Objetivo:

Sublinhar que, além dos territórios sob domínio português, evidências do uso de amuletos protetores podem ser encontradas em locais sob controle hispânico e no Caribe. O objetivo é enriquecer a historiografia sobre o assunto e dialogar com ela em relação à revisão de fontes, em uma releitura baseada nas descrições da África Centro-Ocidental dos séculos xvi ao XVIII.

Metodologia:

Fontes amplamente utilizadas para o estudo das culturas com matriz africana nas Américas são questionadas a partir de uma perspectiva diferente, assim como fontes não escritas que permitiram visualizar as fontes escritas em seu contexto.

Originalidade:

O texto mostra como as fontes podem ser relidas para investigar as culturas da diáspora africana à luz de sua história conectada, traçando o uso de amuletos em contextos socioculturais específicos.

Conclusões:

Ao interrogar e avaliar diversas fontes sobre a conversão dos africanos e a diáspora africana nas Américas, as histórias transcendem a imutável benevolência do catolicismo e do eurocentrismo e, ao mesmo tempo, questionam a miopia dos jesuítas e inquisidores na Nova Espanha e Nova Granada ao observar os costumes dos africanos.