dessa abordagem, demonstramos que estas iconografias podem revelar a interação entre agentes humanos e não humanos nos processos de transformação dos ambientes retratados.<hr/>RESUMEN Las iconografías sobre la ciudad de Río de Janeiro del siglo XIX, Brasil, así como la identidad brasileña, fueron creadas principalmente por una diversidad que incluía factores nativos y exóticos de la flora, fauna, sociedades y culturas, además de la mirada extranjera. El problema de ser utilizadas las imágenes solamente como una ilustración o percibirlas de forma fragmentada, resulta en la limitación de su análisis. Al ser usada la iconografía como fuente primaria en los estudios de las humanidades ambientales se hace posible una lectura más integradora de los paisajes pretéritos, destacando conjuntamente los aspectos botánicos, geográficos, culturales, entre otros. De ese modo, proponemos un análisis interdisciplinario sobre las imágenes, en el cual buscamos evidenciar la agencia compartida de la flora y del trabajo de negros/as esclavizados en conjunción con la mirada extranjera. Desde ese enfoque, mostramos que las iconografías son capaces de revelar la interactuación entre agentes humanos y no humanos en los procesos de transformación de los ambientes registrados.<hr/>ABSTRACT The iconographies about Nineteenth-century Rio de Janeiro, RJ, Brazil, and the Brazilian identity itself were created mainly by a diversity that included native and exotic factors of flora, fauna, societies, and cultures as encompassing the foreign look itself. Using the images only as an illustration, or perceiving them in a fragmented way, results in the limitation of their analysis. By using iconography as a primary source for studies of environmental humanities, it is possible to make a more integrated reading of past landscapes, jointly highlighting botanical, geographic, cultural aspects, among others. Thus, it is proposed an interdisciplinary analysis of the images, in which it is sought to highlight the shared agency of flora and the work of the enslaved black people in conjunction with the foreign gaze. Through this approach, it is demonstrated that these iconographies can reveal the interaction between human and non-human agents in the transformation processes of the environments portrayed. <![CDATA[Edward Whymper y el Chimborazo: “el arte del montañismo” y la autoridad científica (1880-1892)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200081&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN En Londres, 1891, E. Whymper (1849-1911), publicó su libro Travels Amongst the Great Andes of the Equator, basado en su viaje al Ecuador once años antes. Su propósito fue estudiar los efectos de la disminución de la presión atmosférica en el cuerpo humano, conocido como “mal de altura”. El libro fue concebido como una disputa sobre las significaciones geográficas, fisiológicas y las verdades alpinas. El autor consideró su libro como una reacción al trabajo cartográfico de Pedro Vicente Maldonado (1750), los estudios fisiológicos de Paul Bert (1878), y finalmente a las descripciones de Alexander von Humboldt y J. Boussingault sobre sus intentos de ascensión al Chimborazo. La investigación de Whymper sugiere una experiencia que permite verificar enunciados científicos que juegan con un elemento que lo refuerza y tiene que ver con la actividad del montañismo. Esta articulación entre ciencia y escalar montañas crea la posibilidad de encontrar un elemento subjetivo que habilita a Whymper a enfatizar y legitimar una autoridad, dentro de la cual el Chimborazo representa un elemento ineludible en dicha formación.<hr/>ABSTRACT In London, in 1891, E. Whymper (1840-1911), published his book Travels Amongst the Great Andes of the Equator, based on his travel to Ecuador eleven years ago. His goal was to study the effects of the decrease of atmospheric pressure on the human body, known as “altitude sickness”. That book was part of a dispute over the meanings of geographical, physiological and alpine truths. The author considered his book a reaction to Pedro Vicente Maldonado’s (1750) cartographic work, Paul Bert’s (1878) physiological studies and, finally, Alexander Von Humboldt and J. Boussingault’s descriptions of their attempts to ascend the Chimborazo. Whymper’s research suggests an experience that allows for the verification of scientific statements, which play with an element that reinforces them; this element has to do with mountaineering. This articulation between science and mountain climbing creates a possibility of finding the subjective element that enabled Whymper to emphasize and legitimize an authority, wherein the Chimborazo is an unavoidable element in its formation.<hr/>RESUMO Em Londres, 1891, E. Whymper (1849’1911), publicou o seu livro Travels Amongst the Great Andes of the Equator (Viagem através dos Grandes Andes do Equador), baseado na sua viagem ao Equador onze anos antes. O seu objetivo foi estudar os efeitos da diminuição da pressão atmosférica no corpo humano, conhecido como “doença das alturas”. O livro foi concebido como uma discussão sobre as significações geográficas, fisiológicas e as verdades alpinas. O autor considerou o seu livro como uma reação ao trabalho cartográfico do sábio equatoriano Pedro Vicente Maldonado (1750), os estudos fisiológicos de Paul Bert (1878), e finalmente às descrições do Alexandre von Humboldt e Jean Batiste Boussingault sobre suas tentativas de ascensão ao Chimborazo. A pesquisa do Whymper sugere uma experiência que permite verificar conceitos científicos que apresentam um elemento que o reforça e tem a ver com a atividade do montanhismo. Essa articulação entre ciência e escalar montanhas cria a possibilidade de encontrar um elemento subjetivo que torna hábil o Whymper para enfatizar e legitimar uma autoridade, dentro da qual o vulcão Chimborazo representa um elemento inelutável nessa formação. <![CDATA[El viajero estadounidense Ephraim George Squier y la prospección florística de Honduras (1849-1856)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200111&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN Honduras recibió varios viajeros a partir de su independencia con el propósito de aquilatar sus recursos naturales para incorporarlos al comercio mundial. Uno de estos fue el estadounidense Ephraim George Squier, quien en 1870 publicó Honduras: Descriptive Historical and Statistical, un libro resultado de sus diferentes viajes. El artículo analiza cómo el libro presentó al público estadounidense tanto la descripción de los periplos del viajero como las oportunidades comerciales que presentaba Honduras bajo la sanción de la ciencia. Se concluye que Squier llevó a cabo una amplia prospección de la flora como parte de los propósitos geopolíticos estadounidenses por apropiarse de los recursos naturales hondureños con la exclusión de la élite local. La botánica fue la disciplina científica con la cual Squier hizo el inventario florístico en el marco del expansionismo estadounidense decimonónico. Squier es un ejemplo de la participación de los viajeros estadounidenses en la exploración naturalista de Centroamérica.<hr/>ABSTRACT Honduras received several travelers since its independence with the objec- tive of assessing its natural resources to incorporate them into world trade. One of these was the American Ephraim George Squier, who in 1870 published Honduras: Descriptive Historical and Statistical, a book resulting from his different travels. The article analyzes how the book presented to the American public both the description of the travels of the traveler and the commercial opportunities that Honduras presented under the sanction of science. It is concluded that Squier carried out an extensive sur- vey of the flora as part of the United States’ geopolitical intentions to appropriate the Honduran natural resources to the exclusion of the local elite. Botany was the scientific discipline with which Squier made the floristic inventory within the framework of nineteenth-century American expansionism. Squier is an example of the involvement of American travelers in the naturalistic exploration of Central America.<hr/>RESUMO Honduras recebeu vários viajantes desde sua independência com o objetivo de avaliar seus recursos naturais para incorporá-los ao comércio mundial. Um deles foi o americano Ephraim George Squier, que em 1870 publicou Honduras: Descrip- tive Historical and Statistical, livro resultante de suas diferentes viagens. O artigo analisa como o livro apresentou ao público americano tanto a descrição das via- gens do viajante quanto as oportunidades comerciais que Honduras apresentou sob a sanção da ciência. Conclui-se que Squier realizou um extenso levantamento da flora como parte das intenções geopolíticas dos Estados Unidos de se apropriar dos recursos naturais hondurenhos com exclusão da elite local. Botânica foi a disciplina científica com a qual Squier fez o inventário florístico dentro da estrutura do expansionismo americano do século XIX. Squier é um exemplo do envolvimento de viajantes americanos na exploração naturalista da América Central. <![CDATA[Bajo el sol ardiente y la lluvia torrencial. Viajeros extranjeros y clima colombiano en el siglo XIX]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200137&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN Después de la independencia y a lo largo del siglo XIX, muchos extranjeros estuvieron en Colombia y publicaron sus relatos de viaje. La experiencia para estos viajeros de latitudes medias, en las tierras bajas de un país tropical, fue casi una pesadilla. Sus descripciones resaltan el calor insoportable, la humedad, los mosquitos, las enfermedades y “la pereza” de los pobladores de estos entornos. Su percepción iba cambiando mientras remontaban los Andes y encontraban lugares donde la temperatura decrecía. Entonces, se sentían en una especie de “eterna primavera” o “perpetuo otoño”. Este artículo presenta una reconstrucción de percepciones extranjeras sobre el estado del tiempo y el clima, y de registros relevantes para el estudio de la Historia Climática en Colombia.<hr/>ABSTRACT After independence, and throughout the Nineteenth-century, many foreign travelers arrived in Colombia and published their travel accounts. The experience for the mid-latitude travelers, in the lowlands of a tropical country, was almost a nightmare. Their descriptions highlighted the unbearable heat, the humidity, the mosquitoes, the diseases, and “the laziness” of the inhabitants of this kind of environment. Their perception was changing while they climbed the Andes and found places where the temperature decreased. Then, they felt in a kind of an “eternal spring” or a “per- petual autumn”. This paper displays a reconstruction of foreign perception on climate and weather and, relevant records to the study of Climate History in Colombia.<hr/>RESUMO Após a independência e ao longo do século XIX, muitos estrangeiros visi- taram a Colômbia e publicaram suas histórias de viagens. A experiência para esses viajantes de latitudes médias, nas terras baixas de um país tropical, foi quase um pesadelo. Suas descrições destacam o calor insuportável, a umidade, os mosquitos, as doenças e a “preguiça” dos habitantes desses ambientes. Sua percepção foi mu- dando conforme eles escalavam os Andes e encontravam lugares onde a temperatura diminuía. Então, eles se sentiram em um tipo de “primavera eterna” ou “outono perpétuo”. Este artigo apresenta uma reconstrução das percepções estrangeiras sobre o tempo e o clima, e registros relevantes para o estudo da História Climática na Colômbia. <![CDATA[Una escocesa enamorada de México: la obra de Madame Fanny Calderón de la Barca]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200165&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN La vida en México, obra de Madame Fanny Calderón de la Barca, es un texto esencial para el conocimiento del México del siglo XIX, particularmente entre los años 1840 y 1841. Su riqueza radica, además de las descripciones de primera mano por parte de su atura, de los paisajes, sitios, personajes, costumbres y alimentos, en ser la primera obra de literatura de viajes del país escrita por una mujer. El texto, además, posee el mérito de haber trascendido pese a las dificultades experimentadas por la autora como mujer en una época y en un lugar en el que no se le daba crédito a su género y por los vaivenes de la política, tanto en México, como en España y Estados Unidos, países donde residió, así por el notable ejercicio de comprensión de un mundo opuesto a ella.<hr/>ABSTRACT Life in Mexico, by Madame Fanny Calderón de la Barca, is an essential text for understanding Nineteenth-century Mexico, particularly between the years 1840 and 1841. Its richness consists of being the first work of travel literature in the country written by a woman additionally to the first-hand descriptions of landscapes, places, characters, customs, and food. The text also has the merit of having transcended de- spite the difficulties experienced by the author as a woman at a time and in a place where her gender was not given credit and due to the ups and downs of politics, both in Mexico as in Spain and the United States, countries where she lived, as well as due to the remarkable exercise of understanding a world opposed to her.<hr/>RESUMO A vida no México, obra de Madame Fanny Calderón de la Barca, é um texto essencial para a compreensão do México do século XIX, principalmente entre os anos 1840 e 1841. Sua riqueza reside, além das descrições de primeira mão de sua autora, de paisagens, lugares, personagens, costumes e cozinha, por ser a primeira obra de literatura de viagem do país escrita por uma mulher. O texto também tem o mérito de ter transcendido apesar das dificuldades vividas pela autora como mulher em uma época e lugar onde seu gênero não era valorizado e pelos altos e baixos da política, tanto no México, quanto na Espanha. e os Estados Unidos, países onde viveu, também pelo notável exercício de compreensão de um mundo oposto a ela. <![CDATA[Yucatán como escenario histórico en los textos de Alice Dixon Le Plongeon y Maude Mason Austin]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200187&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN El presente artículo tiene como objetivo el análisis de la visión de Yucatán que ofrecen en sus obras dos autoras y viajeras anglosajonas: Alice Dixon Le Plongeon y Maude Mason Austin. Aunque pertenecen a cronologías distintas y sus actividades y experiencias fueron dispares, enlazan dos de los episodios más atractivos de la dinámica historia de la península. En la fiebre arqueológica por los monumentos prehispánicos yucatecos es donde se sitúa la británica Alice Dixon Le Plongeon, autora de Notes on Yucatán, publicadas en 1879, fruto de una larga estancia de trabajo junto a su marido, el arqueólogo Augustus Le Plongeon. La segunda protagonista de este estudio es Sue Mason Austin, habitualmente llamada Maude Mason Austin, que viajaría por el México posrevolucionario durante las dos primeras décadas del siglo XX y que nos dejaría un testimonio extraordinario titulado En Yucatán. Ambos trabajos construyen un retrato veraz de la región y de sí mismas en sus estrategias de representación.<hr/>ABSTRACT This article aims to analyze the vision of Yucatan offered in the works of Alice Dixon Le Plongeon and Maude Mason Austin, two Ango-Saxon travelers and writers. Both texts belong to different chronologies and women with very different activities and experiences, they are linked to two of the most attractive episodes in the dynamic history of Yucatán. It is during the archaeological fever for the Yucatecan pre-Hispanic monuments where the British Alice Dixon Le Plongeon is found; she is the author of Notes on Yucatan, published in 1879, the impressions written during her archaeological work in the Maya sites with her husband, the archaeologist Augustus Le Plongeon. The second protagonist of this study is Sue Mason Austin, usually called Maude Mason Austin, who would travel throughout post-revolutionary Mexico during the first two decades of the Twentieth-century and who would leave us an extraordinary testimony entitled En Yucatán. Both texts produce a real-life portrait of the region and themselves in their strategies of self-representation.<hr/>RESUMO O objetivo deste artigo é analisar a visão de Yucatán oferecida por dois autores e viajantes anglo-saxões em suas obras: Alice Dixon Le Plongeon y Maude Mason Austin. Embora pertençam a cronologias distintas e as suas atividades e experiências sejam diferentes, ligam dois dos episódios mais atraentes da história dinâmica da península. É durante a febre arqueológica pelos monumentos pré-hispânicos de Yucatán é onde se encontra a Alice Dixon Le Plongeon, britânica, autora de Notes on Yucatán, publicado em 1879, fruto de uma longa estada com seu marido, o arqueólogo Augustus Le Plongeon. A segunda protagonista deste estudo é Sue Mason Austin, normalmente chamada de Maude Mason Austin, que viajaria pelo México pós-revolucionário durante as primeiras duas décadas do século XX e que nos deixaria um testemunho extraordinário intitulado En Yucatán. Ambas as obras constroem um retrato verdadeiro da região e de si mesmas nas suas estratégias de representação. <![CDATA[Las mujeres de las fronteras americanas en la expedición científica de Jean- François de Galaup. Santa Catarina, Concepción y Monterrey (siglo XVIII)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200225&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN El viaje de circunnavegación encabezado por Jean-François de Galaup, conde de la Pérouse (1785-1788) se enmarca en las expediciones científicas a América en el XVIII. A través del análisis historiográfico, este artículo analiza las representaciones que La Pérouse dejó asentadas en sus diarios de viaje sobre las mujeres mestizas, criollas e indígenas que habitaban en tres distintas regiones de frontera: la isla de Santa Catarina en Brasil; la Bahía de la Concepción en Chile y Monterrey en California. En tanto las mujeres no fueron concebidas por los viajeros ilustrados como un objeto de observación en sí mismo, los indicios encontrados se encuentran vinculados a la descripción de prácticas ligadas al trabajo femenino, al ámbito doméstico y familiar o a la sexualidad y a transgresiones denunciadas por la mirada masculina. A partir del cotejo entre los distintos espacios es posible distinguir los desiguales márgenes de acción de las mujeres en estos espacios.<hr/>ABSTRACT The circumnavigation voyage led by Jean-François de Galaup, count de la Pérouse (1785-1788) is one of the scientific expeditions sent to America in the Eighteenth- century. Through the analysis of his travel diaries, this article focuses on the representa- tions of mestizo, criollo, and indigenous women who lived in three different American borderlands: the island of Santa Catarina in Brazil; the Bahía de la Concepción in Chile and Monterrey in California. As women were not conceived by the illustrated travelers as an object of observation, the testimonials found are linked to the description of female work, the domestic and family sphere or sexuality, and transgressions considered as such by the male point of view. From the comparison among the three spaces, it is possible to differentiate the unequal agency possibilities of women in these spaces.<hr/>RESUMO A viagem de circunavegação liderada por Jean-François de Galaup, Conde de la Pérouse (1785-1788) faz parte das expedições científicas à América no século XVIII. Por meio da análise de seus diários de viagem, este artigo enfoca as representações de mestiças, criollas e indígenas que viviam em três diferentes fronteiras americanas: a Ilha de Santa Catarina no Brasil; a Bahia de la Concepción no Chile e Monterrey na Califórnia. Como as mulheres não foram concebidas pelos viajantes ilustrados como objeto de observação, os depoimentos encontrados estão vinculados à descrição do trabalho feminino, do âmbito doméstico e familiar ou da sexualidade e das transgressões tidas como tal pelo ponto de vista masculino. A partir da comparação entre os três espaços, é possível diferenciar as possibilidades desiguais de agência das mulheres nesses espaços. <![CDATA[La visión del otro en el viaje de reconocimiento de la Costa del Seno Mexicano de José de Escandón (1747)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200255&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN El descubrimiento de América y, posterior, proceso de expansión colonial hispana, generaron sendos viajes de exploración, por vía marítima o terrestre. Estas travesías generaron abundante información del paisaje, de la flora y fauna y de sus pobladores autóctonos. El artículo aborda el uso de estas fuentes en la historiografía, que explica ese proceso y reconstruye las características culturales de los aborígenes. Se busca hacer una revaloración crítica y debatir su utilidad, basándose en el diario de viaje elaborado por José de Escandón en 1747. Otro objetivo consiste en develar aquellas bases que influyeron en la descripción de los indígenas del Nuevo Mundo, con base en el enfoque de la otroedad. La indagación ha permitido plantear supuestos teóricos y metodológicos que posibilitan un análisis más reflexivo sobre las fuentes y su uso. Así como elementos para acceder a una mejor comprensión del significado y utilidad que la información recopilada tuvo en el contexto de sus autores.<hr/>ABSTRACT The discovery of America and, subsequently, the process of Hispanic colonial expansion, generated two exploration journeys, by sea or land. These journeys generated plenty of information about the landscape, flora and fauna, and its native inhabitants. The article discusses the use of these sources in historiography, which explains this process and reconstructs the cultural characteristics of Aboriginal people. It seeks to make a critical revaluation and debate its usefulness, based on the travel diary prepared by José de Escandón in 1747. Another objective is to uncover those foundations that influenced the description of the indigenous people of the New World, based on the approach of the other. The inquiry has made it possible to raise theoretical and methodological assumptions that allow a more thoughtful analysis of the sources and their use. As well as elements to access a better understanding of the meaning and usefulness that the information collected had in the context of its authors.<hr/>RESUMO A descoberta da América e, posteriormente, o processo de expansão colonial hispânica, geraram duas viagens de exploração, por mar ou terra. Essas viagens geraram informações abundantes sobre a paisagem, flora e fauna e seus habitantes nativos. O ar- tigo discute o uso dessas fontes na historiografia, o que explica esse processo e reconstrói as características culturais dos povos aborígenes. Busca fazer uma reavaliação crítica e debater sua utilidade, a partir do diário de viagem elaborado por José de Escandón em 1747. Outro objetivo é desvendar as bases que influenciaram a descrição dos povos indígenas do Novo Mundo, a partir da abordagem do outro. A indagação possibilitou levantar premissas teóricas e metodológicas que permitam uma análise mais criteriosa das fontes e seu uso. Além de elementos para acessar uma melhor compreensão do significado e utilidade que as informações coletadas tinham no contexto de seus autores. <![CDATA[La imagen de las personas racializadas y la construcción del sujeto negro: el racismo y la agencia través de la mirada de los viajeros en el siglo XIX colombiano]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200287&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN Este artículo analiza como la literatura de viajeros, a través de recursos visuales y letrados, construyó una representación del sujeto negro en la Colombia del siglo XIX a partir de nociones sobre raza, geografía y civilización. Ideologías como el determinismo geográfico y el racismo científico alimentaron la representación de los afrodescendientes como seres inferiores, salvajes e insubordinados, que, además, constituían una tala para el progreso del país. Los viajeros europeos, en particular, elaboraron estas representaciones con el ánimo de justificar las aventuras imperiales necesarias en el marco de la Revolución Industrial. En ese sentido, establecieron los nuevos términos de la relación de dominación colonial entre Europa y las nuevas repúblicas americanas. A pesar de la relación asimétrica entre viajeros y locales, los últimos negociaron los términos de la interacción y desafiaron los marcos de interpretación de los primeros. Para reconstruir la agencia de los sujetos negros proponemos un giro metodológico que hace énfasis en la lectura de los instantes en los cuales lo nativos actuaron en contravía de los preconceptos y las jerarquías socio-raciales de la época.<hr/>ABSTRACT This article analyzes how the travel literature, through literary and visual resources, made a representation about black individuals during Nineteenth-century Colombia based on notions of geography, race, and civilization. The leading ideologies at the time, such as geo- graphical determinism and scientific racism, led the people of African descent to be represented as savages, insubordinate, and inferior beings and to be deemed as obstacles to the country’s progress. European travelers in particular made these representations to justify the imperial adventures necessary within the context of the Industrial Revolution. Therefore, they helped to establish a new relationship of colonial domination between Europe and the new American re- publics. Despite the uneven relation between travelers and locals, the latter was able to negoti- ate the terms of the interactions and used to challenge the travelers’ framework of interpretation. To unveil the local’s agency, this article proposes a methodological turn that emphasizes the moments where natives acted against standing pre-concepts and socio-racial hierarchies.<hr/>RESUMO Este artigo analisa como a literatura de viagem, por meio de recursos literários e visuais, fez uma representação sobre as pessoas afrodescendentes no século XIX na Colômbia a partir de noções de geografia, raça e civilização. As principais ideologias da época, como o determinismo geográfico e o racismo científico, levaram os afrodescendentes a serem repre- sentados como selvagens, insubordinados e inferiores e como obstáculos ao progresso do país. Os viajantes europeus, em particular, fizeram essas representações para justificar as aventuras imperiais necessárias no contexto da Revolução Industrial. Portanto, ajudaram a estabelecer uma nova relação de dominação de Europa sobre as novas repúblicas americanas. Apesar da relação desigual entre viajantes e habitantes locais, estes últimos foram capazes de negociar os termos das interações e costumavam desafiar a estrutura de interpretação dos viajantes. Para desvendar a agência do local, este artigo propõe uma virada metodológica que enfatiza os momentos em que os nativos agiram contra pré-conceitos e hierarquias sócio-raciais. <![CDATA[Paisajes racializados y fronteras identitarias en Costa Rica:relatos de viajeros y el ferrocarril al Caribe (1885-1930)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200317&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN El artículo analiza diferentes textos de extranjeros, mayoritariamente estadounidenses -pero no solamente-, que en su mayoría visitan el país y que podríamos considerar como literatura de viaje, entre 1885 y 1930, con el objetivo de evaluar la narrativa generada en cuanto a los paisajes étnicos que se forjan al interior de la geografía estatal y nacional costarricense en la cual se imponía históricamente la ficción de una homogeneidad y blancura. En el estudio podemos descubrir cómo los autores foráneos ejecutan ese ejercicio de cartografía étnico-racial y, muy especialmente, en torno al itinerario del desplazamiento del ferrocarril entre Limón - el puerto del Caribe- y San José -la capital, en el Valle central del país-. El flujo que se producía en el marco de la ruta ferroviaria permitía a los autores dibujar etnopaisajes o paisajes étnicos y, por ende, fronteras identitarias: un etnopaisaje homogéneo y estable -una supuesta homogeneidad cultural, lingüística y fenotípica- en el Valle Central y otro etnopaisaje más fluido y menos estable conformado por diversos grupos étnicos, pero especialmente de cuerpos afrocaribeños.<hr/>ABSTRACT The article analyzes different texts of foreigners, mostly -but not only- Americans, who mostly visited the country and that could be considered as travel literature, between 1885 and 1930, with the objective of evaluating the narrative generated regarding the ethnic land- scapes that are forged within the Costa Rican state and national geography in which the fiction of homogeneity and whiteness was historically imposed. In this study, it is discovered how foreign authors carry out this exercise in ethnic-racial cartography, especially concerning the route of the railroad between Limón, the port of the Caribbean, and San José, the capital, in the country’s Central Valley. The flow that took place within the framework of the railroad route allowed the authors to draw ethno-landscapes or ethnic territories and, therefore, identity borders: a homogeneous and stable ethno-landscape -a supposed cultural, linguistic, and phenotypical homogeneity and stable in the Central Valley-, and another more fluid and less stable ethno-landscape made up of diverse ethnic groups, but especially of Afro-Caribbean bodies.<hr/>RESUMO O artigo analisa diferentes textos de estrangeiros, principalmente -mas não apenas- americanos, que visitam principalmente o país e que poderíamos considerar como literatura de viagem, entre 1885 e 1930, com o objetivo de avaliar a narrativa gerada em termos das paisagens étnicas que são forjadas dentro do estado costarriquenho e da geografia nacional na qual a ficção de uma homogeneidade e brancura foi historicamente imposta. No estudo é possível descobrir como autores estrangeiros realizam este exercício de cartografia étnico- racial e, muito especialmente, em torno da rota do deslocamento da ferrovia entre Limón -o porto do Caribe- e San José -a capital, no vale central do país-. O fluxo que ocorreu no âmbito da rota ferroviária permitiu aos autores desenhar paisagens étnicas ou etnopaisagens e, portanto, fronteiras de identidade: uma paisagem étnica homogênea e estável -uma suposta homogeneidade cultural, linguística e fenotípica- no Vale Central e outra paisagem étnica mais fluida e menos estável composta de diversos grupos étnicos, mas especialmente de corpos afro-caribenhos. <![CDATA[Corrientes ideológicas al interior del movimiento estudiantil sinaloense, México (1965-1970)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200359&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN El presente artículo analiza las diferentes corrientes ideológicas al interior del movimiento estudiantil sinaloense de 1965 a 1970. Para ello, se recurrió metodológicamente a dos generaciones, la primera denominada generación adulta era de izquierda y progresista, quienes disfrutaban de círculos literarios y ocupaban cargos dentro del gobierno estatal y de la Universidad. La segunda, generación joven integrado por estudiantes universitarios nacieron en la etapa de estabilidad económica, quienes frecuentaban los círculos de discusión intelectual creado por los normalistas y universitarios. Ambas generaciones abrazaron el proyecto democratizador de Carlos A. Madrazo, que predominó en la Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS) desde 1966 hasta 1968, momento cuando la izquierda ascendió a la dirección de la Federación de Estudiantes Universitarios de Sinaloa (FEUS), que implementó una intensa pedagogía cultural a través de los festivales culturales.<hr/>ABSTRACT This article analyzes the different ideological trends within the Sinaloan student movement from 1965 to 1970. For this purpose, two generations were used methodologically, the first so-called adult generation which was left-wing and pro- gressive, and enjoyed literary circles and held positions within the state and university government. The second, young generation made up of university students were born in the stage of economic stability, who frequented the circles of intellectual discus- sion created by normal-school and university students. Both generations embraced the democratizing project of Carlos A. Madrazo, which prevailed at the Autonomous University of Sinaloa (UAS) from 1966 to 1968 when the left rose to the leadership of the Federation of University Students of Sinaloa (FEUS), which implemented an intense cultural pedagogy through cultural festivals.<hr/>RESUMO Este artigo analisa as diferentes correntes ideológicas dentro do movimento estudantil de Sinaloense de 1965 a 1970. Para isso, duas gerações foram utilizadas metodologicamente, a primeira geração dita adulta era esquerdista e progressista, que gostava de círculos literários e ocupava cargos dentro do governo estadual e a Universidade. A segunda geração, formada por estudantes universitários, nasceu em estágio de estabilidade econômica, que frequentava os círculos de discussão intelectual criados pelos normalistas e universitários. Ambas as gerações abraçaram o projeto democratizante de Carlos A. Madrazo, que prevaleceu na Universidade Autônoma de Sinaloa (UAS) de 1966 a 1968, quando a esquerda ascendeu à liderança da Federação de Estudantes Universitários de Sinaloa (FEUS), que implantou uma pedagogia cultural intensa por meio de festivais culturais. <![CDATA[La “voz de las municipalidades”. Municipio y Estado central durante la regeneración en Colombia (1886-1900)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200401&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN El artículo se ocupa del proceso de centralización estatal durante la Regeneración (1886-1900) visto a partir de la periferia. Hasta el momento contamos con breves aproximaciones que en su mayoría señalan el fracaso de este. A pesar de su importancia, estos antecedentes necesitan de mayores evidencias. Por ese motivo, se contrastan sus conclusiones con la consulta de archivos poco explorados como los municipales y el fondo archivo legislativo del Archivo General de la Nación. También recupera los aportes teórico-conceptuales de la nueva historia política para dar cuenta como el Estado incorpora las municipalidades a su ámbito de influencia. Como resultado se sostiene que, a pesar de sus limitaciones, el proyecto de un Estado Central adelantado durante el periodo no puede considerarse un total fracaso, contó con el apoyo de muchas municipalidades que tomaron una parte activa en este proceso, aceptando y negociando el modelo de Estado que se quería implementar.<hr/>ABSTRACT The article is about the process of state centralization during the Regenera- tion (1886-1900) seen from the periphery. Up to now, there are brief approximations that mostly indicate its failure. De- spite its importance, these antecedents need more evidence. For this reason, its conclu- sions are contrasted with the consultation of little-explored archives such as municipal archives and the legislative archive fund of the General Archive of the Nation. It also recovers the theoretical and conceptual contributions of the new political history to account for how the State incorporates the municipalities into its sphere of influence. As a result, it is argued that despite its limitations, the project of a Central State advanced during the period cannot be considered a total failure, it had the sup- port of many municipalities that took an active part in this process, accepting and negotiating the model of State that was desired to be implemented.<hr/>RESUMO O artigo trata do processo de centralização do Estado durante a Regenera- ção (1886-1900) visto da periferia. Até agora, temos breves aproximações que indicam principalmente seu fra- casso. Apesar de sua importância, esse pano de fundo precisa de mais evidências. Por isso, suas conclusões se contrapõem à consulta a arquivos pouco explorados, como os arquivos municipais e o fundo de arquivo legislativo do Arquivo Geral da Nação. Também recupera as contribuições teóricas e conceituais da nova história política para dar conta de como o Estado incorpora os municípios em sua esfera de influência. Como resultado, argumenta-se que apesar de suas limitações, o projeto de Estado Central avançado no período não pode ser considerado um fracasso total, pois contou com o apoio de muitos municípios que participaram ativamente desse processo, aceitando e negociando o modelo. de Estado que se pretendia implementar. <![CDATA[Compradores de chismes y otras mercancías: las relaciones entre clientes y comerciantes importadores en Antioquia en la segunda mitad del siglo XIX]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662021000200429&lng=es&nrm=iso&tlng=es RESUMEN El comercio de importación en Antioquia durante la segunda mitad del siglo XIX se basó en el desarrollo de relaciones de confianza entre grandes importadores de mercancías y clientes, que eran a su vez pequeños y medianos negociantes distribuidores de los productos extranjeros. El artículo estudia las relaciones económicas entre comerciantes y clientes; se abordan las formas de compra y pago de bienes y los mecanismos sociales que servían para reforzar valores como el honor, la honradez y la confianza. La investigación, de carácter cualitativo, se sustenta, en lo primordial, en la correspondencia epistolar de los comerciantes Uribe Ruiz de Rionegro, Antioquia. Esta fuente permitió constatar cómo la circulación de información, las recomendaciones personales y las presiones sociales y económicas hacían parte de la cotidianidad del funcionamiento del mercado.<hr/>ABSTRACT The import trade in Antioquia during the second half of the Nineteenth-cen- tury was based on the development of relationships of trust between large importers of goods and customers, who were in turn small and medium-sized business distribu- tors of the foreign products. The article studies the economic relationships between merchants and customers; it addresses the forms of purchase and payment of goods and the social mechanisms that served to reinforce values such as honor, honesty, and trust. The research, of a qualitative nature, is based primarily on the epistolary corre- spondence of the merchants Uribe Ruiz de Rionegro, Antioquia. This source allowed us to see how the circulation of information, personal recommendations, and social and economic pressures were part of the daily operation of the market.<hr/>RESUMO O comércio de importação em Antioquia durante a segunda metade do século XIX baseou-se no desenvolvimento de relações de confiança entre grandes importadores de mercadorias e clientes, que por sua vez eram pequenos e médios distribuidores comerciais dos produtos estrangeiros. O artigo estuda as relações económicas entre comerciantes e clientes; aborda as formas de compra e pagamento de bens e os mecanismos sociais que serviram para reforçar valores tais como a honra, honestidade e confiança. A investigação, de natureza qualitativa, baseia-se principalmente na correspondência epistolar dos comerciantes Uribe Ruiz de Rione- gro, Antioquia. Esta fonte permitiu-nos ver como a circulação da informação, reco- mendações pessoais e pressões sociais e económicas faziam parte do funcionamento diário do mercado.