Nuestra vida sexual y amorosa es el resultado de procesos fisiológicos de sexuación, y de procesos de socialización culturales en interacciones complejas. Por eso, podemos esperar semejanzas y diferencias en las conductas y afectos sexuales de los adolescentes que viven en diferentes culturas (^{Kottak, 2007}). Sin embargo, los efectos de la socialización en culturas diferentes son esperables, si tenemos en cuenta que la sexualidad humana nos permite tomar decisiones sobre la forma de vivir la sexualidad, nuestras conductas y la forma de vivir nuestros afectos sexuales. Algunos trabajos transculturales entre adolescentes en España y en Colombia indican que el modo de relacionarse no dista significativamente entre adolescentes de ambos países, al menos en lo relativo a las redes sociales, altamente utilizadas en ambos países y especialmente destinadas a la exposición personal y las relaciones sociales, afectivas y sexuales (^{Almansa-Martínez, Fonseca, & Castillo-Esparcia, 2013}). Sin embargo, otros trabajos ponen de manifiesto algunas diferencias en la vivencia de los afectos y la sexualidad, especialmente en relación con el estatus afectivo y sexual y las expectativas asociadas a varones y mujeres de ambos países en personas migrantes desde Colombia a España (^{Posso & Urrea, 2007}).

Por otro lado, otros trabajos han resaltado la presencia de actitudes más liberales y/o abiertas con respecto a las relaciones afectivo-sexuales en España (^{Ayuso & García, 2014}) en comparación con Colombia (^{Gómez & Torres, 2015}).

A todo lo anterior se puede añadir que la educación formal podría contribuir a una formación similar y adecuada en materia de sexualidad, si se atiende a criterios científicos, profesionales y éticos (^{López, 2005}). Sin embargo, ni en Colombia ni en España la educación en sexualidad (que pudiese contribuir a la formación sistemática de adolescentes en materia de afectos y conductas sexuales) forma parte del currículum educativo. Esto deja a los adolescentes en mayor medida a merced de la construcción de género que esté presente en su cultura. No obstante, incorporar la sexualidad en el contexto educativo implica la necesidad de retomar el conocimiento cultural y de las formas sexuales dentro de la representación de cada cultura (^{Epstein & Johnson, 2000}), de modo que puedan ajustarse las acciones a los contextos culturales específicos y también a los posibles elementos comunes o diferenciadores entre varones y mujeres.

A todo ello hemos de añadir que la adolescencia es la etapa evolutiva cuya tarea psicosocial principal es la construcción de la identidad (^{Adams & Berzonsky, 2003}), además de suponer el inicio en las relaciones afectivo-sexuales (^{López, 2005}). Por lo tanto, se elige un momento crítico del desarrollo en el que los procesos de socialización culturales asociados a la construcción del género van a tener una especial importancia de cara a la construcción de la identidad del adolescente y, de manera más concreta, de sus afectos y comportamientos sexuales. En otras palabras, este estudio se centra en el estudio de la posible influencia de los procesos de socialización culturales asociados al género en la psique del adolescente y, más específicamente, en sus conductas y afectos sexuales.

En este sentido, el género se presenta como uno de los aspectos en los que mejor se reflejan los posibles efectos de la socialización cultural (^{Clark, 2010}). Así, nos preguntamos: ¿existen diferencias referidas a los afectos y las conductas sexuales en Colombia y en España?

Estudios previos con prepuberes muestran que chicos y chicas comparten algunos de los aspectos conductuales más importantes de la sexualidad, como la curiosidad y las conductas por motivación de placer (^{Larsson & Svedin, 2002}). Pero también se han encontrado evidencias a favor de la existencia de un doble patrón en las conductas sexuales prepuberales (^{Friedrich, Sandfort, Oosteveen, & Cohen-Kettenis, 2000}; ^{López, Del Campo, & Guijo, 2003}), que muestran más contenido afectivo en las conductas sexuales de las mujeres (^{Ballester & Gil, 2006}).

En la pubertad y adolescencia, actualmente se pone de manifiesto que varones y mujeres adolescentes comparten opiniones liberales y sentimientos erotofílicos, opinan de forma muy similar y tienen conductas cada vez más semejantes (^{García-Vega, Menéndez, García, & Rico, 2010}).

No obstante, se mantienen algunos elementos de los patrones tradicionales vinculados a los dos sexos (^{Zimmer-Gembeck & Helfand, 2008}). En los estudios sobre adolescentes colombianos, se encuentra que las relaciones se inician, en más de la mitad de la población, en el marco de las relaciones románticas (^{González, 2004}; ^{Vargas-Trujillo, Henao, & González, 2007}). Los patrones se ponen de manifiesto en que la motivación amorosa, la necesidad de seleccionar una buena pareja, los cuidados y la fidelidad son más citadas por las mujeres (^{Caballero, 2010}), que muestran una mayor tendencia a pensar que los hombres están muy dispuestos al sexo ocasional y no a establecer después una relación (^{Vargas-Trujillo, Rojas, & Balanta, 2008}). También los adolescentes varones se masturban más, recurren más a la pornografía, compran más actividad sexual y abusan o agreden con mucha más frecuencia que las adolescentes colombianas (^{Pacheco et al., 2007}). No obstante, en Colombia también es necesario hacer más estudios intergeneracionales para describir y explicar las diferencias y semejanzas.

Teniendo todo esto en cuenta, ¿qué nos permite hablar de un doble patrón? Por un lado, las diferencias en numerosas conductas sexuales (^{Oliver & Hyde, 1993}), como la conducta de masturbación, mayor disposición al sexo ocasional o sin compromiso, y la búsqueda de la conducta coital, todas mayores en los varones, y la búsqueda de comunicación, caricias y juegos, mayor en las mujeres (^{Petersen & Hyde, 2010}). Por otro lado, las mujeres asocian la actividad sexual más a los afectos, la intimidad y el compromiso que los varones (^{Caballero, 2010}; ^{Faílde, Lameiras, & Bimbela, 2008}).

A todo lo anterior se puede añadir que la educación formal podría contribuir a una formación similar y adecuada en materia de sexualidad si se atiende a criterios científicos, profesionales y éticos (^{López, 2005}). Sin embargo, ni en Colombia ni en España la educación en sexualidad (que pudiese contribuir a la formación sistemática de adolescentes en materia de afectos y conductas sexuales) forma parte del currículum educativo. No obstante, incorporar la sexualidad en el contexto educativo implica la necesidad de retomar el conocimiento de las culturas y las formas sexuales dentro de la representación de cada cultura (^{Epstein & Johnson, 2000}), de modo que puedan ajustarse las acciones a los contextos culturales específicos y también a los posibles elementos comunes o diferenciadores entre varones y mujeres. Por todo ello, nos parece tan importante estudiar las semejanzas y diferencias en el campo de la sexualidad en estas dos sociedades y culturas; la colombiana y la española, poniendo el énfasis precisamente en la perspectiva de género. En este sentido, nos planteamos la siguiente cuestión: ¿Son diferentes los varones y las mujeres adolescentes en sus afectos y conductas sexuales en España y en Colombia? Pero el interés central reside en: ¿Pueden ayudarnos estos datos a clarificar el debate sobre lo relativo a la especie humana y lo que aprende cada individuo? Identificar posibles patrones comunes y diferenciadores culturales y de género nos permitirá también establecer elementos comunes y también específicos de acción en torno a la sexualidad (en afectos y conductas).

Método

Diferencias en motivaciones y afectos sexuales

Se realizaron dos ANOVAS univariantes de tres factores (sexo, nacionalidad y grupo de edad) con el objetivo de analizar la motivación de los participantes para mantener relaciones de pareja y sexuales. A través del análisis de los efectos principales encontramos que las mujeres, en el grupo de Colombia y el grupo de 15-16 años afirmaron tener más motivaciones afectivas tanto para mantener relaciones de pareja como sexuales.

En cuanto al análisis de las interacciones con la motivación para las relaciones de pareja, aunque la interacción sexo*nacionalidad resultó significativa, encontramos que la interacción de segundo orden sexo*nacionalidad*edad también lo era (ver Tabla 1). Para comprender mejor el sentido de esta interacción, se han dispuesto los datos en dos figuras en función de la variable edad. Asimismo, se realizaron comparaciones post-hoc con el ajuste Bonferroni para estudiar las diferencias entre los grupos implicados en la interacción. En este sentido, en el grupo de 15-16 años, tan solo las mujeres españolas muestran una mayor motivación afectiva en sus relaciones de pareja que los varones españoles (p<0.001, eta²= 0.098) (ver Figura 1), mientras que en el grupo de 17-18 años, las mujeres muestran una mayor motivación afectiva que los varones en ambas nacionalidades (españoles: p<0.001, eta²= 0.026; colombianos: p<0.001, eta²= 0.026) (ver Figura 2).

TABLA 1 Diferencias en aspectos relacionados con los afectos sexuales según el sexo, la nacionalidad y la edad 

^Nota:* p < 0.05; ** p < 0.01; *** p < 0.001.

Fuente: elaboración propia.

Fuente: elaboración propia.

Figura 1 Interacción del sexo y la nacionalidad para el grupo de 15-16 años con respecto a la motivación en las relaciones de pareja 

Con respecto al análisis de las interacciones con la motivación para las relaciones sexuales, encontramos que las interacciones sexo*nacionalidad y sexo*edad resultaron significativas (ver Tabla 2). Las mujeres españolas (p<0.001) y colombianas (p=0.012) (ver Figura 3), y las mujeres de 15-16 y 17-18 años (p<0.001) (ver Figura 4) mostraron una mayor motivación afectiva en sus relaciones sexuales que sus homólogos varones. Asimismo, se encontró que la diferencia entre las mujeres y los varones españoles (eta²= 0.093) era mayor que entre las mujeres y los varones colombianos (eta²= 0.015), y que la diferencia entre las mujeres y los varones de 15-16 (eta² =0.074) años era también mayor que entre las mujeres y varones de 17-18 (eta²= 0.017).

Fuente: elaboración propia.

Figura 2 Interacción del sexo y la nacionalidad para el grupo de 17-18 años con respecto a la motivación en las relaciones de pareja 

Fuente: elaboración propia.

Figura 3 Interacción del sexo y la nacionalidad con respecto a la motivación en las relaciones sexuales 

Fuente: elaboración propia.

Figura 4 Interacción del sexo y edad con respecto a la motivación en las relaciones sexuales 

Se realizaron tres ANOVAS univariantes de tres factores (sexo, nacionalidad y grupo de edad) con el objetivo de analizar los afectos sexuales de deseo, atracción y enamoramiento. El análisis de los efectos principales de los afectos sexuales deseo, atracción y enamoramiento mostró que las mujeres afirmaron una menor frecuencia de deseo y un menor número de personas por las que sentían atracción. Asimismo, el grupo total de los españoles afirmaron sentir deseo con mayor frecuencia, sentirse atraídos por un mayor número de personas y mostraron niveles menores de enamoramiento en comparación con el grupo total de los colombianos (ver Tabla 1).

En el caso del deseo, se encontró que la interacción sexo*edad resultó significativa (ver Tabla 1). Las mujeres de 15-16 (p<0.001) y 17-18 años (p=0.008) mostraron una menor frecuencia de deseo que sus análogos varones, si bien la diferencia entre las mujeres y varones de 15-16 años (eta²= 0.06) es mayor que la diferencia entre las mujeres y los varones de 17-18 años (eta²= 0.014) (ver Figura 5).

Fuente: elaboración propia.

Figura 5 Interacción del sexo y la edad con respecto al deseo 

Que estas diferencias del deseo disminuyan con la edad implica que hay factores de socialización indudables en este patrón. Por otro lado, la interacción nacionalidad*edad resultó significativa en el caso del enamoramiento (ver Tabla 1). Aunque esta interacción no sea representada en una figura por no estar relacionada con los objetivos de nuestro estudio, es importante señalar que el grupo de colombianos afirmó encontrarse enamorado en mayor grado que el grupo de los españoles, en donde esta diferencia fue mayor en el grupo de edad de 15-16 años (p<0.001, eta²= 0.067) que en el de 17-18 (p=0.007, eta²= 0.015).

Diferencias en conductas sexuales

Se realizaron 7 ANOVAS univariantes de tres factores (sexo, nacionalidad y grupo de edad) con el objetivo de analizar 6 conductas sexuales interpersonales (besos, abrazos y caricias no genitales, contactos genitales por encima y por debajo de la ropa, sexo oral y coito vaginal y anal) y una conducta sexual individual (la masturbación).

Del análisis de los efectos principales se desprende que con respecto a las conductas sexuales interpersonales más frecuentes (todas las anteriores excepto el coito anal), no existen diferencias entre varones y mujeres, mientras que los españoles y el grupo de 17-18 años muestran una mayor frecuencia de estas conductas. Por otro lado, los varones y los españoles afirman una mayor frecuencia de coito anal. Finalmente, el grupo de varones y el grupo de españoles también afirma haber practicado la masturbación con mayor frecuencia (ver Tabla 2).

TABLA 2 Diferencias en conductas sexuales según el sexo, la nacionalidad y la edad 

Fuente: elaboración propia.

En relación al análisis de las interacciones con los besos, abrazos y caricias no genitales, encontramos que la interacción sexo*nacionalidad resultó significativa (ver Tabla 2). Las mujeres españolas (p=0.002) mostraron una mayor frecuencia de besos, abrazos y caricias que sus varones (ver Figura 6). Del mismo modo, se encontró que la diferencia entre las mujeres y los varones españoles (eta²= 0.02) era mayor que entre las mujeres y los varones colombianos (eta²= 0.001).

Fuente: elaboración propia.

Figura 6 Interacción del sexo y la nacionalidad con respecto a los besos, abrazos y caricias no genitales 

Finalmente, en el caso de la conducta de masturbación, las interacciones sexo*nacionalidad y nacionalidad*edad resultaron significativas (ver Tabla 3). Respecto a la primera interacción, las mujeres españolas (p<0.001) y colombianas (p<0.001) mostraron una menor frecuencia de masturbación que sus homólogos varones (ver Figura 7). Además, se encontró que la diferencia entre las mujeres y los varones españoles (eta²= 0.451) era mayor que entre las mujeres y los varones colombianos (eta²= 0.071).

Fuente: elaboración propia.

Figura 7 Interacción del sexo y la nacionalidad con respecto a la masturbación 

Sin embargo, aunque la interacción nacionalidad*edad no ha sido representada en una figura, refleja que el grupo de españoles afirmó una mayor frecuencia de masturbación que el grupo de los colombianos, en donde esta diferencia fue mayor en el grupo de edad de 15-16 años (p<0.001, eta²= 0.171) que en el de 17-18 (p<0.001, eta²= 0.093).

Por último, a pesar de la influencia de las interacciones en los resultados, es importante resaltar que los efectos principales encontrados explican un mayor porcentaje de varianza de la variable dependiente que los efectos de las interacciones. En este sentido, parece que se muestran diferencias significativas entre varones y mujeres en la mayoría de los afectos y motivaciones sexuales, en donde dicho efecto no se encuentra en las conductas, salvo en el caso del coito anal y la masturbación.

Discusión

Como esperábamos de acuerdo con los trabajos realizados por numerosos autores (^{Burke, 2010}; ^{Clark, 2010}; ^{Kottak, 2007}), los resultados apoyan algunos hechos ya encontrados anteriormente.

El primer hecho sobresaliente es que, como ya habíamos encontrado en un estudio previo con muestra española (^{López, Carcedo, Fernández-Rouco, & Kilani, 2011}), hay claras diferencias entre los hombres y las mujeres sobre la importancia concedida a los afectos y el compromiso de pareja, siempre mayor en el caso de las mujeres. Este patrón transcultural es un patrón flexible, sujeto a influencias culturales como demuestran otros dos resultados de nuestro estudio: los afectos tienen aún más importancia en las mujeres colombianas que en las españolas, y más importancia en las mujeres durante la primera adolescencia en ambos países. Este conjunto de datos nos lleva a interpretar que la base de este patrón no está únicamente en pre programaciones, sino en tradiciones ancestrales transmitidas por la cultura (más tradicional la colombiana, en este sentido, que la española) y por la familia (que tiene un mayor poder de socialización en la primera adolescencia). Todo parece indicar que las mujeres, a medida que avanzan en edad, se muestran más independientes de estos valores anclados en la tradición cultural que mantienen viva numerosas familias.

Un segundo hecho sobresaliente se refiere a las formas de vivir los afectos sexuales, deseo, atracción y enamoramiento (^{López, 2004}). Los resultados de nuestro estudio muestran que las mujeres de ambos países afirman tener menos deseos explícitos de actividad sexual, se masturban menos y sienten atracción por un menor número de hombres, siempre en comparación con los hombres de ambos países. Nuevamente, estamos ante un patrón transcultural regulado por el sexo, pero también en este caso se hace presente el patrón tradicional en Colombia más que en España y con diferencias menores entre ambos sexos a medida que avanzan en edad, datos que corroboran nuestra interpretación anterior. Los datos sobre el enamoramiento, con mayor peso en la muestra colombiana y en la primera adolescencia van en la misma dirección, por lo que podemos decir que los afectos sexuales parecen estar regulados por un doble patrón, con diferencias entre hombres y mujeres, pero también por influencias culturales y de socialización familiar.

Los resultados referidos a las conductas reflejan menos diferencias entre hombres y mujeres (^{López et al., 2011}) y menos diferencias transculturales, por lo que todo parece indicar que los factores asociados a la globalización han provocado dos efectos generales: el acceso más temprano a las conductas sexuales, incluso coitales, y un patrón de conductas cada vez más semejante entre los hombres y las mujeres, especialmente a medida que avanzan en la adolescencia.

¿Por qué esta aparente contradicción entre afectos y conductas? No tenemos una respuesta definitiva, pero pudiera ocurrir que estando en un periodo de grandes cambios en relación con la sexualidad, la regulación globalizadora transcultural de las conductas sexuales sea más efectiva por afectar más al comportamiento manifiesto que los cambios referidos a los sentimientos y a los afectos, bien porque estos estén más anclados en diferencias de sexo, bien porque dependan de factores educativos infantiles y familiares arraigados. Esto nos coloca en el centro del debate sobre este tema y nos anima a seguir haciendo investigaciones en esta misma dirección.

En este sentido, algunas de las propuestas de investigación futuras que planteamos irían en la línea de poder investigar qué ocurre a lo largo del desarrollo con la vivencia de los afectos y conductas sexuales, para desarrollar investigaciones longitudinales que permitan analizar estas posibles diferencias de género con la misma muestra a lo largo del tiempo. Por otro lado, sería interesante diseñar estrategias de intervención en sexualidad, con acento en los afectos y conductas, con el fin de poder evaluar el efecto de las intervenciones en la posible vivencia diferenciada de la sexualidad en varones y mujeres. Finalmente, resultaría especialmente interesante el diseño de acciones específicas que incidiesen en los elementos comunes entre ambas culturas, de modo que pudiesen generalizarse en ambos países.

Por otro lado, creemos que los resultados obtenidos tienen implicaciones para el bienestar de chicos y chicas en ambas culturas, en tanto que conocer cómo viven sus afectos y cómo se comportan en relación con la sexualidad varones y mujeres en España y Colombia posibilitará un mejor ajuste de las actuaciones educativas y psicosociales que podrían ponerse en marcha. En este sentido, identificar similitudes y diferencias de género y transculturales ayuda a diseñar acciones específicas eficaces y a conectar dichas acciones con la experiencia y vivencia adolescente, tanto en el ámbito educativo como en el socio-sanitario.

A la vista de los resultados de este trabajo, los programas educativos en sexualidad podrían trabajar la importancia concedida a los afectos y al compromiso en las relaciones afectivo-sexuales, las consecuencias de las diferencias entre varones y mujeres y el modo en que se podrían abordar estas diferencias de manera ética. Este es un aspecto importante a trabajar en ambos países y, según los resultados, especialmente en Colombia.

Así mismo, también podrían trabajarse en estos programas las diferencias encontradas en los deseos de actividad sexual, frecuencia de masturbación y atracción hacia una o varias personas. En este sentido, sería importante trabajar para que, independientemente de las diferencias, chicos y chicas se sientan libres para vivir su sexualidad como así lo deseen, siempre dentro de un comportamiento ético y saludable.

De otro modo, los resultados de este trabajo permiten diseñar estrategias políticas que promuevan la implementación institucional del trabajo en sexualidad entendido de forma holística y global.

Finalmente, este trabajo permite, por un lado, estimular la propia reflexión entre los adolescentes, puesto que destinan un tiempo a pensar sobre cómo son sus afectos y conductas en los asuntos tratados y, por otro lado, permite promover el empoderamiento por hacerles partícipes de su aprendizaje en este asunto.

No podemos olvidar que el presente trabajo también ha presentado algunas dificultades que tienen que ver con la muestra, o con la propia idiosincrasia de los estudios transculturales. De este modo, no ha sido posible controlar la homogeneidad de la muestra entre ambos países, si bien se han tenido en cuenta criterios de elegibilidad que han tratado de minimizar los posibles efectos diferenciadores. Por otro lado, el diseño del instrumento ha de tener en cuenta las características culturales y poblacionales, aunque hemos tratado de resolverlo con el trabajo para el diseño del instrumento de investigadores en ambos países.

El presente trabajo nos lleva a preguntarnos: ¿serían en el futuro los resultados transculturales más homogéneos?, ¿será el efecto globalizador tan importante como para dar paso a compartir similitudes en países como España y Colombia, no solo en conductas, sino también en afectos?