Tabula Rasa

DECIRLE LA VERDAD A LA GENTE: LA NEGRIDAD CASA ADENTRO

Resumen: Este artículo constituye una reflexión crítica, en la que intento repensar la política de negridad en Colombia a partir de mi experiencia en el movimiento afroestudiantil y mis interpretaciones de las políticas de representación desarrolladas en el marco del giro multicultural. Desde la perspectiva autoetnográfica, como práctica metodológica y de escritura, pretendo comprender las estructuras de poder en los procesos de formación social de las experiencias concretas. Por tanto, a través de mi trayectoria, analizo la producción y reproducción de discursos que definen la identidad de un «nosotros afrocolombiano»; negro esencial. Abordo la perspectiva biológica que actúa como patrón de filtración y reconocimiento de quiénes son considerados «buenos» y quiénes «malos» en esta dinámica, y reflexiono sobre el discurso multicultural e inclusivo y su influencia en la generación de nuevas subjetividades políticas, especialmente en lo que Claudia Mosquera ha denominado «afro-privilegiados».

Abstract: This article is a critical reflection and an attempt to rethink the politics of Blackness in Colombia drawing on my experience in the Afro-student movement and my insights about the policies of representation developed within the framework of the multicultural turn. From an autoethnographic perspective, as a methodological and writing practice, I aim to disentangle power structures in social formation processes in concrete experiences. Thus, throughout this journey, I analyze the production and reproduction of discourses that define the identity of “us Afro-Colombians”; an essential Blackness. I address the biological assumption that serves as a screening pattern to label some people as “good” or “bad” in this dynamic. Also, I ponder upon the multicultural inclusive discourse and its influence on bringing about new political subjectivities, especially what Claudia Mosquera has termed “Afro-privileged.”

Resumo: Este artigo constitui uma reflexão crítica em que tento repensar a política da negridade na Colômbia, a partir da minha experiência no movimento afro-estudantil e das minhas interpretações das políticas de representação desenvolvidas no quadro do giro multicultural. Da perspectiva autoetnográfica, como prática metodológica e de escrita, pretendo compreender as estruturas de poder nos processos de formação social das experiências concretas. Portanto, por meio da minha trajetória, analiso a produção e reprodução de discursos que definem a identidade de um “nós afro-colombiano”; negro essencial. Abordo a perspectiva biológica que age como padrão de filtração e reconhecimento de quem é considerado “bom” ou “ruim” nessa dinâmica, e reflito sobre o discurso multicultural e inclusivo e sua influência na geração de novas subjetividades políticas, especialmente no que Claudia Mosquera denominou “afro-privilegiados”.

EL GIRO MULTICULTURAL Y EL ENTRAMADO DE OPRESIONES: LAS ESTRATEGIAS IMPULSADAS POR LA RED DE MUJERES AFROLATINOAMERICANAS, AFROCARIBEÑAS Y DE LA DIÁSPORA (1992-2019)

Resumen: En este artículo se analizan las iniciativas impulsadas por la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora (RMAAD) nacida en 1992. Puntualmente serán recuperadas tres iniciativas: el reclamo por la inclusión de la variable étnico-racial y de sexo en los censos, su visión sobre el trabajo doméstico remunerado y el acceso, reconocimiento y cumplimiento de los derechos sexuales y reproductivos para las mujeres afrodescendientes. La metodología seleccionada se basa en la realización de entrevistas en profundidad a activistas de la RMAAD y en el análisis de documentos escritos: declaraciones, balances y boletines oficiales producidos por la organización. En un contexto atravesado por la intensificación del modelo neoliberal y el auge del multiculturalismo, la RMAAD orientaba sus estrategias buscando hacer frente al aumento de las violencias, desigualdades y discriminaciones que las mujeres negras de la región debían enfrentar comprendiendo al racismo, al sexismo, a la sexualidad y a la pobreza de manera imbricada.

Abstract: This article analyzes the initiatives promoted by the Network of Afro-Latin American, Afro-Caribbean, and Diaspora Women (RMAAD), founded in 1992. Specifically, three initiatives are highlighted: the claim for the inclusion of ethnic-racial and sex variables in censuses, their views on paid domestic work, and the access, recognition, and fulfillment of their sexual and reproductive rights as Afro-descendant women. The methodology followed was based on in-depth interviews to RMAAD activists and an analysis of written documents: testimonials, reports, and official bulletins produced by the organization. With an intensifying neoliberal model in place and the rise of multiculturalism as a backdrop, RMAAD directed its efforts to fight the increasing violence, inequalities, and discrimination faced by Black women in the region, viewing racism, sexism, sexuality, and poverty as overlapping phenomena.

Resumo Neste artigo analisam-se as iniciativas impulsadas pela Rede de Mulheres Afro-latino-americanas, Afro-caribenhas e da Diáspora (RMAAD) nascida em 1992. Pontualmente serão recuperadas três iniciativas: a reclamação pela inclusão da variável étnico-racial e de sexo nos censos, sua visão sobre o trabalho doméstico remunerado e o acesso, reconhecimento e cumprimento dos direitos sexuais e reprodutivos para as mulheres afrodescendentes. A metodologia selecionada baseia-se na realização de entrevistas em profundidade a ativistas da RMAAD e na análise de documentos escritos: declarações, balanços e boletins oficiais produzidos pela organização. No contexto marcado pela intensificação do modelo neoliberal e o auge do multiculturalismo, a RMAAD orientava suas estratégias procurando fazer frente ao aumento das violências, desigualdades e discriminações que as mulheres negras da região deviam enfrentar compreendendo o racismo, o sexismo, a sexualidade e a pobreza de maneira imbricada.

ANÁLISIS ESTRUCTURAL Y ESTRATEGIAS POLÍTICAS EN LAS TEORÍAS DECOLONIALES. UN ACERCAMIENTO A LA DISCUSIÓN

Resumen: Aunque con diferencias internas, el giro decolonial parte de un diagnóstico sobre las consecuencias de la articulación histórica entre el capitalismo, la modernidad y la colonialidad, como matriz de dominación global. A este análisis molar le sigue una discusión sobre los sujetos decoloniales y sus estrategias políticas. Este artículo dialoga con esas perspectivas con el fin de ponerlas en tensión. A pesar de la diversidad del campo, a los efectos argumentativos se describirán dos posiciones: la de la diferencia colonial y la de la transmodernidad. Para sistematizar la primera se rescata principalmente a Lugones, mientras que en la segunda se recuperan la propuesta de Castro-Gómez, mediada por la de Dussel y Grosfoguel. La tercera opción asociada al retorno de las identidades será tratada a través de todo el artículo, pero como objeto de crítica y diálogo. La conclusión será que mientras algunas posiciones recuperan la posibilidad de eliminar la modernidad en articulación con el capitalismo, la colonialidad y el patriarcado de forma global, pero en una edad futura, las otras proponen partir de las luchas presentes como presentes antagónicos a esa articulación.

Abstract: Despite internal differences, the decolonial turn draws on diagnosing the consequences of a historical articulation between capitalism, modernity, and coloniality as a matrix of global domination. This overarching analysis is followed by a discussion on decolonial subjects and their political strategies. This article engages with these perspectives to put them in tension. Despite the diversity within the field, two positions are described for argumentative purposes: the colonial difference and transmodernity. Lugones’ work is primarily referenced to systematize the first, while Castro-Gómez’ proposals, mediated by Dussel and Grosfoguel, are retrieved to support the second. The third option, associated with the return of identities, will be dealt with throughout the article but as an object of critique and dialogue. We have found that while some positions consider the possibility of eliminating modernity in conjunction with capitalism, coloniality, and patriarchy globally at in a future time, others propose starting from current struggles as antagonistic to that articulation.

Resumo Mesmo com diferenças internas, o giro decolonial parte de um diagnóstico sobre as consequências da articulação histórica entre o capitalismo, a modernidade e a colonialidade como matriz da dominação global. Essa análise é seguida por uma discussão sobre os sujeitos decoloniais e suas estratégias políticas. Este artigo dialoga com essas perspectivas com o objeto de pô-las em tensão. Apesar da diversidade do campo, para efeito da argumentação, serão descritas duas posições: a da diferença colonial e a da transmodernidade. Para sistematizar a primeira, resgata-se principalmente a Lugones, enquanto para a segunda, recupera-se a proposta de Castro-Gómez, mediada pela de Dussel e Grosfoguel. A terceira opção associada ao retorno das identidades será abordada ao longo do artigo, mas como objeto de crítica e diálogo. A conclusão será que, enquanto algumas posições recuperam a possibilidade de eliminar a modernidade em articulação com o capitalismo, a colonialidade e o patriarcado de forma global mas em uma idade futura, as outras propõem partir das lutas atuais como presentes antagônicos a essa articulação.

TRANSICIONES HACIA UNA SOCIEDAD IGUALITARIA: EL CUIDADO DE LA VIDA EN EL CENTRO DE LA POLÍTICA

Resumen: Este trabajo propone asumir la noción de cuidado como punto de partida de nuestras teorizaciones en torno a una transición ecosociosustentable y feminista. Los seres humanos vivimos insertos en relaciones mutuas de cuidado que sostienen la vida. Esta perspectiva nos confronta al hecho de que ningún ser es completamente independiente. Nos obliga a asumir que todas las personas estamos atravesadas por la condición de vulnerabilidad y que somos, en diversos grados a lo largo de nuestras vidas y de nuestros contextos particulares, seres (inter)dependientes. Retomando el concepto de democracia del cuidado de la politóloga Joan Tronto, pensarnos desde un entramado de relaciones y prácticas de cuidado implica situar las dinámicas de poder que distribuyen privilegios y responsabilidades de cuidado de manera desigual. Y nos permite a su vez, pensar estrategias para subvertir esas desigualdades, colocando la vida en el centro del análisis y de la política.

Abstract: This work proposes adopting the notion of care as the starting point for our theorizing around the transition to an eco-socially sustainable and feminist system. Human beings live embedded in life-sustaining mutual care relationships. This perspective confronts us with the fact that no being is completely independent. It forces us to acknowledge that all people go through vulnerability and that we are, to varying degrees throughout our lives and particular contexts, (inter)dependent beings. Drawing on political scientist Joan Tronto’s notion of care democracy, thinking of ourselves within a web of care relationships and practices involves situating the power dynamics that distribute care privileges and responsibilities unequally. It also allows us to conceive strategies to upend these inequalities, placing life at the center of analysis and politics.

Resumo: Este trabalho propõe assumir a noção de cuidado como ponto de partida das nossas teorizações ao redor de uma transição ecossustentável e feminista. Os seres humanos vivemos inseridos em relações mútuas de cuidado que suportam a vida. Essa perspectiva conforta-nos ao ponto de que nenhum ser é completamente independente. Obriga-nos a assumir que todas as pessoas estamos marcadas pela condição de vulnerabilidade e que somos, em diversos graus ao longo de nossas vidas e nossos contextos particulares, seres (inter)dependentes. Retomando o conceito de democracia do cuidado da politóloga Joan Tronto, pensarmos desde uma rede de relações e práticas de cuidado implica localizar as dinâmicas de poder que distribuem privilégios e responsabilidades de cuidado de maneira desigual. E permite-nos, por sua vez, pensar estratégias para subverter essas desigualdades, colocando a vida no centro da análise e da política.

IMPLICACIÓN DEL ESPACIO SOCIAL EN LAS TRAYECTORIAS DE FORMACIÓN IDENTITARIA DE JÓVENES PERTENECIENTES A PUEBLOS ORIGINARIOS

Resumen: Se desarrolla una reflexión teórica y propuesta analítica que aborda la relación entre los procesos de formación de la identidad étnica-cultural y la dimensión socio-espacial, argumentando la contribución y potencialidad de las metodologías en movimiento e inmersión socio-espacial en la investigación biográfica narrativa. Para ello la discusión se orienta a definir una matriz analítica configurada desde el diálogo de tradiciones disciplinarias distintas: la geografía humana, psicología medioambiental, ciencias socio-antropológicas, y la noción de sí mismo de Ricoeur. Se fundamenta a nivel teórico la relevancia de la categoría espacio social como fundamento metodológico en la investigación biográfica narrativa para comprender dinámicas de movilidades y migración rural-urbana y transnacional que personas de pueblos originarios experimentan en sus trayectorias biográficas y que están en la base de la formación de sus identidades.

Abstract: This theoretical reflection and analytical proposal addresses the relationship between ethnic-cultural identity formation and the socio-spatial dimension, supporting the contribution and potential of movement methodologies and socio-spatial immersion in biographical narrative research. The discussion aims to define an analytical matrix shaped by a dialogue between different disciplinary traditions: human geography, environmental psychology, socio-anthropological sciences, and Ricoeur’s notion of self. The relevance of the social space category is theoretically supported as a methodological basis in biographical narrative research to understand the dynamics of rural-urban and/or transnational mobility and migration experienced by individuals from Indigenous peoples in their biographical trajectories, all of which underpin the formation of their identities.

Resumo Desenvolve-se uma reflexão teórica e uma proposta analítica que aborda a relação entre os processos de formação da identidade étnica-cultural e a dimensão socioespacial, argumentando a contribuição e potencialidade das metodologias em movimento e imersão socioespacial na pesquisa biográfica narrativa. Para tanto, a discussão orienta-se em definir uma matriz analítica configurada desde o diálogo de tradições disciplinarias diferentes: a geografia humana, a psicologia meio-ambiental, as ciências socioantropológicas, e a noção de si mesmo de Ricoeur. Fundamenta-se teoricamente a relevância da categoria espaço social como base metodológica na pesquisa biográfica narrativa para compreender dinâmicas de mobilidades e migração rural-urbana e transnacional que pessoas de povos originários experimentam em suas trajetórias biográficas e que estão na base da formação de suas identidades.

FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS DEL DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN RELACIONADA CON LA SOBERANÍA Y SEGURIDAD ALIMENTARIA EN LOS MUNICIPIOS DE FOMEQUE Y FOSCA

Resumen: El artículo, reúne los fundamentos que sustentan el diseño de una investigación cuyo interés gira en torno a describir y comprender las prácticas culturales expresadas por los campesinos de los municipios de Fómeque y Fosca, Cundinamarca - Colombia, con el objeto de reconocer los usos y costumbres tradicionales que pueden fortalecer la producción agrícola para aportar a la soberanía y seguridad alimentaria de la región. El artículo describe el contexto geográfico de los municipios de Fómeque y Fosca, y presenta algunos de los argumentos que fundamentan el diseño de la investigación, como son la fenomenología social, la etnografía y la interdisciplinariedad.

Abstract: This article gathers together the foundational principles that support the design of some research work on the cultural practices expressed by the farmers in the municipalities of Fómeque and Fosca, Cundinamarca, Colombia. The survey aimed to identify traditional uses and customs that can enhance agricultural production to strengthen food sovereignty and security in the region. The article describes the geographical context of the municipalities of Fómeque and Fosca and discusses some arguments that underpin the research design, such as social phenomenology, ethnography, and interdisciplinarity.

Resumo: O artigo reúne os fundamentos que suportam o desenho de uma pesquisa cujo interesse gira ao redor de descrever e compreender as práticas culturais expressadas pelos camponeses dos municípios de Fómeque e Fosca, Cundinamarca - Colômbia, com o objetivo de reconhecer os usos e costumes tradicionais que podem fortalecer a produção agrícola para contribuir à soberania e segurança alimentar da região. Assim, o artigo contextualiza o espaço geográfico dos municípios de Fómeque e Fosca e apresenta alguns dos argumentos que fundamentam o desenho da pesquisa tais como a fenomenologia social, a etnografia e a interdisciplinaridade.

ANÁLISIS DE LA PARTICIPACIÓN Y REPRESENTACIÓN DE LAS MUJERES EN LA GOBERNACIÓN Y ASAMBLEA DE BOYACÁ (ELECCIONES 2011, 2015 Y 2019)

Resumen: El presente artículo es el resultado del análisis de la participación política de la mujer en el departamento de Boyacá en los periodos 2011, 2015 y 2019, tanto en la Asamblea departamental, como en la Gobernación, no sin antes hacer un recorrido histórico de la participación democrática femenil, en Colombia y en el caso concreto en Boyacá. Dentro de esta línea se tienen en cuenta las normas y disposiciones que se han creado para la garantía de los derechos políticos de la mujer. Se evidencian qué variables afectan la participación y representación de las mujeres en la Gobernación y Asamblea de Boyacá para derivar en conclusiones y recomendaciones.

Abstract: This article is the result of an analysis of women’s political participation in the department of Boyacá during the 2011, 2015, and 2019 mandates, both in the departmental Assembly and in the Governorship. Firstly, it presents a historical overview of women’s democratic participation in Colombia, specifically in Boyacá. Here, the laws and provisions created to guarantee women’s political rights are considered. Secondly, the study identifies some variables affecting women’s participation and representation in the Governorship and Assembly of Boyacá, leading to conclusions and recommendations.

Resumo O presente artigo é o resultado da análise da participação política da mulher no departamento de Boyacá nos períodos de 2011, 2015 e 2019, tanto na Assembleia departamental, como no Governo, fazendo previamente um percurso histórico sobre a participação democrática feminina na Colômbia, e no caso concreto de Boyacá. Nessa linha, são consideradas as normas e disposições criadas para garantir os direitos políticos da mulher. Evidenciam-se as variáveis que afetam a participação e representação das mulheres no Governo e Assembleia de Boyacá para derivar em conclusões e recomendações.

EL CORONEL AÚN NO TIENE QUIEN LE ESCRIBA: DEL DERECHO HUMANO A ENVEJECER CON DIGNIDAD Y SU REALIDAD EN COLOMBIA

Resumen: En Colombia, el derecho a la seguridad social históricamente ha estado ligado al ejercicio laboral, es decir, quien tiene un vínculo de trabajo formal accede a la atención en salud y adquiere el derecho a tener una vejez protegida a través de una pensión. Este derecho humano desde 1991 fue elevado a derecho constitucional, desde entonces algunas reformas constitucionales y en especial la expedición de numerosos cuerpos normativos han buscado dar solución al problema de protección en la vejez, sin embargo, el centro de las reformas continúa estando direccionada hacia quienes tienen una vinculación laboral. No obstante, las diversas propuestas, en la realidad no reflejan mejoras significativas, pues tan solo un máximo del 25 % de la población que llega a la tercera edad adquiere el derecho de disfrutar una pensión que posibilite una vejez en condiciones dignas; el resto de la población queda supeditada a la solidaridad familiar y social, algunos subsidios precarios que provee el Estado y, en un alto porcentaje, al abandono. Este estudio ha sido fundamentalmente un análisis teórico-cualitativo y busca evidenciar las condiciones estructurales -más allá de los laberintos jurídicos- que impiden que una gran parte de la población en Colombia acceda a una pensión en condiciones de dignidad, así como en los eventos de quienes, a pesar de construir los requerimientos para acceder al derecho, deben iniciar un tortuoso proceso para llegar a gozar efectivamente de este.

Abstract: In Colombia, the right to social security has historically been tied to employment, meaning that those with formal employment access health care and acquire the right to be protected during old age through a pension. This human right was elevated to a constitutional right in 1991. Since then, some constitutional reforms and, especially, numerous decrees have sought to address the issue of the old age protection. However, the reforms continue to be focused on those with employment ties. Despite various bills, the reality does not show significant improvements in the situation of the elderly population, as only a maximum of 25% of the population reaching old age acquires the right to enjoy a pension enabling a dignified old age. The rest of the population is left at the mercy of family and social solidarity, some precarious subsidies provided by the State, and, to a large extent, abandonment. The study was fundamentally a theoretical-qualitative analysis aiming to highlight the structural conditions-beyond legal complexities-that prevent a large part of the population in Colombia from accessing a pension under dignified conditions, as well as the cases of those who, despite meeting the requirements, must undergo a tortuous process to effectively enjoy this right.

Resumo: Na Colômbia o direito à previdência social tem estado historicamente ligado ao exercício do trabalho, isto é, quem tem um vínculo de trabalho formal tem acesso à atenção em saúde e adquire o direito de ter uma velhice protegida por meio de uma aposentadoria. Esse direito humano desde 1991 foi elevado a direito constitucional, a partir disso, algumas reformas constitucionais e em especial a expedição de numerosos corpos normativos tentaram dar solução ao problema da proteção na velhice, no entanto, o foco das reformas continua estando dirigido para aqueles que têm um vínculo de trabalho. Contudo, as diversas propostas não refletem melhoras significativas, posto que apenas um máximo de 25% da população que atinge a terceira idade adquire o direito de gozar de uma aposentadoria que possibilite uma velhice em condições dignas; o resto da população depende da solidariedade familiar e social, alguns subsídios precários entregues pelo Estado e, em uma alta porcentagem, fica no abandono. O estudo faz uma análise teórica qualitativa e procura evidencias as condições estruturais - além dos labirintos jurídicos - que impedem que uma grande parte da população da Colômbia tenha acesso a uma aposentadoria em condições de dignidade, assim como nos casos daqueles que apesar de construir os requerimentos para aceder ao direito, tem que fazer um processo tortuoso para poder gozar dele efetivamente.

LA PROTECCIÓN A LA FAMILIA EN COLOMBIA: ¿COSTUMBRISMO O MODERNIDAD?

Resumen: El presente artículo busca revisar la transformación del concepto de familia desde la Constitución Política de 1991, teniendo como objeto determinar si la protección a esta figura se encuentra acorde a los fenómenos contemporáneos presentes en la sociedad, desde la legislación vigente, así como al derecho internacional de los derechos humanos. A través de la consulta de literatura académica, como de sentencias emitidas por las altas cortes colombianas, se busca consolidar la denominación vigente a la familia en el marco de su salvaguarda. Como resultado se evidencia que el concepto sociológico de la familia es dinámico pero que su garantía se encuentra rezagada, siendo la jurisprudencia el medio de reconocimiento de situaciones jurídicas presentes en la cotidianidad de la convivencia de las estructuras familiares.

Abstract: This article reviews the changes of the notion of family since the Colombian Constitution of 1991 is in force, in order to establish whether the protection of this institution aligns with contemporary phenomena in Colombian society, in the light of the current legislation and international human rights law. Through an inquiry in scholarly literature and rulings issued by Colombian high courts, we intended to establish the current notion of family in the light of its protection. Findings suggest that the sociological notion of family is dynamic but its guarantees are lagging, with case law being the means to acknowledging legal situations occurring in families’ everyday coexistence.

Resumo: O presente artigo procura revisar a transformação do conceito de família desde a Constituição Política de 1991, tendo como objetivo determinar se a proteção dessa figura está em concordância com os fenômenos contemporâneos presentes na sociedade, desde a legislação vigente, assim como com o direito internacional dos direitos humanos. Por meio da consulta de literatura acadêmica e de sentenças proferidas pelas altas cortes colombianas, procura-se a consolidação da denominação vigente da família no quadro de sua salvaguarda. Como resultados, evidencia-se que o conceito sociológico da família é dinâmico mas que sua garantia está diferida, sendo a jurisprudência o meio de reconhecimento de situações jurídicas presentes na cotidianidade da convivência das estruturas familiares.

UNA MIRADA DESDE LA EPISTEMOLOGÍA DEL SUR DEL TERRITORIO DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS SIKUANI DE PUERTO GAITÁN

Resumen: El presente artículo aborda los conceptos teóricos a partir de la epistemología del sur frente a la problemática territorial que se presenta en las comunidades indígenas que residen en el municipio de Puerto Gaitán, debido a la emancipación de las condiciones de producción frente a las relaciones sociales e identidad de los sujetos de especial protección con el territorio. Es así que en el artículo se relacionan elementos que han generado transformaciones entre la propiedad y la ocupación que han llevado los Sikuani a modificar los escenarios de vivir a sobrevivir. Dichas transformaciones territoriales se deben a su propia cosmovisión-nómada y seminómada-como también, debido a los hechos ocasionados por del conflicto armado, es así, que se relacionarán elementos normativos y jurisprudenciales que permiten constituir elementos configurativos de protección del territorio para identificar la ocupación y posesión ancestral que controvierten la realidad jurídica por cuanto requieren de una legitimidad institucional frente a la legitimidad social.

Abstract: This article addresses theoretical concepts drawing on the epistemology of the South to examine the territorial issues faced by the Indigenous communities residing in the municipality of Puerto Gaitán. These issues were a result of emancipating production conditions versus social relationships with territory and the identity of specially protected subjects. The article links elements that have led to changes on property and dwelling, damaging Sikuani’s living conditions, by going from living to merely surviving. These territorial transformations are attributed to their own worldview-nomadic and semi-nomadic-as well as the impacts of Colombian armed conflict. The article also relates normative and jurisprudential elements that help set up protective measures for the territory to identify occupation and ancestral possession that challenge legal reality, since they call for institutional legitimacy versus social legitimacy.

Resumo: O presente artigo aborda os conceitos teóricos a partir da epistemologia do sul perante a problemática territorial apresentada nas comunidades indígenas que residem no município de Puerto Gaitán, devido à emancipação das condições de produção frente às relações sociais e identidade dos sujeitos de especial proteção com o território. Assim, no artigo relacionam-se elementos que geraram transformações entre a propriedade e a ocupação que levaram os sikuani a modificar os cenários da vida para a sobrevida. Tais transformações territoriais devem-se a sua própria cosmovisão - nômade e seminômade -, como também aos fatos ocasionados pelo conflito armado. Portanto, serão relacionados elementos normativos e jurisprudenciais que permitem constituir elementos configurativos de proteção do território para identificar a ocupação e posse ancestral, que controvertem a realidade jurídica já que requerem de uma legitimidade institucional perante da legitimidade social.