Memoria y Sociedad

Curar el pasado: teoría, curaduría y diálogo en una muestra de arte indígena contemporáneo del Gran Chaco Gualamba

Resumen Este artículo es una respuesta a la exposición de arte indígena contemporáneo «Gran Chaco Gualamba. Arte, Cosmovisión, Soberanía» (Chaco, Argentina; julio de 2013). Sin desviarse de los propios objetivos de la muestra, este texto problematiza la práctica curatorial como una forma de presentar la producción artística de las poblaciones originarias como artefactos significantes íntimamente enlazados con sus formas de vida comunitaria -y no meramente obras de arte autónomas y asépticas de toda función social-. Contrastando las definiciones del equipo de cu radoras, el corpus de obras expuestas y el discurso de pobladores originarios, se muestra que este intento por recuperar el nexo orgánico entre arte, cosmovisiones y vida en comunidad resulta trunco, dado que los propios pobladores originarios consideran esta vinculación como una circunstancia históricamente pretérita, previa a los procesos de colonización. Por último, se mapean las luchas presentes de las comunidades que, a falta de ese pasado armonioso, plantean su identidad como una resistencia necesaria para un futuro mejor.

Abstract This work is a response to a contemporary indigenous art exhibition titled «Gran Chaco Gualamba - Arte, Cosmovisión, Soberanía» (Chaco, Argentina; July 2013). Consistent with the purposes of this exhibition, the arti cle problematizes curatorial practice as a way to present the artistic production of the indigenous populations as significant artifacts inti mately involved in the daily community life, and not merely as autonomous artistic objects with no social function. By contrasting the definitions provided by the curatorial team, the corpus of artworks exhibited and the native peoples' speech, the article shows how the exhibit fails to recover the link between art, cosmovisions and community life because the native populations themselves consider these three spheres as an outdated historical circumstance, previous to the colonization processes. Finally, the current struggles of the communities are mapped which, in the absence of that harmonious past, pose their identity as a necessary resistance for a better future.

Resumo Este artigo é uma resposta à exposição de arte indígena contemporânea «Gran Chaco Gualamba. Arte, Cosmovisão, Soberania» (Chaco, Argenti na; julho de 2013). Sem se desviar dos próprios objetivos da exposição, o texto problematiza a prática curatorial como forma de apresentar a produção artística das populações originárias como artefatos significantes intimamente enlaçados com suas formas de vida comunitária -e não apenas obras de arte autónomas e assépticas de toda função social-. Contrastando as definições da equipe de curadoras, o corpus de obras expostas e o discurso de povoadores originários, é evidente que essa tentativa por recuperar a ligação orgânica entre arte, cosmovisões e vida em comunidade resulta interrompido, dado que os próprios povoadores originários acham esta ligação como uma circunstância historicamente pretérita, previa aos processos de colonização. Por fim, são mapeadas as lutas presentes das comunidades que, por falta desse passado harmonioso, colocam a suas identidades como resistência necessária para um futuro melhor.

Industria de la memoria colectiva. Apuntes para la sistematización de un concepto desde el estudio de caso documental chileno

Resumen El presente artículo pretende abordar las problemáticas y efectos que se producen sobre las memorias colectivas cuando estas son mediatizadas, teniendo en cuenta las relaciones de poder que forman parte de la estructura de los medios de comunicación, en especial de la televisión. Para contribuir a la sistematización del concepto de industria de la memoria, se utilizará como ejemplo lo acontecido en torno a las producciones documentales emitidas con ocasión del cuadragésimo aniversario del golpe de Estado en Chile (2013).

Abstract This article seeks to address the problems and effects derived from the mediatization of collective memories, especially when considering the power relations involved in mass media structures, in particular the television industry. Here, the events occurred after a series of TV documentaries were aired in 2013 on the occasion of the 40th anniversary of the Chilean coup d'état were selected to contribute to the systematization of the concept of industry of the memory.

Resumo O presente artigo objetiva abordar as problemáticas e efeitos produzidos sobre as memórias coletivas quando elas são mediatizadas, levando em conta as relações de poder formando parte da estrutura das mídia, em especial da televisão. Para contribuir com a sistematização do conceito de Indústria da memória, vai se utilizar como exemplo o acontecido em torno das produções documentais emitidas com ocasião do quadragésimo aniversário do golpe de Estado no Chile (2013).

Los exiliados del Risorgimento. El mazzinianesismo en el Cono Sur

Resumen Entre 1835 y 1848, decenas de exiliados del movimiento mazziniano salieron de la penín sula italiana para instalarse en Uruguay. Desde Montevideo continuaron su lucha política fun dando nuevos periódicos, estableciendo alianzas con otros grupos de la diáspora republicana y formando fuerzas militares que tomaron parte en los conflictos locales. El exilio en tierra rioplatense fue una experiencia fundamental para la reactivación de la Joven Italia y el desarrollo del republicanismo en el mundo atlántico, pues creó nuevas conexiones políticas entre el Viejo Continente y el Nuevo Mundo.

Abstract Between 1835 and 1848, tens of exiles from the Mazzinian movement left the Italian Peninsula to settle in Uruguay. From Montevideo, they continued their political struggle by founding new newspapers, establishing alliances with other diaspora communities and building military forces, which took part in local conflicts. In this way, exile was a funda mental experience for the revival of a Young Italy in the Rio de la Plata area, the develop ment of republicanism in the Atlantic world and the creation of new connections between the Old Continent and America.

Resumo Entre 1835 e 1848, dezenas de exiliados do movimento mazziniano saíram da península italiana para se instalar em Uruguai. Desde Montevideo continuaram a sua luta política fundando novos periódicos, estabelecendo parcerias com outros grupos da diáspora republicana e formando forças militares que tomaram parte nos conflitos locais. O exilio em terra rio-platense foi uma experiência fundamental para a reativação da jovem Itália e o desenvolvimento do republicanismo no mundo atlântico, criando novas conexões políticas entre o Velho Continente e América.

Cultura visual y guerras civiles. Continuidades y contradicciones nacionales, Colombia 1871-1885

Resumen Este trabajo se ocupa de la triple relación entre cultura visual, guerras civiles y proyecto na ción en el periodo comprendido entre 1871 y 1885 del siglo XIX colombiano, en clave de lo que implica una cierta circulación de objetos y modos de representación visual comunes tanto en Europa como en América. Metodológicamente, a través del trabajo de archivo se analiza la cultura visual en medio de los grandes conflictos civiles y los proyectos de nación. En esta línea, la producción de imágenes que tuvo lugar en este tiempo revela: 1) una cierta lógica de la promoción nacional que hace visibles sus contradicciones; 2) la formación de una cultura visual que se lee en clave internacional, y, 3) el imaginario del tiempo nacional en el que se imposta un futuro desde un pasado común, al tiempo que este mismo se pone en cuestión por las diferencias que comportan los distintos conflictos civiles.

Abstract This article focuses on the tripled relation among visual culture, civil wars and natio nal plan of the period from 1871 and 1885 in the Colombian twenty century; this im plies a certain circulation of objects and types of visual illustration common both in Europe and America. The aim is to examine the visual culture in the middle of big civil conflicts and the national promotion, on the basis that the production of images, in this time, reveal: 1) a specific logic about national promotion and a reflection which became visible its contradictions; 2) the configuration of a visual culture that it's possible to understand since international clue and 3) it becomes apparent the comprehension of national time where is strengthened a future since the common past, at the same time it is questio ned, since the present characterized by the differences which imply the civil wars.

Resumo Este trabalho ocupa-se da triple relação entre cultura visual, guerras civis e projeto na ção no período compreendido entre 1871 e 1885 do século XIX colombiano, em chave do que implica uma certa circulação de objetos e modos de representação visual comuns tanto na Europa quanto na América. Metodologicamente, através do trabalho de arquivo a cultura visual do meio dos grandes conflitos civis e os projetos de nação é analisada. Nesta línea, a produção de imagens que ocorreu neste momento revela: 1) uma certa lógica da promoção nacional que faz visíveis as suas contradições; 2) a formação de uma cultura visual que se lê em chave internacional e, 3) o imaginário do tempo nacional em que impostase um futuro desde um passado comum, ao tempo que este mesmo é colocado em questão pelas diferenças que envolvem os diferentes conflitos civis.

Las conceptas de Pasto defensoras de la justa causa durante la guerra de Independencia, 1812-1824

Resumen Este artículo es una contribución a las investigaciones en torno a la participación de las mujeres en la guerra de Independencia. El objetivo es analizar la posición realista de las religiosas conceptas de Pasto (Colombia) y explicar las manifestaciones de esa adherencia. Ese compromiso político se extendió a lo largo de doce años (1812-1824), sin embargo, adquirió mayor relevancia en los dos últimos años de la contienda. La derrota de sus aliados las obligó a aceptar el nuevo gobierno, pero no salieron ilesas del conflicto: resultaron derrotadas políticamente y sus bienes fueron saqueados.

Abstract This article refers to the women's participation in the War of Independence. The aim is to analyze the realistic position of the Conceptas of Pasto, a religious congregation in Colombia, in order to explain their participation in the political scene of that time. Their commitment lasted over twelve years (1812-1824), but it was during the last two years of war where it became particularly relevant. Also, while the defeat of their allies forced them to accept the new government, they were not unscathed from the conflict: they were politically defeated, and their properties were looted.

Resumo Este artigo é uma contribuição para a pesquisa em relação à participação das mulheres na Guerra da Independência. O objetivo é analisar a postura realista das “conceptas” (irmãs da Imaculada Conceição) de Pasto (Colômbia) para explicar as manifestações dessa adesão. Esse compromisso político se estendeu ao longo de doze anos (1811-1824), entretanto, adquiriu maior relevância nos últimos dois anos da batalha. A derrota dos seus aliados forçou-as a aceitar o novo governo, porém não ficaram ilesas, já que foram derrotadas po liticamente e seus bens saqueados.

Memoria de un olvido. La exclusión de mujeres de la memoria fundacional del pentecostalismo chileno (1909-1915)

Resumen Las reconstrucciones que la historia apologética pentecostal, la teología y las ciencias sociales han realizado sobre los orígenes del pentecostalismo chileno, se caracterizan por una limitación significativa: la elaboración de una imagen negativa o el olvido de las mujeres de su memoria fundacional. El objetivo de este artículo es describir y analizar este fenómeno. A partir del análisis de fuentes primarias y secundarias, mostraremos que este olvido y difamación de la imagen femenina no se debe solo a una limitación metodológico-epistemológica, sino que obedece a una estrategia de poder liderada por pastores posicionados en los centros hegemónicos del pentecostalismo chileno.

Abstract The reconstructions on the origins of Chilean Pentecostalism delivered by the Pentecostal apologetics, theology and social sciences are characterized by a significant limitation: the construction of a negative image or the exclusion of women in the movement's foundational memory. This article aims to describe and analyze this phenomenon. Based on the analysis of primary and secondary sources, it will be shown that the exclusion and the defamation of the female image is not only due to a meth odological and epistemological limitation, but also to a power strategy lead by pastors posi tioned in the hegemonic centers of Chilean Pentecostalism.

Resumo As reconstruções que a história apologética pentecostal, a teologia e as ciências sociais realizaram sobre os origens do pentecostalismo chileno, caracterizam-se por una limitação significativa: a elaboração de uma imagem negativa ou o esquecimento das mulheres de sua memória fundacional. O objetivo deste artigo é descrever e analisar tal fenómeno. A partir da análise de fontes primárias e secundarias, mostrarse-á que o esquecimento e difamação da imagem feminina não se deve apenas a uma limitação metodológica-epistemológica, senão que obedece a uma estratégia de poder liderada por pastores posicionados nos centros hegemónicos do pentecostalismo chileno.