Memoria y Sociedad

A história e a pátria na província de Cartagena, 1810-1814. Comentários sobre a noção de usos públicos da história

En este trabajo se explorarán las categorías de "historia" y "patria", o de "historia de la patria", para proponer una noción de usos públicos de la historia que nos permita comprender los procesos mediante los que se construye, enseña y representa el pasado en las prácticas cívicas y educativas. Este estudio se centrará en el período de 1810-1814, debido a que en esta corta etapa de transformaciones políticas están las bases de las primeras reflexiones y discusiones públicas acerca de lo que significaban historia y patria en el Estado de Cartagena y, seguramente, en las provincias de la Nueva Granada. Se estudiarán tanto las constituciones políticas como algunas actas de independencia y proclamas políticas publicadas en ese periodo, en las que quedaron registrados los primeros significados de ambas categorías a principios del siglo XIX en la provincia de Cartagena.

In the present work, the categories of "history" and "homeland" - or "history of homeland" - are explored in order to propose a notion of public uses of history that allows us to understand the processes through which the past is constructed, taught and represented in civic and educational practices. This study is focused on the period 1810-1814, due to the fact that the basis of the first reflections and public discussions around the meaning of history and homeland in the State of Cartagena - and in the provinces of New Granada, for sure - were settled during this short stage of political transformations. Political Constitutions, Minutes of Independence and political proclamations published in this period, which keep the records of the first meanings of both categories at the beginning of the 19th century, are studied likewise.

Neste trabalho serão exploradas as categorias de "história" e "pátria", ou de "história da pátria", para propor una noção de usos públicos da história que nos permita compreender os processos mediante os quais é construído, ensinado e representado o passado nas práticas cívicas e educativas. Este estudo se centrará no período de 1810-1814, devido a que nesta curta etapa de transformações políticas está a base das primeiras reflexões e discussões públicas sobre o que significavam história e pátria no Estado de Cartagena e, certamente, nas províncias da Nova Granada. Serão estudadas tanto as constituições políticas como algumas atas de independência e proclamas políticas publicadas nesse período, nas quais se registraram os primeiros significados de ambas as categorias no começo do século XIX na Província de Cartagena.

A sociabilidade política: um jogo de luzes e sombras

El concepto de sociabilidad política ha sido ampliamente difundido y asumido como un instrumento de análisis válido y pertinente para el estudio de los procesos de construcción de la modernidad política. No obstante, es un concepto problemático, por lo menos en los términos en que se ha planteado su uso. El presente artículo tiene como objetivo fundamental realizar una reflexión teórica en torno al concepto de la sociabilidad política, así como proponer algunas líneas de análisis referidas a la aplicación de esta categoría en el estudio de las manifestaciones culturales del siglo XIX colombiano.

The concept of political sociability has been widely spread and assumed as a valid and pertinent analytical tool for studying the processes of construction of political modernity. However, it is a problematic concept, at least in terms of addressing its use. The present article has the fundamental objective of making a theoretical reflection around political sociability, as well as proposing some lines of analysis referred to the application of this category into the study of Colombian cultural manifestations of the 19th century.

O conceito de sociabilidade política tem sido amplamente difundido e assumido como um instrumento de análise válido e pertinente para o estudo dos processos de construção da modernidade política. Contudo, é um conceito problemático, pelo menos da forma como o seu uso tem sido proposto. O presente artigo tem como objetivo fundamental realizar una reflexão teórica ao redor do conceito da sociabilidade política, bem como propor algumas linhas de analise referidas à aplicação desta categoria no estudo das manifestações culturais do século XIX colombiano.

A rede sócio-familiar Mosquera e suas relações de poder em Popayán, 1832-1836

El presente artículo analiza el papel que jugó la red sociofamiliar Mosquera y las relaciones de poder tejidas por ésta en los procesos sociopolíticos de Popayán durante los primeros años de la década de 1830, después de la disolución de la Gran Colombia. El interés principal se centra en la descripción y el análisis del entramado construido por los Mosquera y su clan alrededor de las diversas problemáticas sociopolíticas que fueron emergiendo en la recién formada República Granadina, y que incidieron fuertemente en las dinámicas y prácticas sociopolíticas de la ciudad y la región.

This article analyses the role played by the socio-familiar network of the Mosqueras and the power relations it sewn within the sociopolitical processes of the city of Popayan during the first years of the decade of 1830, after the dissolution of the "Gran Colombia" period. The main interest pursued by this study is the description and analysis of the network built by the Mosqueras and their clan - around different socio-political issues emerging back then in the recently formed "República Granadina" - that exerted a strong influence on the dynamics and socio-political practices of the city and the region.

O presente artigo analisa o papel que a rede sócio-familiar Mosquera desempenhou nas relações de poder tecidas nos processos sóciopolíticos de Popayán durante os primeiros anos da década de 1830, depois da dissolução da Grande Colômbia. O interesse principal se centra na descrição e na análise da trama construída pelos Mosquera e seu clã ao redor das diversas problemáticas sócio-políticas que surgiram na recém formada República Granadina, e que incidiram fortemente nas dinâmicas e práticas sociopolíticas da cidade e da região.

As famílias Mosquera e Arboleda e o projeto bolivariano (1821-1830)

El presente artículo pretende estudiar las relaciones que tuvieron dos de las familias más importantes de la ciudad de Popayán a inicios del siglo XIX con el general Simón Bolívar. Particularmente, hace una pesquisa sobre cuál era el interés de la adhesión de estas familias al proyecto bolivariano de República, es decir, a un Estado con un ejecutivo fuerte, que en buena parte se quiso cristalizar con la dictadura.

This study intends to approach the relationship held by two of the most important families of the city of Popayan with General Simon Bolívar at the beginning of the 19th century. It particularly inquires about the interests those families had in their adherence to Bolivar's Republic project; i.e., into a State with a strong executive power that was nearly solidified with a dictatorship.

O presente artigo pretende estudar as relações que tiveram duas das famílias mais importantes da cidade de Popayán no principio do século XIX com o general Simón Bolívar. Faz uma pesquisa sobre qual era o interesses da adesão destas famílias ao projeto bolivariano de República, ou seja, a um Estado com um executivo forte, que em boa parte tentou cristalizar-se com a ditadura.

Fórum e justiça penal militar na Colômbia: debates e controvérsias. 1821-1829

Durante los primeros años que siguieron a la Independencia de Colombia afloró en el país un intenso, polémico y conflictivo debate respecto de la reorganización de las Fuerzas Armadas, y especialmente en lo concerniente a la reforma al fuero y a la justicia penal militar. Si bien es cierto que el origen de dicho proyecto se inscribía en el marco del proceso de organización y estructuración del nuevo orden político e institucional, su implementación también se asentaba en el marco de las relaciones de poder que tanto los partidarios como los opositores de dicha medida establecieron en ese contexto, atendiendo a los particulares intereses que cada quien defendía. Este artículo describe y analiza dicha problemática a partir de los discursos y debates que se generaron en el país entre 1821 y 1829, y que se hicieron públicos a través de la prensa y de las leyes que en esa materia fueron expedidas.

During the years that followed the Independence of Colombia, an intense, controversial and difficult debate rose around the reorganization of the Army Forces, especially on the reform of their jurisdiction and military justice. Even though it is true that the origin of such project was part of a process of organization and structuring of a new political and institutional order, its setting-up was also grounded on power relations established by both opponents and supporters of the measure, addressing to each one's specific interests. This article describes and analyses the problem from speeches and debates - made public through the press and through laws created on the matter - generated in the country during the period 1821-1829.

Durante os primeiros anos posteriores à independência da Colômbia apareceu no país um intenso e polêmico debate sobre a reorganização das Forças Armadas, especialmente no concernente à reforma ao fórum e à justiça penal militar. Mesmo que a origem tenha sido o processo de organização e estruturação da nova ordem política e institucional, sua implementação também se assentava no quadro das relações de poder que tanto os partidários como os opositores de tal medida estabeleceram nesse contexto, atendendo aos particulares interesses que cada um defendia. Este artigo descreve e analisa essa problemática a partir dos discursos e debates que foram gerados no país entre 1821 e 1829, e que foram publicados pela imprensa e através das leis que foram expedidas na época sobre o assunto.

National miscegenation: a "negro" history yet to be told

Este trabajo analiza la representación del "negro" en las iniciativas y los espacios de difusión folclórica que proliferaron entre las décadas de los cincuenta y los sesenta del siglo XX, como producto de un contexto social y político caracterizado por la necesidad de redefinir las identidades nacionales latinoamericanas. En Colombia, este proceso fue iniciado en los años treinta a través de la política educativa de la República Liberal, y articulado a partir de la noción de "nación mestiza". Específicamente, el presente documento revisa con atención la obra y la gestión cultural desarrolladas por Delia y Manuel Zapata Olivella, dos figuras del ámbito cultural e intelectual del país, que se dieron a conocer a mediados del siglo pasado gracias a sus aportes en la comprensión del folclor y la inclusión del "negro" dentro de la memoria nacional.

This work analyzes the "negro" representation in the projects of folklore diffusion that spread in the decade 1950-1960 as a product of a socio-political context characterized for its need to redefine national Latin-American identities. In Colombia, this process started in 1930 through the Liberal Republic educational policy, and was designed from the idea of a "mixed race country". The following document carefully explores the work and cultural management exerted by Delia and Manuel Zapata Olivella, two important milestones in the intellectual and cultural fields of the country. They became known for their contribution to the understanding of folklore and the inclusion of "negros" within national memory.

Este trabalho analisa a representação do negro nas iniciativas e nos espaços de difusão folclórica que proliferaram durante as décadas de cinqüenta e sessenta do século XX, como produto de um contexto social e político caracterizado pela necessidade de redefinir as identidades nacionais latinoamericanas. Na Colômbia, este processo foi iniciado nos anos trinta através da política educativa da República Liberal, e articulado a partir da noção de "nação mestiça". O presente documento analisa especificamente e revisa com atenção a obra e a gestão cultural desenvolvidas por Delia e Manuel Zapata Olivella, duas figuras do âmbito cultural e intelectual do país, que começaram a ser conhecidos na metade do século passado graças as suas contribuições para a compreensão do folclore e a inclusão do negro dentro da memória nacional.

O processo de divisão da propriedade em dois povoados do distrito de Tuxtlas, Veracruz, durante a década de 1880

El objetivo de este artículo es mostrar la manera en la que se llevó a cabo el proceso de desamortización de la tierra en dos poblaciones del cantón de los Tuxtlas (Santiago Tuxtla y San Andrés Tuxtla), Veracruz, durante la década de 1880 merced a la presión ejercida por el gobernador Juan de la Luz Enríquez. La división de la tierra en los dos poblados tendría notables diferencias: en San Andrés se formaría una "Junta Divisionista" integrada por importantes personajes de la localidad que facilitaron el acaparamiento de la tierra, en tanto que en Santiago el proceso fue dirigido por el Ayuntamiento que tomó en cuenta los planteamientos de la población para tratar de distribuir los terrenos de una manera más equilibrada.

The aim of this article is to show the ways in which the land confiscation process in two villages of the Tuxtlas cantonment, Veracruz (Santiago Tuxtla y San Andrés Tuxtla) was carried out during the decade of 1880, due to the pressure exerted by Juan de la Luz Enríquez, the governor. The land's partition had notable differences in the two villages: while in San Andrés a "Division Board" was created by the most important people from the locality that eased a monopolization of the land, in Santiago the process was led by the City Hall, taking into account people's proposals to try to distribute lands in a more balanced manner.

O objetivo deste artigo é mostrar a maneira como foi realizada a divisão de terras em dois povoados do distrito de Tuxtlas (Santiago Tuxtla e San Andrés Tuxtla), Veracruz, durante a década de 1880 devido a pressão exercida pelo governador Juan de la Luz Enríquez. A divisão da terra nos dois povoados teve notáveis diferenças: em San Andrés foi formada uma "Junta Divisionista" integrada por importantes personagens da localidade que facilitaram a monopolização da terra, enquanto que em Santiago o processo foi dirigido pela Prefeitura que levou em consideração as propostas da população para tentar distribuir de uma maneira mais equilibrada a terra.

Atomizando a nação: a energia nuclear no discurso da Índia

En este artículo se pretende destacar las implicaciones políticas e intelectuales de la energía nuclear en India más allá de un enfoque "tradicional" de seguridad. Evidenciará el proceso mediante el cual las élites locales poscoloniales identificaron y caracterizaron la investigación científica y tecnológica como herramienta aceleradora de "progreso" y desarrollo nacional. Ello explicará por qué la energía nuclear ha representado no sólo una muestra fehaciente de la "modernidad europea", sino también un mecanismo capaz de producir conocimiento secular y, por ende, un espacio moderno. A través del análisis de los archivos personales de Jawaharlal Nehru y de Homi J. Bhabha, "padres" del programa nuclear indio, y de un diálogo crítico con la literatura especializada, se argumentará que la energía nuclear produjo un espacio semántico en el discurso de la nación, en el cual su desarrollo y perfeccionamiento adquirieron la condición sine qua non para conseguir la "modernidad europea".

This article intends to highlight the political and intellectual implications of nuclear energy in India beyond "traditional" security approaches. It elicits the process whereby local postcolonial elites felt identified and characterized scientific and technological research as a tool for boosting "progress" and national development. That explains why nuclear energy came to represent not only the most evident expression of "European modernity", but also a mechanism capable of producing secular knowledge, and thence, a modern space. Through the analysis of the personal files of Jawaharlal Nehru and Homi J. Bhab - "fathers" of the Indian nuclear program - and a critical dialogue with earlier literature on the subject, it is argued that nuclear energy produced a semantic field in the discursive space of the nation, which development and refinement acquired the condition sine qua non to achieve "European modernity".

Neste artigo pretende-se destacar as implicações políticas e intelectuais da energia nuclear na Índia dando um enfoque diferente do tradicional de segurança, se evidenciará o processo mediante o qual as elites locais pós-coloniais identificaram e caracterizaram a pesquisa científica e tecnológica como ferramenta aceleradora do "progresso" e desenvolvimento nacional. Isso explicará por que a energia nuclear tem representado não só uma mostra inquestionável da "modernidade européia", mas também um mecanismo capaz de produzir conhecimento secular e, portanto, um espaço moderno. Através da análise dos arquivos pessoais de Jawaharlal Nehru e de Homi J. Bhabha, "pais" do programa nuclear indiano, e de um diálogo crítico com a literatura especializada, se argumentará que a energia nuclear produziu um espaço semântico no discurso da nação, no qual seu desenvolvimento e aperfeiçoamento adquiriram a condição sine qua non para conseguir a "modernidade européia".

Jiménez Meneses, Orián. El frenesí del vulgo. Fiestas, juegos y bailes en la sociedad colonial

**200 años de construir colombianos. Museo Nacional de Colombia.** Las historias de un grito. 200 años de ser colombianos

Medina-Muñoz, Lina Rocío. "La familia de los científicos. Genealogía de una élite científica en Colombia, 1936-1991"

Rodríguez-Idárraga, Nicolás. Los vehículos de la memoria. Discursos morales durante la primera fase de la violencia (1946-1953).