Revista de Estudios Sociales

Presentación

Neodesenvolvimento ao contrário: uma análise do atual modelo brasileiro de desenvolvimento

The paper discusses the similarities and differences between neo-developmentalism and neo-extractivism. The evaluation compares Brazil with nine other Latin American countries and is based on a framework that considers both economic policies and their outcomes. On the policy side, it looks at income, monetary, international trade, industrial and mineral resource policies; on the outcome side, it observes the composition of both exports and the Gross Domestic Product. In the end, we argue that neo-developmentalism and neo-extractivism are actually variations of the same development route and may face similar challenges in the long term.

El artículo analiza las similitudes y diferencias entre el neodesarrollismo y el neoextractivismo. Esta revisión compara Brasil con otros nueve países de América Latina y utiliza como base un modelo que considera las políticas económicas y sus resultados. Por el lado de la política, considera la política económica, industrial, de comercio internacional, ingresos y recursos minerales. Por el lado de los resultados, observa la composición de las exportaciones y el PIB. Por último, se argumenta que el neodesarrollismo y neoextractivismo en realidad son variaciones de la misma vía de desarrollo y tienden a enfrentar los mismos desafíos en el largo plazo.

Este artigo analisa as semelhanças e as diferenças entre o neodesenvolvimentismo e o neoextrativismo. Esta revisão compara o Brasil com outros nove países da América Latina e utiliza como base um modelo que considera as políticas econocirc; micas e seus resultados. No que se refere agrave; política, considera as políticas de renda, monetária, de comércio internacional, industrial e de recursos minerais. Quanto aos resultados, observa a composição das exportações e o PIB. Por último, argumenta-se que o neodesenvolvimentismo e o neoextrativismo em realidade são variações da mesma via de desenvolvimento e tendem a enfrentar os mesmos desafios em longo prazo.

As agendas interinstitucionais ambientais: um instrumento para a resolução de conflitos ambientais

La sociedad moderna se ha visto saturada por un sinnúmero de conflictos ambientales que ocasionan una flagrante violación de derechos humanos. Este artículo expone la figura de las Agendas Interinstitucionales Ambientales (AIA) como un instrumento idóneo para la resolución de dichos conflictos a través de la construcción de acuerdos entre los actores involucrados. A partir de reflexiones teóricas y el análisis de la implementación de una agenda interinstitucional ambiental en una zona de páramo ubicada en el municipio colombiano de Soacha (Cundinamarca), la finalidad es aportar algunos elementos metodológicos y conceptuales y proponer las etapas que se deben tener en cuenta para la implementación y ejecución de este instrumento.

Modern society has been saturated by countless environmental conflicts that cause a flagrant violation of human rights. This article focuses on Interinstitutional Environmental Agendas as an appropriate instrument for the resolution of such conflicts through the construction of agreements between the stakeholders involved. Based on theoretical considerations and analysis of the implementation of an interinstitutional environmental agenda in an area of paramo located in the township of Soacha (Cundinamarca), the purpose is to provide methodological and conceptual elements and propose steps that should be considered for the implementation and execution of this instrument.

A sociedade moderna tem sido vista saturada por um número infinito de conflitos ambientais que ocasionam uma flagrante violação de direitos humanos. Este artigo expõe a figura das Agendas Interinstitucionais Ambientais (AIA) como um instrumento idôneo para a resolução desses conflitos por meio da construção de acordos entre os atores envolvidos. A partir de reflexões teóricas e da análise da implementação de uma AIA numa região de páramo localizada no município colombiano de Soacha (Cundinamarca), o objetivo é contribuir com alguns elementos metodológicos e conceituais, além de propor as etapas que devem ser consideradas para a implementação e execução desse instrumento.

Críticas ao modelo hierarquizado de cultura: por um projeto de democracia cultural para as políticas culturais públicas

O presente artigo tem por objetivo apresentar uma leitura crítica ao Modelo Hierarquizado deCultura (MHC), o qual, a partir de noções a-históricas de cultura, e enraizado num processo de distinção essencialista e elitista do juízo de gosto, subdivide e hierarquiza a cultura em Cultura Erudita, Cultura de Massas e Cultura Popular. Ao destacar a pluralidade cultural e os processos de interação cultural inerentes às sociedades contemporâneas, o artigo buscará reflexões teóricas que sugerem políticas culturais públicas a partir de um projeto de Democracia Cultural, tendo como objetivo a radicalização democrática. As considerações finais destacam que um projeto de Democracia Cultural para as políticas culturais públicas deve considerar o contexto de interação cultural, os diferentes públicos envolvidos, as relações de poder que se fazem presentes na própria ideia de políticas culturais públicas e buscar a maximização da participação pública nos espaços de decisão política.

El objetivo de este trabajo es presentar una lectura crítica del modelo jerárquico de la Cultura (MJC), que, a partir de las nociones no-históricas de cultura, y arraigado en una distinción esencialista y elitista del juicio de gusto, subdivide y jerarquiza la cultura en cultura clásica, cultura de masas y cultura popular. Al resaltar la diversidad cultural y los procesos de interacción cultural inherente a las sociedades contemporáneas, este trabajo busca reflexiones teóricas que sugieren políticas culturales públicas desde un proyecto de la Democracia Cultural, con el objetivo de radicalización democrática. Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que un proyecto de Democracia Cultural para las políticas culturales públicas debe considerar el contexto de interacción cultural, los diferentes actores implicados, las relaciones de poder presentes en la idea misma de las políticas culturales públicas y también debe buscar maximizar la participación del público en los espacios de decisiones políticas.

This article aims to present a critical reading of the Hierarchical Model of Culture (HMC) which, based on non-historical notions of culture and rooted in an essentialist and elitist distinction of the judgment of taste, subdivides culture in a hierarchical ranking of classical culture, mass culture and popular culture. By highlighting cultural diversity and the processes of cultural interaction inherent in contemporary societies, it seeks theoretical reflections that suggest public cultural policies from the standpoint of a project of Cultural Democracy for the purpose of democratic radicalization. We have therefore concluded that a Cultural Democracy project for public cultural policies should consider the context of cultural interaction, the different actors involved, the power relations present in the very idea of public cultural policies, and also seek to maximize public participation in political decision-making spaces.

La identidad maya-poqomchi' guatemalteca en sus manifestaciones espirituales y religiosas

Guatemala es un país caracterizado por una diversidad cultural considerable. Entre los más de veinte grupos mayas que pueblan su geografía, los poqomchi'es que habitan en Alta y Baja Verapaz han mantenido gran parte de su idiosincrasia particular, heredada de los antiguos mayas. El principal objeto de este artículo es analizar los aspectos más destacados de la espiritualidad y religiosidad poqomchi', como herencia del pueblo maya del que proceden y producto tanto de la interacción con otros colectivos mayas cercanos como del sincretismo como respuesta de supervivencia. Para ello, nos basaremos en la observación sistemática y participante y la entrevista, para llegar a la conclusión de cómo aún en la actualidad los principales rasgos de la espiritualidad poqomchi' continúan vigentes, no exentos de la influencia de los pueblos con los que comparte espacio.

Guatemala is a country of considerable cultural diversity. Among the more than twenty Mayan groups that populate its territory, the Poqomchi' who inhabit Alta and Baja Verapaz have preserved a great deal of their particular idiosyncrasy inherited from the ancient Maya. The main purpose of this article is to analyze the most important aspects of Poqomchi' spirituality and religiosity as the legacy of the ancient Maya from whom they descend, as well as a product both of their constant interaction with other Mayan groups and syncretism as a survival mechanism. For this purpose, it is based on systematic participant observation and interviews which have led to conclude that the main features of Poqomchi' spirituality remain alive even today, although not free from the influence of the peoples with whom they share space.

A Guatemala éum país caracterizado por uma diversidade cultural considerável. Entre os mais de 20 grupos maias que povoam sua geografia, os poqomchi'es que habitam na Alta e Baixa Verapaz têm mantido grande parte de sua idiossincrasia, herdada dos antigos maias. O principal objetivo deste artigo éanalisar os aspectos mais destacados da espiritualidade e religiosidade poqomchi', como herança do povo maia do qual procedem e produto tanto da interação com outros grupos maias próximos quanto do sincretismo como resposta de sobrevivência. Para isso, tomaremos como base a observação sistemática e participante e a entrevista para chegar agrave; conclusão de como ainda na atualidade os principais traços da espiritualidade poqomchi' continuam vigentes, não isentos da influência dos povos com os quais compartilham espaço.

Direito à autodeterminação dos povos indígenas no ordenamento jurídico colombiano

El Derecho Internacional de los Derechos Humanos ha sufrido en los últimos veinte años una transformación y renovación en lo que atañe a los indígenas, adjudicándoles a éstos una serie de prerrogativas, como un estatus propio dentro del Derecho Internacional Público, bajo la categoría de pueblos. De esta manera, las implicaciones de ostentar la condición y el reconocimiento como pueblo conducen necesariamente a la autodeterminación como derecho imputable a estos grupos humanos. Ahora bien, pese a este reconocimiento, actualmente muchos pueblos indígenas continúan siendo marginados dentro de los Estados latinoamericanos. En algunos países de la región, por ejemplo, se continúan otorgando cuantiosas concesiones a transnacionales dentro de los territorios de sus pueblos indígenas, sin realizar el idóneo procedimiento de Consulta Previa que contemplan las legislaciones internacionales y nacionales, desconociéndose, así, el derecho a la autodeterminación de estos colectivos. Frente a esta problemática, se estimó pertinente analizar hasta qué punto el derecho a la libre determinación de los pueblos indígenas está siendo protegido dentro del Estado colombiano, para lo cual se desarrolló una investigación cualitativa con análisis documental. En tal contexto, este estudio arrojó como conclusión fundamental la inexistencia de una verdadera regulación que garantice eficazmente la autodeterminación de los pueblos indígenas en Colombia. Y resulta cuestionable, incluso, la existencia de un verdadero pluralismo jurídico dentro de este Estado, en los términos a los que parece referirse el Art. 1 de la Constitución Política de 1991.

International Human Rights Law has undergone a transformation and renovation in the past twenty years with respect to indigenous groups, awarding them a series of prerogatives such as a status of their own in International Public Law, under the category of peoples. In this way, the implications of having the condition of and being recognized as a people necessarily lead to establishing self-determination as a human right of these groups. However, despite this recognition, many indigenous peoples continue to be marginalized within Latin American states today. For example, some countries of the region continue to grant transnationals large concessions within the territories of their indigenous peoples, without going through the procedure of Prior Consultation as stipulated in international and as well as in national laws, thus ignoring the indigenous peoples' right to self-determination. In the face of this problem, it was considered important to analyze the extent to which said right is being protected within the Colombian state, and a qualitative research project with documentary analysis was undertaken for that purpose. In this context, the the fundamental conclusion reached in the study was the absence of any real regulation to effectively guarantee the self-determination of indigenous peoples in Colombia. In fact, the very existence of true legal pluralism in the terms described in Article 1 of the Political Constitution of 1991 comes into question.

O Direito Internacional dos Direitos Humanos vem sofrendo, nos últimos 20 anos, uma transformação e renovação no que refere aos indígenas, conferindo a estes uma série de prerrogativas, como um status próprio dentro do Direito Internacional Público, sob a categoria de povos. Dessa maneira, as implicações de ostentar a condição e o reconhecimento como povo levam necessariamente à autodeterminação como direito imputável a esses grupos humanos. Embora haja esse reconhecimento, atualmente muitos povos indígenas continuam sendo marginalizados dentro dos Estados latino-americanos. Em alguns países da região, por exemplo, continuam sendo outorgadas concessões a transnacionais dentro dos territórios de seus povos indígenas, sem realizar o idocirc;neo procedimento de Consulta Prévia que as legislações internacionais e nacionais preveem e édesconhecido, assim, o direito à autodeterminação desses grupos. Diante dessa problemática, estimou-se pertinente analisar atéque ponto o direito à livre determinação dos povos indígenas está sendo protegido dentro do Estado colombiano; para isso, desenvolveu-se uma pesquisa qualitativa com análise documental. Nesse contexto, este estudo teve como conclusão fundamental a inexistência de uma verdadeira regulamentação que garanta eficazmente a autodeterminação dos povos indígenas na Colocirc;mbia. Além disso, resulta questionável a existência de um verdadeiro pluralismo jurídico dentro deste Estado nos termos aos quais parece referir-se o artigo 1º da Constituição Política de 1991.

Entre a pediatria, a psicanálise e o direito: anotações sobre a recepção, reelaboração e difusão do "maltrato infantil" na Argentina

Este artículo indaga acerca del modo en el que el "maltrato infantil" se construyó como problema social en Argentina. Explora cómo a partir de los años setenta, en la ciudad de Buenos Aires, el tema fue primero abordado por una comunidad pediátrica influenciada por el psicoanálisis, y, posteriormente, difundido por fuera de sus fronteras, hasta llegar a constituirse, en manos de actores judiciales, en una empresa destinada a transformar su tratamiento. Para ello, se parte del análisis de los primeros trabajos sobre el tema y de entrevistas a actores judiciales. El trabajo propone que si bien las transformaciones que se sucedieron en el plano normativo condujeron -como se lo proponían sus promotores- a extraer al "niño maltratado" del ámbito penal y a establecer circuitos más rápidos para su protección, dichas transformaciones permitieron también ampliar el espectro de lo denunciable y, por ende, de lo tratable y lo controlable.

This article inquires into the way "child abuse" has been constructed as a social problem in Argentina. The papers explores how the issue was first approached in the 1970s by a pediatric community influenced by psychoanalysisand subsequently divulged more broadly, until it became an endeavour in the hands of judicial actors that was destined to transform the way of dealing with the problem. For that purpose, the article is based on an analysis of early studies on the topic and interviews of judicial actors. These analyses suggest that the normative transformations that took place led to the removal of the "abused child" from the criminal environment, as the promoters had proposed, and also made it possible to broaden the spectrum of what could be denounced and, therefore, of what could be treated and controlled.

Este artigo indaga sobre o modo no qual o "maltrato infantil" foiconstruído como problema social na Argentina. Explora como, a partir dos anos 1970, na cidade de Buenos Aires, o tema foi primeiro abordado por uma comunida de pediátrica influenciada pela psicanálise e, logo, difundido para fora de suas fronteiras atéchegar a ser constituído, em mãos de atores judiciais, numa empresa destinada a transformar seu tratamento. Para isso, parte-se da análise dos primeiros trabalhos a respeito do tema e de entrevistas com atores judiciais. Este trabalho propõe que, embora as transformações que ocorreram no plano normativo tenham levado -como propunham seus promotores- a extrair a "criança maltratada" do âmbito penal e a estabelecer circuitos mais rápidos para sua proteção, essas transformações permitiram também ampliar o espectro do denunciável e, consequentemente, do tratável e do controlável.

Novas subjetividades e projeto de vida: jovens universitários da VII região do Maule, Chile

El artículo examina la constitución de subjetividades juveniles en relación con dos aspectos clave para la formación de la identidad personal y la construcción de un proyecto de vida que se tenga razones para valorar: la familia y el trabajo. Basándose en una encuesta a estudiantes universitarios (N=524) de la región del Maule (Chile), se exploran algunos de los cambios más notables en los imaginarios juveniles referidos a proyectos familiares y su relación con el trabajo remunerado. Concluimos que, a partir de la diversificación de las formas familiares y la desestructuración de la organización de trabajo remunerado, los jóvenes, tanto hombres como mujeres, están redefiniendo el lugar del trabajo y la familia en sus proyectos vitales, cuestionando también los roles de género tradicionales.

This article examines the constitution of subjectivities in young people, focusing on two key aspects in the formation of personal identity and in the construction of an individualseccode=ress life project: family and work. Based on a survey of university students (N=524) from the Maule region (Chile), it explores some of the most notable changes in young peopleseccode=ress representations of family projects and their relation to paid work. This led us to conclude that due to diversification in the form of the family and destructuring in the organization of paid work, young people, both male and female, are redefining the workplace and the family in their vital projects, and questioning traditional gender roles as well.

Este artigo examina a constituição de subjetividades juvenis a respeito de dois aspectos-chave para a formação da identidade pessoal e da construção de um projeto de vida que se tenha razões para valorizar: a família e o trabalho. Baseando-se numa enquete a estudantes universitários (N=524) da região do Maule (Chile), exploram-se algumas das mudanças mais notáveis nos imaginários juvenis referentes a projetos familiares e sua relação com o trabalho remunerado. Concluímos que, a partir da diversificação das formas familiares e da desestruturação da organização de trabalho remunerado, os jovens, tanto homens quanto mulheres, estão redefinindo o lugar do trabalho e da família em seus projetos vitais, questionando também os papéis de gênero tradicionais.

Educação, reformas e movimentos universitários na Colômbia: apostas e frustrações por um projeto modernizador no século XX

Este artículo busca caracterizar el proceso de reforma educativa propuesto para Colombia en la segunda mitad del siglo XX, a partir de los lineamientos presentados por el Plan Atcon, recurriendo al análisis contextual, es decir, sin perder de vista los asuntos económicos, políticos, sociales y culturales que en su momento enmarcaron, obstaculizaron y, en muchos casos, impulsaron cada etapa de la reforma. El tema es relevante para comprender la importancia de las reformas de la educación superior y sus consecuencias, derivadas en la constitución de un movimiento estudiantil fortalecido por la confrontación de intereses políticos y sociales. Una de las conclusiones del presente análisis es que Colombia necesitaba incorporar un proyecto modernizador de la educación superior, y para ello tomó como referente el modelo universitario norteamericano; sin embargo, el gobierno estaba lejos de considerar las consecuencias sociales, que se manifestarían a través de protestas y marchas tras un único objetivo: la autonomía universitaria en la consolidación de un proyecto educativo nacional.

This article seeks to characterize the process of educational reform proposed forColombia in the second half of the 20th century based on the guidelines presented by the Atcon Plan, through a contextual analysis, i.e., without losing sight of the economic, political, social and cultural matters that once framed, hindered and, in many cases, drove each stage of reform. The issue is crucial to understanding the importance of the reform of higher education and its consequences in the creation of a student movement strengthened by the confrontation of political and social interests. One of the conclusions reached with this analysis is that Colombia needed to incorporate a modernizing project of higher education and it took the US university model as its reference point, but the government failed to consider the social consequences that would manifest themselves through protests and marches for one single goal: university autonomy in the consolidation of a national educational project.

Este artigo pretende caracterizar o processo de reforma educativa proposto para a Colômbia na segunda metade do século XX, a partir dos lineamentos apresentados pelo Plan Atcon, recorrendo agrave; análise contextual, isto é, sem perder de vista os assuntos econômicos, políticos, sociais e culturais que em seu momento delimitaram, impediram e, em muitos casos, impulsionaram cada etapa da reforma. O tema érelevante para compreender a importância das reformas da educação superior e suas consequências, derivadas na constituição de um movimento estudantil fortalecido pela confrontação de interesses políticos e sociais. Uma das conclusões da presente análise éa necessidade que a Colômbia tinha de incorporar um projeto modernizador da educação superior e, para isso, tomou como referente o modelo universitário norte-americano; contudo, o governo estava longe de considerar as consequências sociais que se manifestariam por meio de protestos e marchas em prol de um único objetivo: a autonomia universitária na consolidação de um projeto educativo nacional.

"Arrumar algo desta maldita história": memórias do passado negro e narrativa estatal na Argentina

Este artículo indaga cómo el Estado argentino reintroduce los relatos del pasado negro dentro de una narrativa nacional tendiente a la incorporación y visibilización de minorías culturales. Específicamente, analizaremos cómo son construidos nuevos sentidos y usos del pasado "afro" desde sectores hegemónicos, focalizando sobre el acto conmemorativo realizado en el Congreso Nacional al celebrarse por primera vez el Día del/a Afroargentino/a y de la Cultura Afro. Creemos que la conmemoración nos permitirá reflexionar sobre las nuevas formas de visibilización de la presencia negra en Argentina, ya que se presenta como una instancia privilegiada de instalación, circulación y transmisión de sentidos y prácticas acerca del pasado por parte de los diversos actores involucrados. Finalmente, el trabajo etnográfico basado en la observación participante, realizado en el contexto de los actos mencionados, nos permite concluir que formas subalternas de memoria se actualizan desde espacios hegemónicos habilitando versiones alternativas que se introducen en la escena pública y que encuentran sustento aún dentro (y en parte) de un Estado que actúa como interlocutor activo.

This article examines the ways in which the Argentinian state has reintroduced accounts of black history within a national narrative aimed at incorporating and visibilizating cultural minorities. Specifically, we analyze how new meanings and uses of the "Afro" past are constructed by hegemonic sectors, focusing on the commemoration event held at the National Congress to celebrate Afro-Argentineansseccode=res and Afro-Culture Day for the first time. It seems that this commemoration is an opportunity to analyze new forms of visibilization of the black presence in Argentina since it offers a privileged instance for the installation, circulation and transmission of meanings and practices regarding the past on the part of the various actors involved. Finally, the ethnographic work based on participant observation conducted within the context of the above-mentioned ceremonies allows us to conclude that subordinate forms of memory are updated from hegemonic spaces, empowering alternative versions that are introduced in the public scene and find support even within (and in part of) the state acting as an active interlocutor.

Este artigo indaga como o Estado argentino reintroduz os relatos do passado negro dentro de uma narrativa nacional tendente agrave; incorporação e agrave; visibilização de minorias culturais. Especificamente, analisaremos como são construídos novos sentidos e usos do passado "afro" a partir de setores hegemônicos, que focalizam sobre o ato comemorativo realizado no Congresso Nacional ao se celebrar, pela primeira vez, o Dia do/a Afro-argentino/a e da Cultura Afro. Acreditamos que a comemoração nos permitirá refletir sobre as novas formas de visibilização da presença negra na Argentina já que se apresenta como uma instância privilegiada de instalação, circulação e transmissão de sentidos e práticas sobre o passado por parte dos diversos atores envolvidos. Finalmente, o trabalho etnográfico baseado na observação participante, realizado no contexto dos atos mencionados, nos permite concluir que formas subalternas de memória se atualizam a partir de espaços hegemônicos que habitam versões alternativas que se introduzem no cenário público e que encontram sustentação ainda dentro (e em parte) de um Estado que atua como interlocutor ativo.

Sufrágio feminino no Chile: origem, brecha de gênero e estabilidade, 1935-2009

El voto femenino en Chile fue introducido en 1934 para elecciones locales y se extendió al resto de los comicios en 1949. Este artículo analiza el proceso legislativo y los efectos de la extensión del sufragio a las mujeres en Chile en perspectiva temporal a través de un análisis documental y cuantitativo, mediante inferencia ecológica. Argumentamos, primero, que los cálculos estratégicos de los partidos sobre los posibles efectos del voto femenino fueron fundamentales para explicar la ruta chilena al sufragio femenino. Segundo, que la incorporación de las mujeres al electorado no provocó una inestabilidad electoral relevante. Tercero, que nuestro estudio sobre la brecha de género indica que, si bien ella favoreció por largo tiempo a los partidos de derecha y al centro reformista, ha disminuido en el tiempo.

Womenseccode=ress suffrage was introduced in two steps in Chile: first for local elections in 1934 and later extended to all elections in 1949. This article analyzes the legislative process and the effects of women's enfranchisement in Chile from a temporal perspective through a documentary and quantitative analysis, by means of ecological inference. Firstly, we argue that the political parties' strategic calculations about the possible consequences of the womenseccode=ress vote were fundamental for explaining the Chilean route to women's suffrage. Secondly, we maintain that the incorporation of women into the electorate did not cause any significant electoral instability. Thirdly, our study of the gender gap shows that even though it favored right-wing and reformist-center parties for a long time, this effect has diminished considerably with the passing of time.

O voto feminino no Chile foi introduzido em 1934 para eleições locais e estendeu-se ao restante dos comícios em 1949. Este artigo analisa o processo legislativo e os efeitos da extensão do sufrágio agrave;s mulheres no Chile em perspectiva temporal por meio de uma análise documental e quantitativa, mediante inferência ecológica. Argumentamos, primeiramente, que os cálculos estratégicos dos partidos sobre os possíveis efeitos do voto feminino foram fundamentais para explicar a rota chilena ao sufrágio feminino. Segundo, que a incorporação das mulheres ao eleitorado não provocou uma instabilidade eleitoral relevante. Terceiro, que nosso estudo sobre a brecha de gênero indica que, embora ela tenha favorecido por longo tempo os partidos de direita e o centro reformista, vem diminuindo com o tempo.

Mulheres imigrantes e integração trabalhista na Catalunha: o impacto das novas tecnologias da informação e da comunicação

This article uses data from 35 semi-structured interviews of migrant women from three different ethnic backgrounds living in Catalonia to explore the use of ICTs in their economic integration. The results show that the three groups of migrant women studied perceive ICTs as important instruments of economic integration, though they tend to use them rather marginally for this purpose. The mediating role of network capital is not forthcoming, bridging social networks being rather a consequence than a determinant of migrant womenseccode=ress economic integration. Digital connectivity does not seem to cancel out the relevance of traditional variables of social inequality such as education, age, or origin. Young educated women, and particularly of Romanian and Ecuadorian origins, tend to make a better use of ICTs for their economic integration in Catalonia.

Este artículo utiliza datos de 35 entrevistas semiestructuradas a mujeres inmigradas en Catalunya procedentes de tres diferentes colectivos étnicos, para explorar el uso de las TIC en su integración económica. Los resultados muestran que los tres grupos de mujeres migrantes estudiados perciben las TIC como instrumentos relevantes en sus procesos de integración económica, aunque el uso para este propósito tiende a ser marginal. El papel mediador del capital red no es diáfano; las redes sociales heterogéneas parecen ser más una consecuencia y no un factor determinante de la integración económica de las mujeres migrantes. La conectividad digital no parece anular la relevancia de las variables tradicionales de la desigualdad social como la educación, la edad o el origen. Las mujeres jóvenes con mayor nivel educativo y, en particular las de orígenes rumano o ecuatoriano, tienden a hacer un mejor uso de las TIC para su integración económica en Cataluña.

Este artigo explora o papel das TICs na integração econômica de três grupos de mulheres imigrantes na Catalunha e enfatiza o uso do telefone celular e da internet. Os resultados mostram que os três grupos de mulheres migrantes estudados percebem as TICs como instrumentos relevantes em seus processos de integração econômica, ainda que o uso para esse propósito tenda a ser marginal. O papel mediador do capital rede não éclaro, as redes sociais heterogêneas parecem ser mais uma consequência e não um fator determinante da integração econômica das mulheres migrantes. A conectividade digital não parece anular a relevância das variáveis tradicionais da desigualdade social como a educação, a idade ou a origem. As mulheres jovens com maior nível educacional e, em particular, as de origem romena ou equatoriana tendem a fazer um melhor uso das TICs para sua integração econômica na Catalunha.

Narrativas femininas do conflito armado e a violência política na Colocirc;mbia: contar para se refazer

Este artículo plantea las posibilidades reflexivas en torno al conflicto armado y la violencia política en Colombia a partir de la recuperación de las voces de un sector excluido de la historia oficial: las mujeres. Constituye, así, una mirada hacia las voces femeninas, cuyo punto de partida se centra en un recorrido por algunas de las características que varios acontecimientos históricos han impreso en el rol femenino en escenarios tanto políticos como cotidianos. Asimismo, se remite a algunas de las narrativas de las mujeres protagonistas del conflicto político en la historia reciente del país, de manera particular, las de excombatientes de organizaciones insurgentes, para auscultar aspectos de la configuración de sus subjetividades y la constitución de memorias.

This article poses interesting possibilities for reflecting on the armed conflict and political violence in Colombia through recovering the voices of a sector that has been excluded from the official history: women. It thus constitutes a look into the voices of women, the starting point of which is centered on a review of some of the features that certain historic events have imprinted on the role of women in political as well as everyday scenarios. Furthermore, it refers to the narratives of some women who have been protagonists in the countryseccode=ress recent history of political conflict (particularly ex-combatants from insurgent organizations) in order to explore aspects of the configuration of their subjectivities and the formation of memories.

Este artigo apresenta as possibilidades reflexivas sobre o conflito armado e a violência política na Colocirc;mbia a partir da recuperação das vozes de um setor excluído da história oficial: as mulheres. Constitui, assim, um olhar para as vozes femininas, cujo ponto de partida se centraliza num percorrido por algumas das características que vários acontecimentos históricos expressaram no papel feminino em cenários tanto políticos quanto cotidianos. Além disso, remete-se a algumas das narrativas das mulheres protagonistas do conflito político na história recente do país, de maneira particular, as de ex-combatentes de organizações insurgentes, para sondar aspectos da configuração de suas subjetividades e da constituição de memórias.

**A experiência da tradução como apropriação simbólica e prática ritual nos Nasa, Colômbia**

Generalmente la idea de traducción ofrece un sentido convencional de tender puentes lingüísticos entre campos diferentes. Sin embargo, pocas veces se examinan las implicaciones que tiene realizar un ejercicio de esta naturaleza en grupos étnicos, al menos en un sentido práctico que trascienda el plano meramente de las palabras comprendidas. Este artículo de reflexión pretende documentar una experiencia de traducción de un libro del inglés al castellano -idioma generalizado entre los nasa en el sur occidente de Colombia- y su apropiación simbólica y ritual. Se argumenta que este tipo de experiencias muestra una forma de comprender y apropiarse de la escritura como instancia simbólica de poder y transformación, y que como tal contribuye a trascender el concepto de traducción convencional hacia nuevos dominios de interculturalidad.

In general terms, the idea of translating offers a conventional sense of bridging the linguistic gaps between different languages. However, the implications of undertaking such a task among ethnic groups are rarely examined, at least in a practical sense that transcends the plane of a mere understanding of the words. This thoughtful article seeks to document the experience of translating a book from English into Spanish (the latter being a generalized language amongst the Nasa people in southwestern Colombia) and its symbolic and ritual appropriation. The article argues that this type of experience shows a way of understanding and appropriating writing as a symbolic instance of power and transformation, and thus it contributes to transcending the conventional concept of translation and entering new intercultural domains.

Geralmente, a ideia de tradução oferece um sentido convencional de estabelecer pontes linguísticas entre campos diferentes. Contudo, poucas vezes são examinadas as implicações que um exercício dessa natureza tem em grupos étnicos, pelo menos num sentido prático que transcenda o plano meramente das palavras compreendidas. Este artigo de reflexão pretende documentar uma experiência de tradução de um livro do inglês ao castelhano -idioma generalizado entre os Nasa no sudoeste da Colômbia- e sua apropriação simbólica e ritual. Argumenta-se que esse tipo de experiências mostra uma forma de compreender e apropriar-se da escrita como instância simbólica de poder e transformação, portanto, contribui para transcender o conceito de tradução convencional a novos domínios de interculturalidade.

De territorios, límites, bordes y fronteras: una conceptualización para abordar conflictos sociales

La democracia insensible. Economía y política a prueba del cuerpo

Harmer, Tanya y Alfredo Riquelme Segovia (eds.). 2014.Chile y la Guerra Fría global Santiago de Chile: RIL Editores