EDITORIAL.

PAZ, LA TAREA ES FORTALECER LA PARTICIPACIÓN SOCIAL Y POPULAR.

PEACE, THE TASK IS TO STRENGTHEN THE SOCIAL AND POPULAR PARTICIPATION.

Por: Tulio Gilberto Astudillo¹, Alfonso Insuasty Rodriguez²

¹ Administrador de Universidad Abierta y a Distancia (Unad), Especialista en administración, adelanta estudios de Doctorado en el Instituto para el Pensamiento y la Cultura para América Latina (Ipecal - México). Investigador social, integrante del grupo de investigación Kavilando, miembro del colectivo de presos políticos Camilo Torres. Medellín - Colombia. Tulio.astudillo@kavilando.org.
² Docente Investigador, director del grupo Gidpad de la Universidad de San Buenaventura Medellín, Editor de la Revista El Agora USB, e integrante del grupo autónomo de investigación para la transformación social Kavilando. Medellín, Colombia. Alfonso.insuasty@usbmed.edu.co.

Resumen.

Asistimos a un momento histórico en Colombia, se marca posiblemente, el cierre de una cruenta confrontación armada de más de 50 años, entre las Farc-Ep y el gobierno Colombiano, este solo hecho ya de por sí, es bien importante, pero no suficiente.

Palabras clave: paz, justicia social, transformación.

Es innegable que un acontecimiento importante para el país, para América Latina y para el mundo, lo es el actual proceso de negociaciones entre las Farc-Ep y el Gobierno de Colombia, se avanza hacia un cierre que se espera sea definitivo de dicha larga y aciaga confrontación armada. Tampoco se puede negar, que gracias a este proceso de negociaciones que avanza en la Habana, se ha logrado reabrir el debate nacional en torno a temas claves, estructurales, esenciales para hablar y construir una sociedad plural, diversa, en lucha permanente en defensa de sus territorios, del modelo de desarrollo que necesita el país, qué tipo de sociedad tenemos hoy y cuál es la que requerimos, que tipo de educación necesitamos, el papel de las Universidades, de la investigación académica en la transformación social, ampliar el discurso sobre víctimas, victimarios (empresarios, políticos, paramilitares, guerrilleros, militares) las razones de fondo de la barbarie que ha vivido Colombia, la necesidad de ahondar la participación real de las comunidades, en la toma de decisiones estratégicas de país, en la legitimidad o no, de una lucha armada, la estructura jurídica para una sociedad que se piensa la paz, etc., todos, temas necesarios a la hora de construir una paz estable y duradera, más allá del cierre de las confrontaciones armadas entre una insurgencia y quienes han ostentado ser Gobierno.

Se trata de un escenario complejo pero prudentemente esperanzador y tercamente desalentador.

Para explicar esta afirmación es necesario reconocer el contexto en el que estamos, reconocer el profundo y complejo conflicto social y político agudizado y sostenido por un permanente (fratricida) e inhumano conflicto Armado.

Hoy se habla de paz y eso es bueno, pero el mundo atiza la barbarie de la guerra por los recursos naturales, de los que como región, somos ricos; es un hecho que occidente, la civilización en crisis, vive una gran debacle económica que le exige ahondar en un modelo de desarrollo capitalista global que abusa del planeta con la explotación desmedida de los recursos, devorando el medio ambiente y con él, el tejido social y cultural construido por los habitantes del planeta. Se trata de una acelerada carrara por dominar territorios fáciles de explotar, para extraer sus recursos y dinamizar la maquina insaciable de la producción en escala ascendente, todo sobre la excusa de llevar la "modernidad", "la democracia" a esos países en vías de desarrollo o para sacarlos del atraso y por ende de la "pobreza".

Una política acelerada de extracción de recursos naturales y humanos que ubica a algunos países de América Latina, incluida Colombia, en un buen lugar para hacer negocios por parte de multinacionales y el capital extranjero; bajos aranceles, débiles o nulas restricciones ambientales, gobiernos, legisladores y ejército; corruptos, facilitadores del saqueo y el despojo, destinados a limpiar territorios enteros para garantizar la implantación de megaproyectos y enclaves minero-energéticos. Toda está política, acompañada de una estrategia mediática, la creación, vía medios masivos de comunicación, de individuos solitarios y consumidores voraces, que reactivan el flujo del crédito y del capital.

Como reacción de las comunidades y pueblos en defensa de sus territorios y del planeta, se viven y dinamizan luchas sociales por todos los rincones del continente, reivindicando la soberanía, la defensa de la vida, del medio ambiente, redes que se articulan paulatinamente siendo poder real, se trata de movimientos que van en dos lógicas, una que pretende vía gobierno re-direccionar el progreso, fomentando la redistribución de la riqueza y la nacionalización de la producción estratégica, pero manteniendo el esquema moderno de desarrollo, y otro sector que propende por el desarrollo de procesos distintos al hegemónico neoliberal, que se interesa y realiza experiencias de relacionamiento integral con la naturaleza, en ordenes socio-naturales que permiten que los humanos y los no-humanos podamos co-existir de manera armónica, transcendiendo el modelo donde lo no- humano está bajo el dominio y sometimiento de lo humano. Visión que lleva a repensar conceptos como el de "modernidad" "desarrollo" "economía" y reconocer la importancia de lo común, lo público a través de la construcción de colectivos, comunidades fuertes, autónomas articuladas sobre el presupuesto que construir otro mundo posible, no solo es necesario, sino imperativo.

El proceso de paz actual, que vive Colombia, tiene en su haber, un entorno complejo, la tradicional clase dirigente se ha empeñado en hacer creer que el país no tiene otra salida que aceitar la maquinaria del desarrollo occidental, dejándonos en el lugar más bajo de la actividad económica; el extractivismo y para ello parece requiere una Paz a la medida. Así mismo el reto de desmontar la violencia estructural como mecanismo de acción política y de acumulación de riqueza, conquistando las garantías que permitan el tránsito del país hacia una democracia real.

Hoy emergen en el mundo, en América Latina y por ende en Colombia, nuevas y sentidas luchas sociales, el medio ambiente, el agua, la soberanía alimentaria, la soberanía en el uso de los recursos, el subsuelo y el sobresuelo, los nacimientos de agua, los páramos, los ecosistemas, el consumo responsable, el comercio justo, lo que implica construir valores como la solidaridad, el respeto por la diferencia, sociedades plurales coloridas libres y articuladas en una lucha común, el derecho a existir y ser en relación con otros autorregulándose.

Nuevas y viejas luchas sociales y populares, se renuevan, fortalecen y articulan. El actual proceso de negociación debe desencadenar la articulación del movimiento social y popular, activar la lucha y repensar la formación de sujetos políticos que comprendan el contexto histórico y el quehacer del momento, rescatando su papel en la construcción de nueva sociedad, de recuperar la utopía. Debe propiciar una racionalidad que además de propender por la unidad de la izquierda a partir de una agenta articuladora, que recupere los sujetos de la izquierda desde sus particularidades y diversidad.

Entre todas estas reflexiones, surge una pregunta clave para quienes deambulamos por el llamado mundo académico y universitario: ¿cuál es el papel que viene jugando y debe jugar la Universidad en esta construcción de una paz estable y duradera?

Se supone que la Universidad en esencia es el lugar donde se piensa de manera crítica la sociedad, donde se piensa la transformación constante de la sociedad hacia condiciones dignas, humanas, ambientalmente responsables. Eso es lo ideal y lo rescatable, pero hoy, en Colombia, asistimos a unas instituciones que han burocratizado la producción del saber, atrapándola en la lógica del mercado académico y la métrica positivista. La Universidad de Mercado ha quedado atrapada en la falaz relación Universidad-Empresa-Estado, una relación en la que la Gran Empresa y el Estado actúan al unísono, quedando la Universidad cual sumisa sirvienta a merced de la financiación vía proyectos, quien financia pone las condiciones, limitando la libertad de producción y de pensamiento. Nada más analizar la manera como Colciencias se ha estructurado, cerrándole especio a las Ciencias Sociales y Humanas, lo mismo Publindex, delegando su tarea a bases bibliográficas como Escopus e Isi, quienes definen qué es conocimiento, qué es ciencia, en un país plural, diversos, pareciera que no hubiésemos superado las discusiones en torno a la ciencia, la verdad, el saber, la realidad.

Aún y este panorama, surgen diversas voces y propuestas organizativas que se pelean otro modelo educativo, otro modelo de medición y estandarización de los que se supone es Ciencia, es una publicación científica, vale la pena mencionar que resurgen gracias al actual proceso de negociación Redes como la RedUnipaz que viene asumiendo esta tarea disidente de pensarse otras maneras de ser de la Universidad, recuperar la palabra y el sentir de Maestros como Orlando Fals Borda, de uno de los fundadores de la facultad de Sociología en Colombia Camilo Torres Restrepo, al sentar postura frente al papel real que debe jugar la universidad en un país como Colombia, construir conocimiento desde lo propio para mejorar las condiciones de vida, dignidad, soberanía, bien y buen vivir de quienes habitan el territorio Colombiano.

En el año 2012, se realizó el VI Congreso Nacional y I Internacional, en el 2015 se realizará el VII Congreso Nacional y II Internacional de paz, en la ciudad de Ibagué, para pensar, discutir, articular, la academia con las organizaciones sociales y populares en la idea de construir un país que se piensa a sí mismo y propone acciones concretas de transformación. Esa es la razón de esta publicación, aportar en la discusión y el debate de país desde lo que somos y queremos ser.

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