Scielo RSS <![CDATA[Revista eleuthera]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=2011-453220250002&lang=pt vol. 27 num. 2 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[Contemporary conflicts, peace, and violence: a view from the social sciences]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-45322025000200007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[Voluntariness and informed choice of conflict resolution methods in matters of joint parental responsibility]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-45322025000200013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen El objetivo de este trabajo es determinar qué tan necesario es una sesión informativa obligatoria en favor de los usuarios de servicios de administración de justicia. Se ha empleado para tal fin, la técnica cualitativa de entrevistas y revisión documental de fuentes bibliográficas doctrinales, legislativas y judiciales, efectuándose un análisis inductivo para la obtención de los resultados que revelan la percepción positiva de los operadores en cuanto a la sesión informativa. Esto sugiere que los usuarios del sistema de administración de justicia no conocen suficientemente los métodos alternos de solución de conflictos, lo que hace que la libertad de elección de estos sea solo formal, como enunciado legal, más que una elección real.<hr/>Abstract The objective of this work is to determine how necessary a mandatory informative session is for users of justice administration services. The qualitative technique of interviews and documentary review of doctrinal, legislative and judicial bibliographic sources has been used for this purpose, and an inductive analysis has been carried out to obtain results that reveal the positive perception of the operators regarding the information session. This suggests that the users of the justice administration system do not sufficiently know of the alternative methods of conflict resolution, making the freedom of choice only formal, as a legal statement, rather than a real choice. <![CDATA[Educating for peace in Colombia: impact, challenges and lessons learned]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-45322025000200035&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract This article analyzes the impact the National Program for Peace Education and the Magdalena Centro Peace Development Program had on the target population during the period 2021-2022. The research technique is qualitative, based on documentary analysis, and analysis of categories such as population served, projects developed, tools used, resources and budget execution among others. It was found that peace education programs have a high impact on the processes of transformation of realities and the creation of environments where peaceful conflict resolution prevails. The recommendations for future peace education programs include prioritizing strategic alliances, integrating families into learning processes, taking advantage of ICTs, adapting peace education processes to the dynamics of the environment, and creating educational material for teachers and parents.<hr/>Resumen El objetivo de este artículo es analizar la incidencia que tienen en su población el Programa Nacional de Educación para la Paz y el Programa de Desarrollo para la Paz del Magdalena Centro, durante el periodo 2021-2022. La técnica de investigación es cualitativa basada en el análisis documental y se estudian categorías de análisis como población atendida, proyectos desarrollados, herramientas utilizadas, recursos y ejecución presupuestal, entre otras. Se encontró que los programas de educación para la paz tienen una alta incidencia en los procesos de transformación de las realidades y la creación de ambientes en donde prima la resolución pacífica de conflictos. Dentro de las recomendaciones para futuros programas de educación para la paz se plantearon la priorización de alianzas estratégicas, la integración de las familias a los procesos de aprendizaje, el aprovechamiento de las TIC, adaptar los procesos de educación para la paz a las dinámicas propias del entorno y la creación de material pedagógico para los docentes y padres de familia. <![CDATA[Dialogue between survivors of the armed conflict and other civil society actors: lessons learned regarding reconciliation]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-45322025000200057&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre la importancia del diálogo y la memoria colectiva en la construcción de paz en Colombia, en el contexto del acuerdo de paz con las FARC-EP. Está enmarcado en la investigación ‘Memorias de Construcción de Paz’ del CEDAT (2011-2018), la reflexión se centra en la experiencia de extensión social ‘Memorias en diálogo’. A través de un proceso dialógico, se involucraron actores sociales como sobrevivientes del conflicto, excombatientes y líderes comunitarios, religiosos y políticos. Estas actividades generaron narrativas colectivas, documentadas y analizadas sistemáticamente. Los resultados muestran que el proyecto facilitó la creación de memorias colectivas y nuevas narrativas sobre el conflicto, promoviendo la convivencia y la reconciliación social. La experiencia destaca la necesidad de enfoques dialógicos y éticos en la cohabitación, transformando las relaciones sociales y construyendo paz en contextos de transición.<hr/>Abstract The objective of this work is to reflect on the importance of dialogue and collective memory in peacebuilding in Colombia, in the context of the peace agreement with the FARC-EP. It is framed in the research ‘Memories of Peacebuilding’ of CEDAT (2011-2018). The reflection focuses on the experience of social extension ‘Memories in dialogue’. Through dialogue and memory workshops, social actors such as survivors of the conflict, ex-combatants and community, religious and political leaders were involved. These activities generated collective narratives systematically documented and analyzed. The results show that the project facilitated the creation of collective memories and new narratives about the conflict, promoting coexistence and social reconciliation. The experience highlights the need for dialogic and ethical approaches to cohabitation, transforming social relations and building peace in transitional contexts. <![CDATA[Alternative methods of conflict resolution and intercultural mediation: strategies for multicultural contexts]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-45322025000200083&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract This work explores the evolution and application of Alternative Conflict Resolution Methods (ACR) with a special focus on intercultural mediation in Colombia. Through a qualitative design and documentary analysis, the key phases of intercultural mediation are reviewed, from its beginnings in the 1990s, its expansion in the educational field at the beginning of the 21st century, to its recent reconfiguration as a comprehensive strategy to promote coexistence and social peace. Specific studies by Giménez (1997), Cuadros Riobó (2001), Valero Garcés and Guzmán Mancho (2002), Llevot (2002), and Ortiz-Cobo (2006) are highlighted, illustrating how intercultural mediation has been adapted in different contexts. The analysis emphasizes the need for comprehensive training of mediators, a preventive and educational approach, structural interventions, and a dialogic and deconstructive approach. The conclusions emphasize the importance of continuing the academic and practical development of intercultural mediation as an essential tool for managing multicultural conflicts and building lasting peace in diverse territories such as Colombia.<hr/>Resumen Este trabajo explora la evolución y aplicación de los Métodos Alternativos de Solución de Conflictos (MASC) con un enfoque especial en la mediación intercultural en Colombia. A través de un diseño cualitativo y análisis documental, se revisan las fases clave de la mediación intercultural desde sus inicios en los años noventa, su expansión en el ámbito educativo a inicios del siglo XXI, hasta su reciente reconfiguración como una estrategia integral para promover la convivencia y la paz social. Se destacan estudios específicos de Giménez (1997), Cuadros Riobó (2001), Valero Garcés y Guzmán Mancho (2002), Llevot (2002) y Ortiz Cobo (2006), que ilustran cómo la mediación intercultural ha sido adaptada en diferentes contextos. El análisis subraya la necesidad de una formación integral de mediadores, un enfoque preventivo y educativo, intervenciones estructurales y un enfoque dialógico y deconstructivo. Las conclusiones enfatizan la importancia de continuar el desarrollo académico y práctico de la mediación intercultural como una herramienta esencial para la gestión de conflictos multiculturales y la construcción de una paz duradera en territorios diversos como Colombia. <![CDATA[Collective memory, resistance and peasant knowledge. Construction of territories of peace in Hinche (Cundinamarca - Colombia)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-45322025000200096&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen El artículo presenta resultados obtenidos entre el año 2018 y el 2022 sobre la recuperación de la memoria colectiva situada en las veredas Hinche Alto e Hinche Bajo (Cundinamarca, Colombia), a través de los saberes campesinos. En la introducción, se enuncia la concepción de memoria colectiva en articulación con la historia de la comunidad campesina que habita las veredas. El método empleado fue la sistematización de experiencias como investigación interpretativa crítica. Los resultados recuperan la memoria colectiva desde los sentimientos, las denuncias y la esperanza, que se convierten en motores para las luchas en pro de la construcción del territorio como territorio de paz. En la discusión planteamos que ciertos saberes campesinos se convierten en ejes fundamentales para la resistencia y la re-exsitencia de la vida campesina, forjando paz desde los sentimientos, el trabajo en la ruralidad y la vida asociativa.<hr/>Abstract The article presents results obtained between 2018 and 2022 on the recovery of the collective memory located in the Hinche Alto and Hinche Bajo villages (Cundinamarca, Colombia), through peasant knowledge between 2018 and 2022. In the introduction, the conception of collective memory is stated in articulation with the history of the peasant community that inhabits the villages. The method used was the systematization of experiences as critical interpretive research. The results recover collective memory from feelings, complaints and hopes which become driving forces for the struggles in favor of the construction of the territory as a territory of peace. In the discussion, it is proposed that certain peasant knowledge becomes fundamental axes for resistance and re-existence of peasant life, forging peace from feelings, work in rurality areas and associative life. <![CDATA[Criticism of the concept of Sustainable Development of the Chair of Peace in Colombia: reflections from an environmental and intercultural approach]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-45322025000200117&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen El objetivo de este artículo es comprender desde una perspectiva intercultural y ambiental el discurso hegemónico sobre el desarrollo que orienta el dispositivo jurídico-educativo de la Cátedra de la Paz. La metodología se basa en un enfoque histórico-hermenéutico acudiendo al análisis crítico del discurso, enfatizando en el desarrollo sostenible como unidad de análisis y en sus relaciones con la Cátedra de la Paz. Entre los resultados, se encuentra que el desarrollo sostenible es un discurso global institucionalizado en el discurso nacional; integrado mediante el bloque de constitucionalidad en la Constitución Política de Colombia de 1991, y por diferentes decretos, leyes y sentencias que configuran nuestro ordenamiento jurídico. Conclusiones. La Cátedra de la Paz, podría replantear sus discursos sobre el desarrollo para contribuir con un diálogo intercultural sobre el mundo que se desea construir, no solo desde la cultura occidental y moderna, sino también desde los imaginarios y prácticas de comunidades campesinas, afrodescendientes e indígenas.<hr/>Abstract The objective of this article is to understand, from an intercultural and environmental perspective, the hegemonic discourse on development that guides the legal-educational device of the Chair of Peace. The methodology is based on a historical-hermeneutic approach using the critical analysis of discourse, emphasizing sustainable development as an analytical unit and its relationship with the Chair of Peace. Sustainable development is a global discourse institutionalized in the national discourse, integrated through the constitutionality block in the 1991 Political Constitution of Colombia and, that shape the Colombian legal system through different decrees, laws and sentences. Conclusions. The Chair of Peace could rethink its discourses on development to contribute to an intercultural dialogue about the world that it wants to build, not only from the Western and modern culture, but also from the imaginaries and practices of peasant, Afro-descendant and indigenous communities. <![CDATA[From generation to generation: Imaginaries of place in young people from irregular neighborhoods in the south of Bogotá]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-45322025000200145&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Esta investigación de tipo cualitativa se centra en el análisis del significado de lugar y de los imaginarios urbanos en los jóvenes que han formado parte del sector de Jerusalén, en Bogotá, durante el periodo comprendido entre el origen irregular del barrio en la década de los años ochenta y tiempos recientes como entornos barriales ya consolidados. Adoptando un enfoque fenomenológico propio de la geografía humana, la metodología se basa en estudios microurbanos que emplean historias de vida, fotografías aéreas históricas y entrevistas a profundidad. El objetivo fue identificar los elementos socioespaciales que influyen en la construcción de los imaginarios urbanos de los jóvenes, centrándose en las conexiones y rupturas generacionales. La investigación buscó interpretar las dinámicas espaciales y los elementos compartidos en el origen barrial que son transferidos y expresados espacialmente. A través de esta aproximación, se revela que los imaginarios que vinculan el origen barrial con las relaciones socioespaciales de los jóvenes conllevan actualmente una significación del espacio urbano que va más allá de la simple noción de ciudad.<hr/>Abstract This qualitative type of research focuses on the analysis of the meaning of place and urban imaginaries in young people who have been part of the Jerusalem sector in Bogotá, during the period between the irregular origin of the neighborhood in the 1980s and recent times, as neighborhood environments already consolidated. Adopting a phenomenological approach typical of human geography, the methodology is based on micro-urban studies that use life stories, historical aerial photographs and in-depth interviews. The objective was to identify the socio-spatial elements that influence the construction of urban imaginaries of young people, focusing on generational connections and ruptures. The research sought to interpret spatial dynamics and shared elements in the neighborhood origin that are transferred and expressed spatially. Through this approach, it is revealed that the imaginaries that link the neighborhood origin with the socio-spatial relations of young people currently entail a significance of urban space that goes beyond the simple notion of city. <![CDATA[War and culture: transformations and discursivities on cultural life in Santa Marta during the Thousand Days War]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-45322025000200169&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Este artículo analiza la incidencia de la Guerra de los Mil Días en las transformaciones culturales que afrontó el departamento del Magdalena, particularmente la ciudad Santa Marta. Se trabajó a la luz de algunos estudios y documentación de prensa que reposan en el Archivo General de la Nación, Archivo Histórico del Magdalena Grande y la Hemeroteca de la Universidad de Antioquia que permitieron comprender, en cierta medida, cómo se desarrollaron en el marco de dicho conflicto. Por esta razón, se realizó un estado del arte que puso de manifiesto los intentos por abordar los cambios culturales en la región haciendo énfasis en las festividades, la educación y la música como parte central de la búsqueda de una identidad que fuese acorde a los modelos políticos del momento. Esto estuvo sujeto a los altibajos económicos que afrontó la población por su condición de ciudad de paso.<hr/>Abstract This article analyzes the impact of the Guerra de los Mil Dias (Thousand Days War) on the cultural transformations faced by the Department of Magdalena, particularly the city of Santa Marta. The work was carried out in the light of some studies and press documentation that rest in the Archivo General de la Nación (General Archive of the Nation), Archivo Histórico del Magdalena (Historical Archive of Magdalena) and the newspaper and periodicals archive at Universidad de Antioquia, that allowed to understand, to a certain extent, how they developed within the framework of said conflict. For this reason, a state of the art study was carried out which highlighted the attempts to address cultural changes in the region, by emphasizing festivities, education, and music as a central part of the search for an identity in line with current political models. This was restrained by the economic ups and downs experienced by the population due to its status as a transit city. <![CDATA[Women who build, cultivate, and weave the human right to peace]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-45322025000200189&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen El presente artículo tiene como propósito problematizar el rol de las mujeres en la construcción de la paz desde el enfoque de Derechos Humanos. Durante siglos las mujeres han permanecido al margen en la participación en la resolución de conflictos, por ello es imprescindible cuestionar este hecho ante diversos escenarios bélicos de la actualidad. Para ello, se realiza una aproximación metodológica de revisión documental para relevar de manera teórica y conceptual aspectos tales como la paz, derechos humanos, relación entre la paz y mujeres, y mujeres constructoras de paz. Los principales resultados dan cuenta que, actualmente, las mujeres se constituyen en sujetas políticas constructoras de la paz para generar diálogos, acuerdos, justicia y sororidad. Al mismo tiempo rechazan totalmente la guerra y la violencia como formas de solucionar conflictos, además del militarismo, impunidad y violación a los derechos fundamentales.<hr/>Abstract The purpose of this article is to problematize the role of women in peace building from a Human Rights perspective. For centuries, women have remained marginalized in the resolution of conflicts, so it is imperative to question this fact in the face of the various war scenarios of today. To this end, a methodological approach of documentary review is carried out to theoretically and conceptually reveal aspects such as peace, human rights, the relationship between peace and women, and women peace builders. The main results show that women are now becoming political subjects who build peace to generate dialogue, agreements, justice and sisterhood. At the same time, they totally reject war and violence as ways to solve conflicts, in addition to militarism, impunity and the violation of fundamental rights. <![CDATA[Student self-perceptions on peace and solidarity methodologies in university training in social work]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-45322025000200213&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen El objetivo fue analizar la autopercepción estudiantil sobre metodologías de paz y solidaridad en la formación universitaria de Trabajo Social de una universidad privada en Chile. La investigación fue de cohorte cuantitativa, descriptiva, bajo un diseño cuasiexperimental y sin grupo de control. La muestra final fue de 180 estudiantes presentes en tres regiones del país. El instrumento aplicado contiene 18 ítems y se encuentra validado. La mayoría de los participantes que contestaron fueron del género femenino, patrón evidenciado en carreras del ámbito humanista y carreras feminizadas como lo es trabajo social. Seguidamente, la mayoría de los estudiantes consideran que la formación universitaria que imparten los académicos promueve un enfoque basado en la paz y la justicia social. No existen diferencias estadísticamente significativas entre las sedes, por lo que se asume que la formación para la paz se encuentra instalada en la malla curricular transversalmente.<hr/>Abstract The objective of this study was to analyze the students self-perception on peace and solidarity methodologies in university training in Social Work at a private university in Chile. The research was a quantitative, descriptive cohort, under a quasi-experimental design and without a control group. The final sample consisted of 180 students in three regions of the country. The instrument applied contained 18 items and was validated. Most of the participants who answered were female, a pattern evidenced in humanistic careers and feminized careers such as social work. Next, the majority of the students considered that the university training provided by academics promotes an approach based on peace and social justice. There are no statistically significant differences between campuses, so it is assumed that peace training is transversally installed in the curriculum. <![CDATA[Interview with María Rocío Cifuentes Patiño]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-45322025000200235&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen El objetivo fue analizar la autopercepción estudiantil sobre metodologías de paz y solidaridad en la formación universitaria de Trabajo Social de una universidad privada en Chile. La investigación fue de cohorte cuantitativa, descriptiva, bajo un diseño cuasiexperimental y sin grupo de control. La muestra final fue de 180 estudiantes presentes en tres regiones del país. El instrumento aplicado contiene 18 ítems y se encuentra validado. La mayoría de los participantes que contestaron fueron del género femenino, patrón evidenciado en carreras del ámbito humanista y carreras feminizadas como lo es trabajo social. Seguidamente, la mayoría de los estudiantes consideran que la formación universitaria que imparten los académicos promueve un enfoque basado en la paz y la justicia social. No existen diferencias estadísticamente significativas entre las sedes, por lo que se asume que la formación para la paz se encuentra instalada en la malla curricular transversalmente.<hr/>Abstract The objective of this study was to analyze the students self-perception on peace and solidarity methodologies in university training in Social Work at a private university in Chile. The research was a quantitative, descriptive cohort, under a quasi-experimental design and without a control group. The final sample consisted of 180 students in three regions of the country. The instrument applied contained 18 items and was validated. Most of the participants who answered were female, a pattern evidenced in humanistic careers and feminized careers such as social work. Next, the majority of the students considered that the university training provided by academics promotes an approach based on peace and social justice. There are no statistically significant differences between campuses, so it is assumed that peace training is transversally installed in the curriculum.