Avances en Psicología Latinoamericana

Psicología cultural: una perspectiva sistémica contemporánea

Psicologia cultural: introdução e visão geral

Resumen Este artículo proporciona una introducción y una visión general de la psicología cultural. Comienza con la introducción de las tres figuras principales del Círculo Vygotskiano en los años veinte y treinta: Lev Vygotsky, Alexander Luria y Alekséi Leontiev, ya que la colaboración entre ellos es importante porque demuestra que el estudio de la cultura y de la neurobiología no son líneas de investigación opuestas, sino complementarias. Seguido a esto, se bosqueja brevemente la historia de la psicología cultural en el mundo de habla inglesa y se presentan algunas de sus principales figuras. Después, se hace énfasis en el proyecto de Vygotsky, explicando su diagnóstico de la crisis en la psicología y su solución para evitar el dualismo. Luego, se hace foco en las características clave del relato de Vygotsky sobre el desarrollo de los niños, describiendo su reconstrucción de las etapas y transiciones de la ontogénesis y ofreciendo una interpretación del proceso de internalización. Concluye con una discusión de la metodología de la investigación en psicología cultural, explicando en qué se diferencia de los diseños cuasi experimentales típicos de la psicología transcultural.

Abstract The article provides an introduction to and overview of cultural psychology. It begins by introducing the three major figures of the Vygotsky Circle in the 1920s and 30s: Lev Vygotsky, Alexander Luria, and Aleksei Leontiev. Their collaboration is important not least because it demonstrates that study of culture and of neurobiology are not opposed lines of investigation but complementary. It also provides context to the founding of the International Society for Cultural and Activity Research (ISCAR) in 2002 through merger of the International Society for Cultural Research and Activity Theory (ISCRAT) and the Conference for Sociocultural Research. The article then briefly sketches the history of cultural psychology in the English-speaking world and introduces some of the major figures. It turns to consider Vygotsky's project in more detail, explaining his diagnosis of the crisis in the psychology of his time and his solution for avoiding dualism. It then focuses on the key features of Vygotsky's account of children's development, outlining his reconstruction of the stages and transitions of ontogenesis and offering an interpretation of the process of internalization. It concludes with a discussion of research methodology in cultural psychology, explaining how it differs from the quasi-experimental designs that are typical in cross-cultural psychology.

Resumo O artigo proporciona uma introdução e uma visão geral da psicologia cultural. Começa com a introdução das três figuras principais do "Círculo Vygotskiano" nos anos 20 e 30: Lev Vygotsky, Alexander Luria e Alekséi Leontiev. A colaboração entre eles é importante, não só porque demostra que o estudo da cultura e da neurobiologia não são linhas de pesquisa opostas, mas complementárias. O artigo logo esboça brevemente a história da psicologia cultural no mundo de língua inglesa e apresenta algumas de suas principais figuras. Depois passa a considerar o projeto de Vygotskycom mais detalhe, explicando seu diagnóstico da crise na psicologia e sua solução para evitar o dualismo. Após, enfoca-se nas características chave do relate de Vygotsky sobre o desenvolvimento das crianças, descrevendo sua reconstrução das etapas e transições da ontogênese e oferecendo uma interpretação do processo de internalização. Conclui com uma discussão da metodologia da pesquisa em psicologia cultural, explicando em que se diferencia dos desenhos quase experimentais típicos da psicologia transcultural.

Ateliê de pintura com idosos acolhidos: uma perspectiva sociocultural do curso de vida

Resumo Apesar do envelhecimento populacional, especialmente acentuado no contexto latino-americano, ainda são poucas as pesquisas sobre esta etapa da vida e precárias as políticas públicas relacionadas à velhice. Os objetivos deste estudo foram discutir a cidadania de idosos que enfrentam situação de rua e/ou vivenciam acolhimento institucional no Brasil e problematizar a formação de psicólogos para atuar junto à população de idosos. Para isso, evidenciamos as transformações desenvolvimentais de idosos que participaram de atividades de pesquisa e extensão em um serviço de acolhimento institucional em Brasília, Brasil. A metodologia envolveu um ateliê de pintura, exposições em espaços públicos e entrevistas, com a mediação de recursos artísticos e narrativas autobiográficas. A psicologia sociocultural do curso de vida foi utilizada como fundamentação para analisar as mudanças no desenvolvimento dos acolhidos. Os idosos realizaram novas aprendizagens, ocorreram transformações identitárias e novos projetos de futuro foram construídos. Apontamos a necessidade de mudanças na formação de psicólogos, a fim de melhor qualificar sua atuação nas políticas públicas orientadas para a garantia de direitos de idosos.

Abstract Despite the progressive aging of the population, es pecially in Latin America, and the precariousness of the public policies related to the elderly, there are few studies regarding this moment of life. The objectives of this study were to discuss the citizenship of the aged who are homeless or who live in nursing homes in Brazil and to discuss the training of psychologists to work with the elderly population. For this, we highlight the developmental transformations of the aged participants on specific extension activities at an institutional shelter service in Brasilia, Brazil. The methodology involved painting workshops, exhibitions in public spaces, and interviews with the mediation of artistic resources and autobiographical narratives. The analyses used the sociocultural psychology of the life-course. New learning experiences, identity changes, and new projects for the future took place among participants. We point out the need for transformations in the training of psycho logists, in order to better qualify their performance according to public policies aimed at ensuring the rights of the elderly.

Resumen A pesar del envejecimiento poblacional, especialmente acentuado en el contexto latinoamericano, son pocas las investigaciones sobre esta etapa de la vida y precarias las políticas públicas relacionadas con la vejez. Los objetivos de este estudio fueron discutir la ciudadanía de ancianos que son habitantes de la calle y/o viven acogidos por instituciones en Brasil y problematizar la capacitación de psicólogos para actuar junto con esta población. Para esto, se evidencian las transformaciones desarrollables de algunos ancianos que participaron en actividades de investigación y extensión en un servicio de acogimiento institucional en Brasilia, Brasil. La metodología involucró un taller de pintura, exposiciones en espacios públicos y entrevistas, con la mediación de recursos artísticos y narrativas autobiográficas. La psicología sociocultural del curso de vida fue utilizada como fundamentación para analizar los cambios en el desarrollo de los acogidos. Los ancianos obtuvieron nuevos aprendizajes, ocurrieron transformaciones de identidad y nuevos proyectos de futuro fueron cons truidos. Se señala la necesidad de cambios en la capacitación de psicólogos, con el fin de calificar mejor su actuación en las políticas públicas orientadas para la garantía de derechos de los ancianos.

O Desenvolvimento do Self Dialógico em Mulheres Obesas: Um Estudo Longitudinal na Perspectiva da Psicologia Cultural

Abstract In this study, we investigated how cultural prejudices and social rejection may have a significant effect on obese women's dialogical self-development. Adopting a longitudinal methodological approach, we analyzed the developmental trajectory of three obese women along a period of two years, during which they were submitted to bariatric surgery to lose weight. The aim was to identify and analyze the configurations of their dialogical self before, right after, and months after the surgery. Some guiding questions were 'How did they position themselves at those three different moments? What were the social others and experiences that contributed to their dialogical self changes? What was the impact of imagined future 'selves' over their self positionings?' The research was based on both semiotic and cultural psychology and the dialogical self-theory. Results revealed important aspects of the dynamics of self-development, shaped by the cultural canalization power of prejudice. However, each subject, in idiosyncratic ways, used diverse strategies and reacted very differently to prejudice and weight loss experiences, which reveals the complexities of their dialogical self in constant processes of development.

Resumen El presente estudio investiga cómo los prejuicios culturales y el rechazo social pueden tener un efecto significativo en el desarrollo del Self dialógico de mujeres obesas. El estudio adopta un enfoque metodológico longitudinal en el que se analizaron las trayectorias de desarrollo de tres mujeres obesas durante un período de dos años durante el cual se sometieron a cirugía bariátrica para perder peso. El objetivo fue identificar y analizar las configuraciones dialógicas de estas mujeres, antes, inmediatamente después y meses después de la cirugía. Algunas de las preguntas de investigación fueron: ¿Cómo se posicionaron las mujeres en los tres momentos de la investigación? ¿Qué otros grupos sociales contribuyeron a los cambios en su Self dialógico? ¿Cuál es el impacto del Self imaginado en el futuro en las posiciones presentadas? Los resultados revelan aspectos importantes de la dinámica del desarrollo del Self, impulsados por el poder de canalización cultural del prejuicio. Sin embargo, cada mujer usó idiosincráticamente diferentes estrategias y reaccionó de manera diferente a los prejuicios y a la experiencia de la pérdida de peso, lo que revela las complejidades de su Self dialógico en procesos constantes de desarrollo.

Resumo O presente estudo investiga como preconceitos culturais e a rejeição social podem ter um significativo efeito no desenvolvimento do self dialógico de mulheres obesas. O estudo adota uma abordagem metodológica longitudinal, onde as trajetórias desenvolvimentais de três mulheres obesas foram analisadas ao longo do período de dois anos, durante o qual elas foram submetidas a cirurgia bariátrica para perda de peso. O objetivo foi identificar e analisar as configurações do selves dialógicos destas mulheres, antes, imediatamente após, e meses depois da cirurgia. Algumas das questões investigadas foram: 'Como as mulheres se posicionaram nos três momentos distintos da pesquisa? Quais os outros sociais que contribuíram para as mudanças em seus selves dialógicos? Qual o impacto do self imaginado no futuro sobre os posicionamentos apresentados?'. Os resultados revelam aspectos importantes da dinâmica do desenvolvimento do self, orientado pelo poder de canalização cultural do preconceito. Entretanto, cada mulher, de maneira idiossincrática, utilizou estratégias diferentes e reagiram de maneira diversa ao preconceito e à experiência da perda de peso, o que revela as complexidades de seus self dialógicos em constante processos de desenvolvimento.

Narrativas de mulheres ativistas: participação e transformação entre o pessoal e o político

Resumen Este trabajo presenta un aporte a la comprensión de la actuación activista desde la psicología cultural. Se elabora una aproximación teórica y empírica basada en los conceptos de actuación humana transformadora, compromiso moral y producción de narrativas biográficas en su dimensión política. Se presenta una investigación cualitativa en la que se estudian las narrativas de doce mujeres activistas por los derechos sexuales y reproductivos, en Entre Ríos, Argentina. Se realizó un análisis temático y dialógico de los temas, posicionamientos y emociones. Los resultados indican que en las narrativas se traman elementos personales-biográficos con otros de índole social o política. Los posicionamientos son fluidos entre el yo y el nosotras, mientras que las emociones y las valoraciones aparecen en relación con la propia participación activista y los procesos de transformación social. La interrelación entre los elementos teóricos y los resultados empíricos permite avanzar en una conceptualización de los activismos feministas desde la psicología cultural, con énfasis en los procesos de participación y de transformación en las dimensiones personales y sociopolíticas.

Abstract This article presents a contribution to understanding the activist actuation from cultural psychology and elaborates a theoretical and empirical approach based on the concepts of transformative human action, moral commitment, and production of biographical narratives in its political dimension. It presents the qualitative research that studied the narratives of 12 women activists for sexual and reproductive rights in Entre Ríos, Argentina. Researchers carried out a thematic and dialogical analysis of the themes, positions, and emotions. Results show that personal-biographical elements are plotted along with other components of social or political nature in participants' narratives. The positions are fluid between I and we, while emotions and evaluations appear in relation to the activist participation itself and the processes of social transformation. The interrelation between theoretical elements and empirical results allows advancing in a conceptualization of feminist activisms from the cultural psychology point of view, with emphasis on the processes of participation and transformation in both personal and socio-political dimensions.

Resumo Este trabalho apresenta um aporte à compreensão da atuação ativista desde a psicologia cultural. Elaborate uma aproximação teórica e empírica baseada nos conceitos de atuação humana transformadora, compromisso moral e produção de narrativas biográficas em sua dimensão política. Apresenta-se uma pesquisa qualitativa na que se estudam as narrativas de 12 mulheres ativistas pelos direitos sexuais e reprodutivos, em Entre Ríos, Argentina. Se realizou uma análise temática e dialógica dos temas, posicionamentos e emoções. Os resultados indicam que nas narrativas se tramam elementos pessoais-biográficos com outros de índole social ou política. Os posicionamentos são fluidos entre o eu e o nós, enquanto que as emoções e as valorações aparecem em relação à própria participação ativista e os processos de transformação social. A inter-relação entre os elementos teóricos e os resultados empíricos permite avançar em uma conceptualização dos ativismos feministas desde a psicologia cultural, com ênfase nos processos de participação e de transformação nas dimensões pessoais e sociopolíticas.

Trajetórias em transição: a produção de significados de uma migrante venezuelana

Resumo Este artigo tem por objetivo analisar a produção de significados em dinâmicas de interpretação de si, a partir da experiência de vida de uma migrante venezuelana. O Brasil passa por uma emergência humanitária recebendo imigrantes venezuelanos que chegam ao país. Em deslocamentos geográficos, o senso de continuidade de si se reorienta e é desafiado por rupturas e transições em que os processos de convencionalização atuam promovendo dinâmicas reflexivas nas inter-historicidades. Realizou-se entrevista semiestruturada e mediada por objeto, mediadas por objeto que foi submetida à análise dialógico-temática. Os resultados indicaram que o jogo polifónico ocorre no embate entre o presente, que interpreta o passado e se regula por possibilidades de um futuro, em que conhecimentos anteriores são utilizados para a obtenção exitosa de novas formas de conhecer e estar, no novo país. Os significados reguladores estão relacionados à possibilidade de ficar no país escolhido e aos sacrifícios que podem ser vencidos com as próprias atuações, em escolhas e buscas por soluções, e pela mediação da família, de instituições que trabalham com migrantes e pela religiosidade.

Resumen Este artículo tiene por objetivo analizar la producción de significados en dinámicas de interpretación del sí, a partir de la experiencia de vida de una migrante venezolana. Brasil pasa por una emergencia humanitaria recibiendo inmigrantes venezolanos que llegan al país. En desplazamientos geográficos, el sentido de continuidad del sí se reorienta y es desafiado por rupturas y transiciones en que los procesos de convencionalizar actúan promoviendo dinámicas reflexivas en las inter-historicidades. Se realizó entrevista semiestructurada y mediada por objeto, que fue sometida al análisis dialógico-temático. Los resultados indicaron que el juego polifónico ocurre en la confrontación entre el presente que interpreta al pasado y se regula por posibilidades de un futuro en que conocimientos anteriores son utilizados para la obtención exitosa de nuevas formas de conocer y estar en el nuevo país. Los significados reguladores están relacionados con la posibilidad de quedarse en el país escogido y a los sacrificios que pueden ser vencidos con los actos propios, en elecciones y búsquedas de soluciones, y por la mediación de la familia, de instituciones que trabajan con migrantes y por la religiosidad.

Abstract This article aims to analyze the production of meanings in a case study of a migrant woman self-interpretation dynamics from a migrant's life experience. Brazil is undergoing a humanitarian emergency receiving Venezuelans arriving in the country. In geographical displacements, the sense of continuity of oneself is reoriented and challenged by ruptures in transitions. Conventionalization promotes reflexive dynamics in inter-historicities. The participant took part in a semi-structured and an objects mediated interview. Data were submitted to a dialogic-thematic analysis. Results indicated that the polyphonic games occur in the tensions between the present that interprets the past and is regulated by possibilities of a future in which previous knowledge is used to successfully obtain new ways of knowing and being in the new country. Regulatory meanings relate to the possibility of staying in the chosen country and to the sacrifices surmountable through one's actions, choices, and searches for solutions and through the mediation of the family and institutions that work with migrants and religiosity.

Violência e privaçao de liberdade: um estudo sobre trajetórias juvenis a partir do Radar de Relações Interpessoais

Resumo A psicologia cultural é um ramo da psicologia que constitui fértil matriz interpretativa para sustentar o trânsito analítico entre o macrocontexto histórico-cultural e institucional, e o microcontexto das relações interpessoais, a fim de se compreender, desde uma perspectiva idiográfica, a configuração de trajetórias de desenvolvimento de adolescentes autores de ato infracional. Discutimos três estudos de caso decorrentes de nove meses de imersão etnográfica, durante a qual foram utilizados diferentes dispositivos metodológicos para favorecer a construção de narrativas e representações gráficas das trajetórias de vida. No presente artigo, exploraremos um dos instrumentos, denominado Radar de Relações Interpessoais (RRI). Os resultados produzidos pelo RRI apontam que as medidas socioeducativas não promovem a ressocialização dos jovens, despreparam-nos para a participação social e contribuem para afastá-los das redes significativas previamente existentes. Por outro lado, o apoio recebido de diferentes atores institucionais foi percebido como promovendo tênue proteção, que deixa de existir quando são liberados. A existência de Outros significativos, catalisadores de trajetórias saudáveis e da projeção de futuros possíveis dentro e fora da internação, foi percebido como importante para o alcance de trajetórias de desenvolvimento desvinculadas da infração.

Resumen La psicología cultural es una rama de la psicología que constituye una fértil matriz interpretativa para sustentar el tránsito analítico entre el macro contexto histórico-cultural e institucional, y el micro contexto de las relaciones interpersonales, con el fin de comprenderlo desde una perspectiva idiográfica, la configuración de trayectorias de desarrollo de adolescentes autores de acto infractor. Discutimos tres estudios de caso resultantes de nueve meses de inmersión etnográfica, durante la cual fueron utilizados diferentes dispositivos metodológicos para favorecer la construcción de narrativas y representaciones gráficas de las trayectorias de vida. En el presente artículo, exploraremos uno de los instrumentos, denominado Radar de Relaciones Interpersonales (RRI). Los resultados producidos por el RRI apuntan a que las medidas socioeducativas no promueven la resocialización de los jóvenes, no nos preparan para la participación social y contribuyen para alejarlos de las redes significativas previamente existentes. Por otro lado, el apoyo recibido de diferentes actores institucionales fue percibido como promoviendo tenue protección, que deja de existir cuando son liberados. La existencia de Otros significativos, catalizadores de trayectorias saludables y de la proyección de futuros posibles dentro y fuera de la internación, fue percibido como importante para el alcance de trayectorias de desarrollo desvinculadas de la infracción.

Abstract Cultural psychology is a branch of general psychology and it represents an important interpretative matrix that supports the analytical transit between the historical-cultural/institutional macro-context and the micro-context of interpersonal relations, in order to understand, from an idiographic perspective, the (transformation of developmental trajectories of juvenile offenders in the flux of irreversible time. We discuss in this article three case studies analyzed during nine months of ethnographic immersion, in which participants used different methods to evoke narratives and graphic representations of life trajectories. We explore here the Interpersonal Relations Radar (RRI). The results produced by the RRI indicate that, against the legal proposition, socio-educational measures do not (re)socialize young people, they also turn them unprepared for social participation and reduce significant networks previously existing around them. On the other hand, participants perceived the support provided bydifferent institutional actors as a source of protection, yet a weak one, which ceases to exist when the offenders are released. Thus, the existence of significant others that are seen as sources of social identification, leading the young people towards healthy trajectories and the projection of different futures, was something perceived as important for the achievement of developmental trajectories distant from the infraction.

Relações interpessoais e trocas dialógicas na execução penal de metodologia alternativa

Resumo O objetivo desse artigo é discutir conflitos dialógicos vivenciados por homens privados de liberdade em um sistema prisional no qual a pessoa assume dupla posição: cumpre sua pena, mas participa da administração da instituição penal, como responsável pela segurança. É um dos resultados de uma pesquisa qualitativa, que consistiu em um estudo de caso no método alternativo de cumprimento de pena privativa de liberdade. Discutiremos aqui, seletivamente, resultados de um percurso de 12 visitas à instituição para observar como se davam as relações interpessoais, com registro das informações em um diário de campo, e entrevistas com 18 pessoas, perante consentimento prévio. Do convívio entre os homens privados de liberdade, bem como do compartilhamento de experiências alegres e tristes no contexto institucionalizado, emergiu um campo de mútua afetação, trocas dialógicas e afetivo-cognitivas relevantes à construção do Self. Como o compartilhamento intersubjetivo nunca é pleno, a pesquisa nos permitiu compreender como a pessoas podem conduzir seu curso de ação em direção a um afastamento pessoal nas relações interpessoais e institucionais, fortalecendo atitudes autorreflexivas não verbalizadas.

Resumen El objetivo de este artículo es discutir conflictos dialógicos vividos por hombres privados de la libertad en un sistema carcelario en el cual la persona asume una doble posición: cumple su pena, pero participa de la administración de la institución penal, como responsable por la seguridad. En uno de los resultados de una investigación cualitativa, que consistió en un estudio de caso en el método alternativo de cumplimiento de pena privativa de la liberta. Discutiremos aquí, selectivamente, resultados de un recorrido de 12 visitas a la institución para observar cómo se daban las relaciones interpersonales, con registro de las informaciones en un diario de campo, y entrevistas con 18 personas, ante consentimiento previo. De la convivencia entre los hombres privados de la libertad, así como del compartir de experiencias alegres y tristes en el contexto institucionalizado, emergió un campo de mutua afectación, intercambios dialógicos y afectivo-cognitivos relevantes a la construcción del Self. Como el compartir intersubjetivo nunca es pleno, la investigación nos permitió comprender como las personas pueden conducir su curso de acción en dirección a un distanciamiento personal en las relaciones interpersonales e institucionales, fortaleciendo actitudes auto-reflexivas no verbalizadas.

Abstract The aim of this article is to discuss dialogical conflicts experienced by men deprived of their freedom in a prison system in which the person assumes a dual position: he fulfills his sentence but participates in the administration of the penal institution as responsible for security. It is one of the results of a qualitative research, which consisted of a case study an alternative method of serving a custodial sentence. We will here selectively discuss the results of 12 visits to the institution to observe how interpersonal relationships tended to occur; information were recorded in a field diary, and interviews with 18 people were carried out with prior consent. From the interactions of the institutionalized men, in which they shared joyful and sad experiences in the institutional context, emerged a field of mutual affect, dialogical and affective-cognitive exchanges relevant to the construction of the Self. Because intersubjective sharing is never complete, the research allowed us to understand how people can conduct the course of their action towards a personal separation regarding interpersonal and institutional relationships, and strengthening more nonverbal self-reflexive attitudes.

Resistência à ruptura no self frente a uma experiência de fracasso escolar

Abstract This research aims at understanding the meanings related to the schooling experience of an adolescent at failure risk in a Brazilian Federal Institution of vocational education. We highlight what we call resistance to rupture since the participant did not experience an essential transformation of his predominant I-position (I-excellent student), even when he had to repeat the third year of the vocational high school. The theories that support this study are cultural psychology of semiotic dynamics and the dialogical self-theory. 'I-student' positions have appeared obedient to parents' voices who believed in the school success of the participant and showed him directions to keep studying in the institution; nevertheless, other voices also interacted with him: peers' and teachers' who acted as relevant in the reconfiguration of his 'I-held-back-student' by silencing it. This silencing was a process of resistance to rupture-transition in the participant's self. His resistance to rupture-transition reduced tension within the self, and required less effort from the point of view of the dialogical reorganization of his psychological system; therefore, it possibly worked as a self-regulating process of the self.

Resumen Esta investigación tiene como objetivo comprender los significados de la escolarización de un adolescente en una condición de fracaso escolar en una institución federal brasileña de educación vocacional. Se destacó lo que llamamos "resistencia a la ruptura en sef", teniendo en cuenta el hecho de que el estudiante entrevistado no experimentó una transformación importante de su posición de I predominante: yo-excelente-estudiante, a pesar de que estaba repitiendo su tercer año de educación vocacional. Las teorías que apoyan este estudio son la psicología cultural con una base semiótica y la teoría del self dialógico. Las posiciones relacionadas con yo-estudiante han aparecido, muchas veces, sumisas a las voces de los padres que creían profundamente en el éxito escolar del participante y lo instruyeron para continuar en la institución, pero otras voces también interactuaban con su self: Compañeros y maestros que actuaron como voces relevantes en la reconfiguración de su yo-estudiante-repetitivo, poniéndolo en silencio Este silenciamiento del yo-estudiante-repetitivo se mostró un proceso de resistencia a la ruptura-transición en su self. Esta resistencia a la ruptura-transición redujo la tensión dentro del self y requirió menos esfuerzo desde el punto de vista de la reorganización dialógica del sistema psicológico, indicando, por tanto, un proceso de autorregulación del self.

Resumo Esta pesquisa tem como objetivo compreender os significados da escolarização de um adolescente em uma condição de fracasso escolar em uma instituição federal brasileira de educação vocacional. Destacou-se o que chamamos "resistência à ruptura em self", tendo em conta o fato de que o estudante entrevistado não experimentou uma transformação importante de sua posição de eu predominante: eu-excelente-estudante, apesar de que estava repetindo o seu terceiro ano de educação vocacional. As teorias que apoiam este estudo são a psicologia cultural com uma base semiótica e a teoria do self dialógico. As posições relacionadas com eu-estudante têm aparecido, muitas vezes, submissas às vozes dos pais que acreditam profundamente no sucesso escolar do participante e o instruíram para continuar na instituição, mas outras vozes também interatuavam com seu self. Colegas e professores que atuaram como vozes relevantes na reconfiguração de seu Eu-estudante-repetente, pondo-o em silêncio. Este silenciamento do eu-estudante-repetitivo se mostrou um processo de resistência à ruptura-transição em seu self. Esta resistência à ruptura-transição reduziu a tensão dentro do self e requereu menor esforço do ponto de vista da reorganização dialógica do sistema psicológico, indicando, portanto, um processo de auto-regulação do self.

Desenvolvimento do self e os processos imaginativos na transição para a adolescência: um estudo de caso

Resumo Este estudo tem como objetivo analisar o processo de desenvolvimento do self na transição da infância para a adolescência, partindo da abordagem dialógica e semiótica-cultural em psicologia. O foco está nas transformações que ocorrem nas configurações de sistema do self durante um período crítico do desenvolvimento. Especial ênfase foi dada aos processos afetivo-semióticos de produção de significações de si e construção da autoimagem. Foi apresentado um estudo de caso longitudinal do adolescente Fernando. Os dados foram levantados por meio de quatro rodadas de entrevistas em profundidade. A análise seguiu um mapeamento das tensões emergentes nos Campos Afetivo-Semióticos (CASS) do self e sua resolução ao longo do tempo. Esta transição envolveu um processo de imaginar-se, que consistiu na emergência de um signo icônico complexo e recriação de elementos culturais em meio a diálogos com outros significativos, possibilitando um reposicionamento de Fernando. Argumenta-se que o processo de imaginar-se assume uma função autorregulatória no desenvolvimento, cuja dinâmica semiótica integra aspectos dialógicos e semióticos.

Abstract This study aims to analyze the process of self-development in the transition to adolescence, departing from the dialogical and semiotic-cultural approaches in psychology. The focus is on transformations that occur in self-system configurations during a critical period of development. Special emphasis was placed on the affective-semiotic processes of self-meaning production and self-image construction. The article presents a longitudinal case study of the adolescent Fernando. Data were collected through four rounds of in-depth interviews. The analysis followed mapping tensions emerging in affective semiotic fields (CASS) of the self and their resolution over time. This transition involved a self-imaging process, which consisted of the emergence of a complex iconic sign and cultural elements re-creation in the midst of dialogues with significant others, enabling a reposition of Fernando. Researchers argue that the process of self-imaging assumes a self-regulating function in development, whose semiotic dynamics integrates dialogic and semiotic aspects.

Resumen Este estudio tiene como objetivo analizar el proceso de desarrollo del self en la transición de la infancia para la adolescencia, partiendo del abordaje dialógico y semiótico-cultural en psicología. El foco está en las transformaciones que ocurren en las configuraciones de sistema del self durante un periodo crítico del desarrollo. Especial énfasis fue puesto en los procesos efectivo-semióticos de producción de significaciones de sí y construcción de autoimagen. Fue presentado un estudio de caso longitudinal del adolescente Fernando. Los datos fueron levantados por medio de cuatro rondas de entrevistas a profundidad. El análisis siguió un mapeo de las tensiones emergentes en los Campos Afectivos-Semióticos (CASS) del Selfy su resolución a lo largo del tiempo. Esta transición involucró un proceso de imaginarse, que consistió en la emergencia de un signo icónico complejo y recreación de elementos culturales en medio de diálogos con otros significativos, lo que posibilitó un reposicionamiento de Fernando. Se argumenta que el proceso de imaginarse asume una función auto-regulatoria en el desarrollo, cuya dinámica semiótica integra aspectos dialógicos y semióticos.

Intimidação racial em uma escola do Amazonas, Colômbia: exaltando as vozes das crianças através da narração icónica

Abstract When complex dynamics are analyzed such as those of racial intimidation in children and in a cultural context as the Amazon (Colombia), it is necessary to do so by exalting the voices of children and not only those of their adult caregivers. Doing so confirms the active role they have and their position in the processes that link them. As a result, 20 indigenous children and settlers from an urban school in Leticia (Amazonas, Colombia) participated in this study; a qualitative approach with a phenomenological design in which two instruments were used: interview guides semi-structured and a set of 9 vignettes designed to promote iconic stories by children. The material collected was analyzed through Nvivo software categorizing data in risk factors, support networks, coping strategies, reinforcements, and consequences of aggression-generating situations. The results allow to identify that the process of intimidation is dynamic, have several actors participating in different scenarios, with a wide variety of factors. The present paper went beyond the traditional investigations that have been focusing on characterizing the victim and victimizer. Additionally, these results show the potential risk for the ethnic cultures in the Amazonas and discuss lines of research and intervention that must be explored.

Resumen Cuando se analizan dinámicas complejas como son las de la intimidación racial en población infantil en un contexto cultural como el del Amazonas (Colombia), hay que hacerlo exaltando las voces de los niños y no solo las de sus adultos cuidadores. Hacerlo ratifica el rol activo con que estos cuentan y su protagonismo en los procesos que les vinculan. A raíz de ello, en este estudio participaron veinte niños indígenas y colonos de una escuela urbana de Leticia (Amazonas, Colombia), y se partió de un enfoque cualitativo, haciendo uso de un diseño fenomenológico en que se emplearon dos instrumentos: guías de entrevista semiestructurada y un conjunto de nueve viñetas diseñadas para promover narraciones icónicas por parte de los niños. El material recopilado se analizó a través del software Nvivo, clasificando datos en factores de riesgo, redes de apoyo, estrategias de afrontamiento, refuerzos y consecuencias de situaciones generadoras de agresión. Los resultados permiten confirmar que el proceso de intimidación es dinámico y tiene varios actores que participan en diferentes escenarios, con una amplia variedad de factores. Además, se fue más allá de investigaciones tradicionales que se han centrado en caracterizar a la víctima y al victimario, mostrándose el rol de otros actores y posibles riesgos para las culturas étnicas en el Amazonas, además de discutirse líneas de investigación e intervención que pueden ser exploradas.

Resumo Quando são analisadas dinâmicas complexas, como as de intimidação racial em crianças e em um contexto cultural tão específico quanto o da Amazônia (Colômbia), é necessário fazê-lo exaltando as vozes das crianças e não apenas as de seus cuidadores adultos. Isso confirma o papel ativo que eles têm e seu lugar nos processos que os vinculam. Como resultado, 20 crianças indígenas e colonos de uma escola urbana de Letícia (Amazonas, Colômbia) participaram deste estudo e partiram de uma abordagem qualitativa, utilizando um desenho fenomenológico no qual foram utilizados dois instrumentos: guias de entrevista semiestruturado e um conjunto de 9 vinhetas projetadas para promover histórias icônicas de crianças. O material recopilado se analisou através do software Nvivo, classificando dados em fatores de risco, redes de apoio, estratégias de afrontamento, reforços e consequências de situações geradoras de agressão. Os resultados permitem confirmar que o processo de intimidação é dinâmico e tem vários atores que participam em diferentes cenários, com uma ampla variedade de fatores. Em suma, cabe destacar que se foi para além de pesquisas tradicionais que se têm centrados em caracterizar à vítima e ao vitimador, mostrando-se o papel de outros atores e possíveis riscos para as culturas étnicas no Amazonas. Por último, discutem-se linhas de pesquisa e intervenção que podem ser exploradas.

Interaction modalities and the Emergence of Social Values in Children

Resumen Los valores sociales han sido estudiados desde diferentes perspectivas. En la mayoría de investigaciones se intenta determinar que tan cooperativa o individualista es una sociedad. La presente investigación tiene como propósito identificar la emergencia de valores sociales en niños, durante un proceso de interacción entre pares, desde una perspectiva de la psicología sociocultural. Con el uso de una metodología cualitativa, se trabajó con 66 niños y niñas de tres ciudades colombianas que se enfrentaron a una situación semiestructurada que implicaba la construcción de un objeto (en solitario o conjuntamente). Todas las parejas fueron grabadas en video. Después del análisis microgenético (categorías emergentes), se identificaron cuatro modalidades de realización de la tarea, preinteraccional, interaccional-individual (convergente), interaccional-individual (ambivalente) e interaccional-cooperativa (convergente). Los resultados indican que la mayoría de las modalidades se centraron en el trabajo individual, privilegiando las metas personales de los sujetos con algunos momentos de cooperación. Se sugiere explorar a profundidad la dinámica de las relaciones entre pares en los contextos escolares.

Abstract The social values have been studied from different perspectives. Most of researches, are conducted to determine how cooperative or individualistic a society is. The purpose of this research is to identify the emergence of social values in children during a process of peer interaction, from a sociocultural psychology perspective. We studied 66 children from three Colombian cities who faced a semi-structured situation that involved the construction of an object (alone or together). All couples were recorded on video. After the micro-genetic analysis (emergent categories), four modalities of accomplishment of the task were identified: Pre-interactional, Interactional-Individual (Convergent), Interactional-Individual (Ambivalent), and Interactional-Cooperative (Convergent). The results indicate that most of the modalities focused on individual work, privileging personal goals with some markers of cooperation. Researchers suggest exploring in depth the dynamics of peer relations in the school contexts.

Resumo Os valores sociais tem sido estudados desde diferentes perspectivas. A maioria das pesquisas, tem a pretensão de determinar quanto uma sociedade é cooperativa ou individualista. A presente pesquisa tem como propósito identificar a emergência de valores sociais em crianças durante um processo de interação entre pares, desde uma perspectiva da psicologia sociocultural. Com o uso de uma metodologia qualitativa, se trabalhou com 66 crianças de três cidades colombianas que se enfrentaram a uma situação semiestruturada que implicava a construção de um objeto (em solitário ou conjuntamente). Todos os casais foram filmados em vídeo. Depois da análise microgenética (categorias emergentes) se identificaram quatro modalidades de realização da tarefa, pré-interacional, interacional -individual (convergente), interacional-individual (ambivalente) e interacional-cooperativa (convergente). Os resultados indicam que a maioria das modalidades se centraram no trabalho individual, privilegiando as metas pessoais dos sujeitos com alguns momentos de cooperação. Sugere-se explorar em profundidade a dinâmica das relações entre pares nos contextos escolares.

Identidade e alteridade em livros de texto escolares: um estudo de caso sobre a representação de Al-Andalus

Resumen El nacionalismo, y la construcción social de la identidad nacional, implica una ideología de la primera persona del plural, donde no puede haber un nosotros sin un ellos. En este artículo se analizan las formas de producción de alteridad -entendida como la otra cara de la identidad- articuladas en la representación de Al-Andalus en un libro de texto de Ciencias Sociales, utilizado en un centro de enseñanza secundaria de la Comunidad de Madrid, España. Partiendo del concepto de 'schematic narrative templates', el objetivo es examinar en qué medida la enseñanza de Al-Andalus sigue promoviendo una narrativa con fuerte arraigo en la memoria colectiva y el modo de entender la identidad española en unas aulas con estudiantes procedentes de diversos contextos nacionales y religiosos. Los resultados muestran cómo el término "Reconquista" sigue apareciendo, en ocasiones, como un hito en el relato, proyectando una cierta continuidad histórica entre los grupos de pobladores cristianos que lucharon contra los musulmanes y los españoles actuales. Por su parte, el pasado musulmán de la Península Ibérica sigue representándose en clave de alteridad, ya sea en términos negativos como "otro-exótico-amenazante" o positivos como "otro-exótico-admirable". El artículo concluye con algunas reflexiones sobre la enseñanza de la historia en aulas cada vez más multiculturales.

Abstract Nationalism, and the social construction of national identity, involves an ideology of the first person plural, where there can be no us without a them. The present paper features a study where we analyze how different forms of otherness -understood as the other side of identity- are articulated through the representation of Al-Andalus in a textbook of Social Sciences used in a secondary school in the Community of Madrid, Spain. Drawing on the concept of schematic narrative templates, we aim to examine the extent to which the teaching of Al-Andalus, in classrooms with students from different national and religious backgrounds, keeps on promoting a narrative deeply rooted in Spain's collective memory and national identity. The results show that the term "Reconquista" continues to appear, on occasions, as a milestone in the storyline, thus projecting a certain historical continuity between the groups of Christian settlers who fought against the Muslims and the Spaniards today. As for the Muslim past of the Iberian Peninsula, it tends to be framed in terms of alterity, whether in a negative light as the "exotic-threatening-other" or in more positive tone, as the "exotic-admirable-other. The article concludes with some reflections on the teaching of history in increasingly multicultural classrooms.

Resumo O nacionalismo e a construção social da identidade nacional implicam uma ideologia da primeira pessoa do plural, onde não pode haver um nós sem um eles. Neste artigo se analisam as formas de produção de alteridade, entendida como a outra cara da identidade, articuladas na representação de Al-Andalus em um livro de texto de Ciências Sociais utilizado em um centro de ensino secundário da Comunidade de Madrid, Espanha. Partindo do conceito de schematic narrative templates, o objetivo é examinar em que medida o ensino de Al-Andalus continua promovendo uma narrativa com forte arraigo na memória coletiva e o modo de entender a identidade espanhola em umas aulas com estudantes procedentes de diversos contextos nacionais e religiosos. Os resultados mostram como o termo "Reconquista" continua a aparecer, em ocasiões, como um marco no relato, projetando uma certa continuidade histórica entre os grupos de povoadores cristãos que lutaram contra os muçulmanos e os espanhóis atuais. À sua vez, o passado muçulmano da Península Ibérica continua representando-se em chave de alteridade, seja em termos negativos "outro-exótico-ameaçante" seja em positivos como "outro-exótico-admirável". O artigo conclui com algumas reflexões sobre o ensino da história em aulas cada vez mais multiculturais.

A aprendizagem-serviço como aporte à formação profissional: uma análise de caso a partir da metodologia Quinta Dimensão

Resumen En este artículo se describe el proceso de participación de estudiantes universitarios de psicología en la adaptación e implementación de un modelo educativo 5D denominado proyecto Mohán. El modelo se asume como experiencia de aprendizaje-servicio, y se explora cómo esta metodología aporta a la comprensión del oficio del psicólogo. En la experiencia participaron 8 estudiantes universitarios, 1 profesor y 1 estudiante de maestría. La metodología de investigación empleada es un experimento por diseño. Los resultados permiten plantear que la experiencia de participar en el desarrollo de una intervención directa, como una situación de aprendizaje, posibilita que los estudiantes asuman un rol de psicólogos, además de desarrollar aprendizajes del oficio y competencias profesionales.

Abstract This article describes the involvement process of psychology university students in the adaptation and implementation of a 5D model known as Proyecto Mohán. The research assumed a service-learning experience and explored how this methodology contributed to the understanding of the psychologist's theory and profession. The experience involved eight university students, one professor, and one master's student. The research methodology used is the experiment by design. Based on the results, we argue that the experience of participating in the development of a direct intervention as a learning situation allows students to assume the role of psychologists, in addition to developing apprenticeships in the profession and professional competencies.

Resumo Neste artigo descreve-se o processo de participação de estudantes universitários de psicologia na adaptação e implementação de um modelo educativo denominado projeto Mohán. O modelo assume-se como experiência de aprendizagem-serviço e se explora como esta metodologia aporta à compreensão do ofício do psicólogo. Na experiência participaram 8 estudantes universitários, 1 professor e 1 estudante de mestrado. A metodologia de pesquisa empregada é um experimento por desenho. Os resultados permitem apresentar que a experiência de participar no desenvolvimento de uma intervenção direta como uma situação de aprendizagem permite que os estudantes assumam um papel de psicólogos, para além de desenvolver aprendizagens do ofício e competências profissionais.