Memorias: Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe

Editorial

Os inícios e a organização da Frota de Terra Firme, 1550-1647

Resumen La Flota de Tierra Firme fue uno de los principales sistemas navales de la Carrera de Indias. Tras varios ensayos previos, se estableció definitivamente en 1550 y su estructura se mantuvo inalterable hasta 1647. A partir del estudio de prácticamente sus primeros cien años de vida (1550-1647), en este artículo se examina la organización de la Flota de Tierra Firme, sus medios de financiación, los navíos que la integraban, la tripulación que llevaba cada barco, la artillería que montaban sus bajeles, la ruta que empleaba para cruzar el Atlántico y los cargamentos que se guardaban en las bodegas de la nave.

Abstract The Tierra Firme Fleet was one of the main naval systems of the Carrera de Indias. After several previous trials, it was finally established in 1550 and its structure remained unchanged until 1647. From the study of practically its first hundred years of life (1550-1647), this article examines the organization of the Tierra Firme Fleet, its means of financing, the ships that made it up, the crew that carried each ship, the artillery that mounted its vessels, the route it used to cross the Atlantic and the cargoes that were kept in the ship's holds.

Resumo A Frota da Terra Firme foi um dos principais sistemas navais da Carrera de Indias. Depois de várias tentativas anteriores, foi definitivamente estabelecido em 1550 e a sua estructura permaneceu inalteradaaté 1647. A partir do estudo de praticamente seus primeiros cem anos de vida (1550-1647), este artigo examina a organização da Frota da Terra Firme, seus meios de financiamento, os navios que o compunham, a tripulação que transportava cada navio, a artilharia que montou seus barcos, rota que utilizou para cruzar o Atlântico e os cargamentos que ficaram nos porões do navio.

Uma visão comparativa da liberdade legal dos escravos e escravas en Cartagena e Mompox durante a segunda metade do seculo 18

Resumen Este artículo estudia el comportamiento cuantitativo de la libertad legal de los esclavos y esclavas en Cartagena y Mompox durante la segunda mitad del siglo XVIII. Con base en 39 casos de libertad tomados del Archivo General de la Nación/Colombia, AGN (cuya tabulación y sistematización en excel arrojó gráficas dinámicas en torno a tres variables: libertades por año, tipologías y correspondencia con el sexo de los esclavos), realizamos un análisis comparativo que identifica elementos comunes en el acceso a la libertad entre ambas ciudades. Puntualmente, encontramos un mayor porcentaje de libertades por demanda judicial, por encima de la graciosa y compra y, una participación principal de las esclavas en dichas demandas, quienes además litigaron por la libertad de sus hijos y familiares. Con esto, nuestra hipótesis plantea acciones emprendidas por los propios esclavos para luchar por su libertad, mediante la combinación de recursos de ley con acciones marcadas por sus experiencias de vida en esclavitud. Para esto, revisamos el periodo de estudio a la luz del contexto de cambios sociopolíticos y redefinición en la relación amo-esclavo; analizamos los porcentajes de las tipologías de libertad e identificamos las principales actuaciones de las esclavas que litigaron libertad para confrontar a sus demandados.

Abstract This article studies the quantitative behavior of the legal freedom of male and female slaves in Cartagena and Mompox during the second half of the 18th century. Based on 39 cases of freedom taken from the General Archive of the Nation / Colombia, AGN (whose tabulation and systematization in excel yielded dynamic graphs around three variables: freedoms per year, typologies and correspondence with the sex of the slaves), we carried out a comparative analysis that identifies common elements in the access to freedom between both cities. Specifically, we found a higher percentage of freedoms due to judicial demand, above the funny and purchase and, a main parti- cipation of the slaves in said lawsuits, who also litigated for the freedom of their children and relatives. With this, our hypothesis raises actions undertaken by the slaves themselves to fight for their freedom, by combining legal resources with actions marked by their experiences of life in slavery. For this, we review the study period in light of the context of socio-political changes and redefinition in the master-slave relationship; We analyze the percentages of the types of freedom and identify the main actions of the slaves who litigated freedom to confront their defendants.

Resumo Este artigo estuda o comportamento quantitativo da liberdade legal de escravos e escravas em Cartagena e Mompox durante a segunda metade do século XVIII. Com base em 39 casos de liber- dade retirados do Arquivo Geral da Nação / Colômbia, AGN (cuja tabulação e sistematização em Excel gerou gráficos dinâmicos em torno de três variáveis: liberdades por ano, tipologias e correspondência com o sexo dos escravos), realizamos faz uma análise comparativa que identifica ele- mentos comuns no acesso à liberdade entre as duas cidades. Especificamente, encontramos um percentual maior de liberdades em função da demanda judicial, acima da brincadeira e compra e, uma participação principal dos escravos nas referidas ações, que também disputavam a liberdade de seus filhos e parentes. Com isso, nossa hipótese levanta ações empreendidas pelos próprios escravos na luta por sua liberdade, por meio da combinação de recursos jurídicos com ações mar- cadas por suas experiências de vida na escravidão. Para isso, revisamos o período de estudo à luz do contexto de mudanças sociopolíticas e redefinições na relação senhor-escravo; Analisamos os percentuais dos tipos de liberdade e identificamos as principais ações dos escravos que disputaram a liberdade para enfrentar seus réus.

La freira não tem ninguém para escrever para ele. Dominga Gutiérrez e a prosa de contra-emancipação

Resumen Este artículo examina los modos en que tanto la defensa como el acusador de la monja Dominga Gutiérrez en el juicio eclesiástico por apostasía abierto contra ella en Arequipa en 1831, por haberse fugado de su convento, incurrieron en la apropiación sistemática de su voz con fines políticos ajenos a la acusada, lo que implicó una deliberada sordera de las autoridades y el público frente al relato de la monja. Enfoca también en las narrativas literarias de corte romántico masculinista que contra las evidencias proliferaron sobre el caso en el siglo XIX, dando lugar a memorias colectivas locales y nacionales sobre las que se construyeron fantasías que a la postre borraron la subjetividad histórica femenina. En el contexto de un país recientemente emancipado, se busca entender la compleja relación intertextual entre subalternidad de género, discurso histórico y memoria, enfocando en la particular violencia simbólica patriarcal que se produce cuando la subalterna es una mujer que habla en voz alta, pero nadie la escucha.

Abstract This article examines the way in which both the defence and the accusers in the ecclesiastical trial for apostasy that took place in Arequipa, Peru in 1831 against Dominga Gutiérrez for escaping her convent, co opted her voice for their political purposes and remained impervious to her own version of events. It also explores the diverse romantic narratives that emerged against the grain in the nineteenth century from local and national literary memories, and how these became the source of a patriarchal fantasy in the twentieth first century which obliterated the historical subject. In the context of post emancipation Peru, the aim is to assess the complex intertextual relation between gender subalternity, historical discourse and memory, focusing on the particular form of symbolic violence it reveals when the subaltern is a woman who speaks up but is not heard.

Resumo O artigo examina os modos en que tanto a defesa como o acusador da freira Dominga Gutiérrez, no juízo eclesiástico por apostasia aberto contra ela em Arequipa em 1831 por ter fugido de um convento, incorreram na apropriação sistemática de sua voz com fins políticos alheios aos da acusada, o qual implicou uma deliberada surdez das autoridades e do público frente ao relato da freira. Enfoca também nas narrativas literárias de corte romântico masculinista que, contra as evidencias, proliferaram sobre o caso no séc. XIX, dando lugar a memórias coletivas locais e nacionais sobre as quais se construíram fantasias que, a posteriori, apagaram a subjetividade histórica feminina. No contexto da pós-emancipaçäo, procura-se entender a complexa relação intertextual entre discurso histórico, memória e subalternidade de gênero e a particular violência simbólica patriarcal que se produz quando a subalterna é uma mulher que fala em oz alta, mas ninguém a escuta.

"Estampas de Lima". Recuperação da memória da dissidência sexual em duzentos anos de República. Do imaginário social à imaginação radical

Resumen El proyecto "Estampas Limeñas" tienen el objetivo de recuperar la memoria de sujetos de la diversidad sexual. La propuesta se centra en la identificación, recuperación y (re)construcción de las vivencias de dichos sujetos, teniendo como escenario la ciudad de Lima en sus diversos espacios físicos y temporales. El proyecto, que actualmente está en marcha, identifica ciertos pasajes históricos o hitos desde la fundación de la República del Perú (s. XIX) hasta la actualidad (s. XXI). Los diferentes pasajes históricos creados en este proceso son un ensayo de (re)construcción de nuestra realidad frente a una verdad institucionalizada que nos ha invisibilizado, usando para ello la "imaginación radical", el cual tiene como insumo central el componente intersubjetivo de la "epistemología marica". Este ejercicio, a partir de evidencia y referentes de material histórico, periodístico, académico e incluso testimonial, autobiográfico y autoficcional instituye una serie de situaciones inspiradas en la posibilidad de proyección de la vivencia y la experiencia individual y colectiva "marica". El resultado es la recuperación y (re)construcción de lo que consideramos parte de nuestra memoria, verdad e historia, a partir de un proceso de posicionamiento de una voz disidente, ello enmarcado además en la celebración de nuestro bicentenario como país independiente.

Abstract The project "Lima Postcards" has the objective of recovering the memory of subjects from the sexual diversity. The proposal focuses on the identification, recovery and (re) construction of their lives, having as a stage the city of Lima in its various physical and temporal spaces. The project, which is currently underway, identifies certain historical passages or milestones from the founding of the Republic of Peru (19th century) to the present (21st century). The different historical passages created in this process are a try of (re)construction of our reality, in the face of an institutionalized truth that has made us invisible, using the "radical imagination", which has as its central input the intersubjective component of the "marica epistemology". This exercise, based on evidence and references from historical, journalistic, academic and even testimonial, autobiographical and autofiction material, institutes a series of situations inspired by the possibility of projection of the individual and collective 'marica' lives and experience. The result is the recovery and (re)construction of what we consider to be part of our memory, truth and history, based on a process of positioning a dissident voice, which is also framed in the celebration of our bicentennial as an independent country.

Resumo O projeto "Estampas de Lima" tem como objetivo resgatar a memória dos assuntos da diversidade sexual. A proposta concentra-se na identificação, recuperação e (re)construção das experiências dos referidos sujeitos, tendo como cenário a cidade de Lima em seus vários espaços físicos e temporais. O projeto, que está em andamento, identifica certas passagens históricas ou marcos desde a fundação da República do Peru (S. XIX) até o presente (S.XXI). As diferentes passagens históricas criadas neste processo são um ensaio de (re)construção da nossa realidade, contra uma verdade institucionalizada que nos invisbilizou, usando a "imaginação radical", que tem como entrada central o componente intersubjetivo da "epistemologia marica". Este exercício, baseado em evidências e referências de material histórico, jornalístico, acadêmico e até testemunhal, autobiográfico e autofício, cria uma série de situações inspiradas na possibilidade de projeção de experiência e vivência individual e coletiva 'marica'. O resultado é a recuperação e (re)construção do que consideramos parte de nossa memória, verdade e história, de um processo de posicionamento de uma voz dissidente, também enquadrada na celebração de nosso bicentenário como um país independente.

O desenvolvimento do beisebol na Colômbia, ¿uma anomalia caribenha?

Abstract In the aftermath of the Cuban-Spanish-American War, US influence rapidly increased throughout the Caribbean. Its quasi-control of the region sparked a virulent nationalism combining a mix of anti-Americanism along with adoption of aspects of American culture. Baseball, for example, proved to have irresistible appeal throughout the region. Eventually, the peoples of Puerto Rico, the Dominican Republic, Mexico, Nicaragua, Venezuela, and Panama joined Cubans in their enthusiasm for the sport. Although the US never invaded Colombia, baseball spawned a following in its Caribbean region as well, but passion for the sport did not engulf the entire country. The objective of this paper is two-fold: first, to trace the development of Colombian baseball before 1960, and second: to explain why Colombian players have failed to achieve the stature of their Caribbean counterparts in the 20th and 21st centuries.

Resumen Después de la guerra cubano-hispano-estadounidense, la influencia estadounidense aumentó rápidamente en todo el Caribe. Su cuasicontrol de la región desencadenó un nacionalismo virulento que combinó una mezcla de antiamericanismo junto con la adopción de aspectos de la cultura estadounidense. El béisbol, por ejemplo, demostró tener un atractivo irresistible en toda la región. Los pueblos de Puerto Rico, República Dominicana, México, Nicaragua, Venezuela y Panamá se unieron a los cubanos en su entusiasmo por el deporte. Aunque los Estados Unidos nunca invadió Colombia, el béisbol también generó un seguimiento en su región caribeña, pero la pasión por el deporte no envolvió a todo el país. El objetivo de este documento es doble: primero, trazar el desarrollo del béisbol colombiano antes de 1960, y segundo: explicar por qué los jugadores colombianos no han logrado la estatura de sus homólogos caribeños en los siglos 20 y XXI.

Resumo Após a Guerra Cubano-Hispânico-Americano, a influência americana aumentou rapidamente em todo o Caribe. Seu quase controle da região desencadeou um nacionalismo virulento que combinava uma mistura de antiamerimismo junto com a adoção de aspectos da cultura americana. O beisebol, por exemplo, mostrou-se irresistível em toda a região. Os povos de Porto Rico, República Dominicana, México, Nicarágua, Venezuela e Panamá se juntaram aos cubanos em seu entusiasmo pelo esporte. Embora os Estados Unidos nunca tenham invadido a Colômbia, o beisebol também gerou um acompanhamento em sua região caribenha, mas a paixão pelo esporte não envolveu todo o país. O objetivo deste documento é duplo: primeiro, traçar o desenvolvimento do beisebol colombiano antes de 1960, e segundo: explicar por que os jogadores colombianos não atingiram a estatura de seus homólogos caribenhos nos séculos XX e XXI.

Estudos sobre mulheres afrodescendentes no Caribe colombiano: uma revisão do assunto

Resumen El desarrollo de los estudios afrocolombianos ha ido nutriéndose de diversas disciplinas sociales en Colombia desde finales de la década de los setenta del siglo pasado, dando avances en la consolidación de nuevos campos de investigación de los que se desligan sujetos de estudio que se traducen en historias contadas (y no contadas). Uno de estos sujetos han sido las mujeres que llegaron al continente mediante el comercio de esclavos hacia América, provocando un sinfín de acciones ya fuesen dentro o fuera de las normas de los virreinatos. Es por esto que el objetivo de este artículo es, desde un enfoque cualitativo, evidenciar cuáles han sido las áreas y las temáticas que se han estudiado desde las mujeres afrodescendientes en el Caribe colombiano, brindando un panorama sobre las principales líneas de investigación sobre el tema. Dentro de los resultados se halla que las mujeres han sido estudiadas desde la historia como sujetas activas dentro de cada contexto, desde la organización política a través de los movimientos de mujeres y feministas en el Caribe colombiano, desde las mujeres palenqueras y desde el estudio de sus identidades, prácticas y discursos.

Abstract The development of Afro-Colombian studies has been nourished by various social disciplines in Colombia since the end of the seventies of the last century, giving advances in the consolidation of new fields of research from which study subjects are separated that are translated into stories told (and not counted). One of these subjects has been the women who came to the continent through the slave trade to America, causing endless actions, whether within or outside the rules of the viceroyalties. That is why the objective of this article is, from a qualitative approach, to show which have been the areas and themes that have been studied from Afro-descendant women in the Colombian Caribbean, providing an overview of the main lines of research on the topic. Among the results, it is found that women have been studied from history as active subjects within each context, from political organization through women's and feminist movements in the Colombian Caribbean, from palenqueras women and from the study of their identities, practices and discourses.

Resumo O desenvolvimento dos estudos afro-colombianos tem sido alimentado por várias disciplinas sociais na Colômbia desde o final dos anos setenta do século passado, dando avanços na consolidação de novos campos de pesquisa dos quais se separam os sujeitos de estudo que se traduzem em histórias contadas (e não contados). Um desses temas tem sido as mulheres que chegaram ao continente por meio do tráfico de escravos para a América, causando ações infinitas, dentro ou fora das regras dos vice-reinados. Por isso, o objetivo deste artigo é, a partir de uma abordagem qualitativa, mostrar quais são as áreas e temáticas que têm sido estudadas com as mulheres afrodescendentes no Caribe colombiano, apresentando um panorama das principais linhas de pesquisa sobre o tema. . Entre os resultados, constatou-se que as mulheres foram estudadas desde a história como sujeitos ativos em cada contexto, desde a organização política até os movimentos de mulheres e feministas no Caribe colombiano, desde as mulheres palenqueras até o estudo de suas identidades, práticas e discursos.

Bullerengue: abordagem a esta manifestação afrocolombiana a partir dos estudos da performance

Resumen Este artículo es un acercamiento al bullerengue desde los estudios del performance como lente de análisis, que intenta trascender las miradas panorámicas-descriptivas o disciplinares específicas con que se ha abordado esta manifestación cultural, y propone una perspectiva teórica integrado-ra. Significa un esfuerzo comprehensivo e integral de lo que comúnmente ha sido separado como canto, baile o fiesta en la mayoría de los estudios existentes, tomando como eje sus interconexiones, diálogos y sus sentidos y connotaciones para los actores involucrados en el contexto específico de Urabá (región situada al noroccidente de Colombia). Refiere una experiencia reciente de investigación, proyecto denominado Bullerengue en Urabá, acercamiento a una manifestación socio- cultural compleja (2018-2019), cuyo enfoque procuró la integración de la etnomusicología, los estudios de la danza y la etnografía.

Abstract This article is an approximation to bullerengu e from the performance studies as a lens for the analysis which tries to transcend the panoramic-descriptive or specific disciplinary views which this cultural manifestation has been approached with and presents an integrative theoretical perspecttive. It means a comprehensive and integral effort of what has commonly been separated as song, dance or party in most of the existing studies in the field, taking as an axis its interconnections, dialogues and its meanings as well as the connotations for the actors involved specifically in the context of Urabá (region located in the north-west of Colombia). This process is framed on a recent research experience, a project called Bullerengue in Urabá, an approach to a complex socio-cultural manifestation (2018-2019), whose focus procures the integration of ethnomusicology, dance studies and ethnography.

Resumo Este artigo é uma aproximação do bullerengue a partir dos estudos em performance como uma lente de análise que tenta transcender as visões panorâmicas descritivas ou disciplinares específicas com as quais esta manifestação cultural tem sido abordada e propõe uma perspectiva teórica integrativa. Significa um esforço compreensivo e integral daquilo que comumente é separado como canto, dança ou festa na maioria dos estudos existentes, tendo como eixo suas interconexões, diálogos e seus significados e conotações para os atores envolvidos no contexto específico de Urabá (região localizada no noroeste da Colômbia). Refere-se a uma experiência recente de pesquisa, um projeto denominado Bullerengue em Urabá, uma abordagem a uma manifestação sociocultural complexa (2018-2019), cuja tratamento buscou a integração da etnomusicologia, estudos em dança e etnografia.

O Monumento ao soldado chinês em Havana: memórias, usos e significados (1926-presente)

Resumen Este artículo centra su atención en el Monumento al soldado chino en La Habana, explorando su proyecto y ejecución, su inauguración formal, sus usos posteriores y los significados que le han sido adjudicados. Estos elementos son examinados contextualmente para reflexionar en torno a la historia de la inmigración china en Cuba y las relaciones sino-cubanas, y sobre la intervención de la memoria en la continua articulación de los discursos históricos. Se recurre al análisis cualitativo de publicaciones periódicas, documentos y fuentes secundarias, y a categorías analíticas relativas a la memoria y a los monumentos. La investigación sostiene que con el paso del tiempo se han producido variaciones en los usos y significados coligados al monumento que son una expresión concreta del lugar cambiante de los chinos en el imaginario, en la historia y en la identidad nacional cubana.

Abstract This Article is dedicated to the Monument of the Chinese Soldier in Havana, exploring aspects like its planning, execution, official unveiling, use after inauguration and its symbolism. All these elements are put in context to reflect about the history of the Chinese migration to Cuba and to explore the intervention of memory in the continuous articulation of the historical discourses. The paper uses the qualitative analysis of newspapers and documents, as well as secondary sources, combined with the utilization of analytical categories related to memory and monuments. The research supports that over time there have been variations in the uses and meanings associated to the monument. These variations are a concrete expression of the changing place of the Chinese in the imaginary, in the history and in the Cuban national identity.

Resumo O artigo enfoca o Monumento ao soldado chinês em Havana, explorando seu projeto e execução, sua inauguração formal, seus usos posteriores e os significados que lhe foram atribuídos. Esses elementos são contextualmente examinados para refletir sobre a história da imigração chinesa em Cuba e as relações sino-cubanas, e sobre a intervenção da memória na articulação contínua dos discursos históricos. Utiliza-se a análise qualitativa de periódicos, documentos e fontes secundárias, bem como categorias analíticas relacionadas à memória e aos monumentos. A pesquisa sustenta que ao longo do tempo houve variações nos usos e significados atribuídos ao monumento que são uma expressão concreta da mudança de lugar dos chineses no imaginário, na história e na identidade nacional cubana.