Participantes

Se contó con la participación de 32 personas entre padres y madres de familia con hijos e hijas adolescentes en escolarización secundaria de cinco instituciones oficiales y privadas de dos municipios del Valle del Cauca y Cauca; la selección de los municipios se realizó a partir del Consejo Nacional de Política Económica y Social (CONPES) 147, y se escogieron por tener las mayores tasas de embarazo en adolescentes en el país. Los padres elegidos para participar en los grupos focales debían cumplir con los siguientes criterios: haber aceptado la invitación a participar en la investigación y haber firmado el consentimiento informado.

Instrumentos

Según se indicó, la recolección de los datos se desarrolló a través de cuatro grupos focales conformados por padres y madres, los cuales tuvieron una duración promedio de una hora y 45 minutos. Esto permitió la exploración de valores comunes y la reflexión a partir del análisis de experiencias similares desde la perspectiva de los propios participantes, rescatando sus sentimientos, significados y sentidos (^{Bonilla & Rodríguez, 2013}), así como el abordaje de las categorías propuestas en la investigación: (a) conocimientos y temas en torno a la sexualidad, y (b) prácticas de formación en sexualidad. Los temas guías que se tuvieron en cuenta en los grupos focales fueron: el concepto de sexualidad, prácticas sexuales, los diálogos entre padres e hijos, fuentes de información sobre sexualidad y valores asociados a la sexualidad. A diferencia de las técnicas de abordaje individual, la situación grupal permite que los participantes puedan cambiar e intercambiar opiniones, así como generar procesos de identificación que faciliten la reflexión (Bonilla & Rodríguez, 2013; ^{Tocornal, 2005}).

Procedimiento

Recolección de datos. Se contactó a los participantes que habían manifestado interés en asistir a los grupos focales, quienes previamente habían diligenciaron el consentimiento informado. Los grupos focales de padres o madres estuvieron conformados por entre 7 y 10 participantes; se buscó una conformación mixta de hombres y mujeres, con la opción de participación de parejas. Cada grupo focal fue orientado por un moderador (investigador principal) y apoyado por un relator, quienes -con previa autorización de los participantes- estuvieron a cargo de la grabación en audio de las sesiones.

Análisis de datos. El procesamiento de los datos estuvo apoyado en el programa de análisis cualitativo (Atlas TI V7.0). El trabajo con los datos cualitativos siguió el esquema de organización, segmentación y correlación (^{Sandoval, 2002}; ^{Taylor & Bodgan, 1987}), a partir del cual se hizo una primera labor de transcripción sintética y codificación in vivo de cada una de las piezas de la entrevista. Posteriormente, se identificaron las categorías de análisis establecidas -aunque en el proceso también surgió una categoría emergente que se denominó transformaciones intergeneracionales-, lo cual permitió hacer un análisis preliminar que, orientado por la pregunta central, se encauzó hacia la construcción del análisis final. Con miras a la protección de la privacidad y confidencialidad, los datos fueron etiquetados con seudónimos.

Consideraciones Éticas

La presente investigación estuvo orientada por las normas científicas, técnicas y administrativas para la investigación en salud que rigen en Colombia bajo la resolución N.° 008430 del Ministerio de Salud (1993) que regula la investigación en seres humanos. Para el caso del trabajo con padres y madres se utilizó el consentimiento informado.

Conocimientos y Temas en Torno a la Sexualidad

En esta categoría se indagó sobre los conocimientos que tenían los padres y madres respecto a la sexualidad; cómo definían esta palabra, qué sentidos le daban y con qué prácticas la relacionaban cuando conversaban con sus hijos. Al respecto se encontró que los participantes de colegios privados y oficiales concuerdan en que la sexualidad es el contacto íntimo con otra persona a quien se ama. Señalan que la sexualidad va más allá del aspecto físico, dado que se involucran componentes afectivos, el respeto y el conocimiento sobre sí mismo. Igualmente, manifestaron que la sexualidad está relacionada con el vínculo que se tiene con un amigo, amiga, conocido o persona, puesto que actualmente se expresa de una manera más libre.

Yo entiendo que la sexualidad es un contacto íntimo con una persona que uno ama. Uno tiene una relación de amistad con alguien, con la persona que uno ama es una relación más íntima. (Nana)

La sexualidad es respeto por tu cuerpo, por tu forma de pensar, no con esa visión de llegar los límites, es que el sexo... yo digo que la sexualidad tiene que ser el respeto a sí mismo, a su cuerpo, el ser humano primero analizar y no es llegar y solamente por sexo. (Sandra)

Uno de los padres de un estudiante de colegio privado sostiene que la sexualidad es la capacidad de reproducción, pero aclara que cuando la actividad sexual se realiza con una pareja estable juegan otros elementos importantes, como el afecto por el otro.

[...] la sexualidad es simplemente el hecho, la capacidad de reproducirse, pero es una bendición más allá si se tiene una persona con quien compartir y disfrutar. (Memo)

Una madre del mismo tipo de institución educativa tiene una concepción más articulada a los aspectos religiosos de la sexualidad.

La sexualidad para mí siempre ha sido como algo muy especial. El sexo en sí lo creo Dios... (Mariana)

Por otra parte, los padres de los colegios oficiales resaltan el hecho de que la sexualidad exige responsabilidad y autocuidado, puesto que se deben enfrentar a las posibles consecuencias que las relaciones sexuales traen consigo, como el embarazo.

La sexualidad, ¿qué implica la sexualidad? Una responsabilidad... ¿qué tal que usted tenga relaciones o deje embarazada a una niña? Usted ¿con qué va a responder? ¿Cómo va a responder?... (Bertha)

En cuanto a los temas sobre sexualidad abordados con sus hijos, los padres y madres de los colegios privados y oficiales de los dos municipios afirmaron que giran alrededor de la prevención del embarazo, el autocuidado y los cambios físicos.

Porque yo le hablo de la planificación, de las niñas, del manoseo, del otro que se atreve a tocar, de la violación, del secuestro, le hablo de todo eso. Y, le digo que tiene que lavarse bien, tiene que bajárselo bien... (Liz)

Sin embargo, la madre de un alumno de un colegio oficial de un municipio del Valle del Cauca considera que enseñar sobre la planificación es una forma de incitar a los jóvenes para el ejercicio de una sexualidad que ella denomina promiscua.

[...] enseñan a planificar, ya yo creo que eso, se lleva más como a que vayan a la promiscuidad, como a besarse, es como que "bueno, yo me cuido", pero estoy con el uno y con el otro. (Bertha)

De igual forma, en uno de los colegios privados del departamento del Cauca se destacó el tema del abuso sexual infantil y la prevención frente a este tema, debido a que las madres reportaron que en el municipio existía mucha inseguridad, especialmente para los niños y adolescentes.

[…] yo un abuso, yo si vivo en ese sentido Dios mío, a mí se me daña la cabeza sinceramente con él porque ahorita se ve mucha cosa, mucho depravado, muchas personas desviadas sexuales, por eso no me gusta que vaya a ninguna casa de ningún compañerito, no me gusta... se lo digo mucho a él, le digo "David por favor yo no lo dejo salir no porque yo no quiera sino que usted sabe todo lo que se ve ahora". (Karime)

Yo diría el abuso y las enfermedades que eso hoy en día se ha proliferado mucho y principalmente los adolescentes que ellos no se cuidan, entonces yo en eso sí... (Tatiana)

En relación con el tema de la diversidad sexual, los padres de los colegios privados de un municipio del Valle del Cauca poseen conocimientos al respecto. Una de las madres narra una situación donde le explicaba a su hijo por qué un hombre vestía de mujer. Mari relata que cuando su hijo tenía siete años fueron a una peluquería, en ella se encontraba un hombre vestido de mujer. A partir de ello, su hijo le preguntó que si era hombre o mujer y ella le respondió "que un hombre que nació siendo hombre pero que quería ser mujer".

Adicionalmente, uno de los padres del mismo municipio menciona que la diversidad sexual es un tema que debe estar involucrado en la educación de las personas, con la finalidad de fomentar el respeto y aceptación por el otro y sus gustos. Sin embargo, manifiesta que no acepta la idea de que una persona se sienta atraída por otra de su mismo sexo.

[... ] para mí es fundamental inculcarle a un niño respeto por la otra persona, más que decirle [que] él escogió y quiere ser; eso para mí no es natural ni normal y nunca lo va a ser, pero el respeto por la otra persona que tengo al frente, independientemente de lo que quiera hacer con su cuerpo, lo respeto como ser humano. (Memo)

En relación con el conocimiento que se tiene sobre los preservativos, una de las madres de un colegio privado del Cauca cuenta que no sabía qué responder a los cuestionamientos de sus hijos acerca de los preservativos de colores, dado que ella no sabía que ese tipo de condones existieran, aunque en ese momento a ella se le ocurrió decirle que "deben de ser de sabores". Por lo tanto, se evidencia que el desconocimiento del tema conlleva una menor apertura a diálogos sobre sexualidad.

Respecto a la pornografía, la madre de un estudiante de un colegio privado del municipio de Valle del Cauca, señaló que un joven que tenga conocimientos sobre sexualidad -si estos han sido bien infundidos por sus padres- no se dejará llevar por ese tipo de referentes.

[…] yo digo que si una persona está bien enfocada, está bien informada, está en lo que está, no se va a como deformar su mente... el muchacho tuvo que haber estado como bien formado, tener un buen ejemplo un buen patrón... (Tatiana)

Prácticas de Formación en Sexualidad

De acuerdo con las narrativas de los padres y madres participantes en los grupos focales, se observa que para la mayoría de ellos no hubo una formación en sexualidad desde sus familias de crianza, y se menciona que el tema era un tabú para sus padres y madres, o que la información que les daban no era tan clara ni específica.

[...] imagínate que yo no sabía nada de sexo, nunca me hablaron mi papá ni mi mamá, me fui con un hombre porque me enamoré o me casé o bueno, me acosté con él, y resulta que ese hombre hizo conmigo lo que quiso... (Patricia)

[...] mi mamá no era así tan abierta y en esa época los adultos como que no les gustaba hablar mucho de ese tema. nos decía de qué era el periodo, no enseñaba todo lo que teníamos que saber, pero no era muy específica con el tema. (Lucero)

Por consiguiente, la formación e información que tienen estos padres y madres sobre sexualidad se ha logrado a través de las experiencias personales con familiares, amigos u otras personas cercanas, lo cual ha sido un recurso para educar a sus hijos e hijas sobre sexualidad.

[…] yo lo que sé de sexualidad lo aprendí por mí misma y por mis compañeros, seguro, pero yo nunca me di cuenta de una enfermedad venérea por mis padres, no me di cuenta como, yo las relaciones sexuales me di cuenta porque yo misma lo experimenté. (Ximena)

Otro recurso que utilizaron dos madres de estudiantes de un colegio oficial, fueron los talleres y charlas brindadas por psicólogas externas al colegio. En un caso, la madre de familia se inscribió cuando era adolescente, lo cual le ha servido para conversar con su hija. En el otro, la madre inscribió a su hija en un taller cuando apenas era una niña y considera que esto le ayudó para conversar con ella sobre estos temas.

Fueron talleres que yo la metí a ella en transición, en los colegios que yo la metí a ella, afortunadamente, había una psicóloga, no había tanto tabú, entonces ella dejaba talleres. (Sandra)

No obstante, a pesar de utilizar estos recursos, la baja formación en sus familias de crianza y la formación adquirida por experiencias personales hace que las narrativas predominantes en todos los padres y madres -tanto de colegios públicos como privados- se enfoquen en un discurso preventivo sobre el embarazo temprano, mencionando las posibles consecuencias si esto les llegara a suceder a sus hijos e hijas.

Yo le advierto de las relaciones, que si no tiene cuidado la puede embarazar, que de allí vea las consecuencias que va tener toda su vida, si es así a temprana edad que eso le va perjudicar; no, le meto ese miedo, ese temor, le digo que todo llega a su debido tiempo. A mí se me facilita hablar con él de eso, y él es muy abierto también. (Moisa)

[...] o sea, estás muy pequeño para eso de tener novia, dedícate primero al estudio... porque le dije "¿qué tal que usted tenga relaciones o deje embarazada a una niña? Usted, ¿con qué va a responder? ¿cómo va a responder?" (Bertha)

Otro discurso que se manifestó en uno de los grupos focales realizados en un colegio privado fue el religioso, especialmente en la narración de dos padres, quienes concuerdan en que la Biblia plantea que el inicio de las relaciones sexuales debe darse cuando un hombre y una mujer contraen matrimonio; además, uno de ellos menciona que su esposa dialoga con sus hijas sobre sexualidad a través de versículos bíblicos, enseñándoles que el cuerpo es sagrado.

[…] le hemos inculcado que cuando una mujer llegue al matrimonio debe llegar virgen porque la biblia lo dice. Mi esposa habla mucho con mis hijas sobre eso y busca versículos de la Biblia en los que digan eso. Les enseña a ellas que el cuerpo es sagrado. (Andrés)

Por último, en todos los grupos focales se hizo evidente que los padres y madres de familia tienen dificultad para dialogar sobre sexualidad con sus hijos. Esta dificultad es mayor cuando el diálogo se presenta entre padre e hija o madre e hijo. En tal sentido, la comunicación es más fluida cuando cada uno aborda el tema con hijos de su mismo sexo. Sin embargo, en general sí se resalta que es la madre quien tiene una intervención más activa, independientemente de si su hijo es hombre o mujer.

Tengo dos hijos, en mi casa somos puras mujeres, me parece totalmente difícil la cuestión de un varón porque la mujer nace como con ese empuje, el hombre no mira a la mujer más allá... (Liz)

Yo le decía al señor, es más difícil con los chicos. Yo tengo otro, mi chico es, tiene ocho años. entonces, hay veces se le salen cosas raras de una niña, y yo le digo al papá "a usted es a quien le toca" y el papá me dice "¿yo?" porque es más fácil [para] los papás a [sic.] hablar con los hombres que yo sentarme a decirle "papi vea esto, papi lo otro", no, en cambio con la niña más distinto... (Sandra)

Es importante señalar que en todos los participantes se hacen evidentes diversos saberes sobre sexualidad que se relacionan con posturas tradicionalistas y, en algunos casos, claramente religiosas. En temas como la diversidad sexual, la pornografía y la planificación estos padres tienen una baja apertura y muy poca aceptación, lo cual puede ser a causa de las fuentes de información y conocimientos adquiridos en sus experiencias sobre estos temas. Además, se percibe que en estos participantes sigue prevaleciendo el discurso preventivo en torno al embarazo, dejando de lado otros temas como las infecciones de transmisión sexual. Por último, se observa que la formación, tanto de padres como de madres, presenta diferencias atribuidas al género ya que en muchos casos se facilita la apertura del tema dependiendo de si se trata con un hijo o una hija.