El sicario, un recorrido de su definición

La etimología de la palabra “sicario” la define como “asesino asalariado” (^{Real Academia Española, 2013}); proviene del latín “sica” que refiere a un puñal de punta muy aguda con filo y curvo, muy usado en la antigua Roma (^{elcastellano.org, 2020}). Según los antecedentes, la palabra también se asocia a la colectividad de una ocupación romana en Palestina, de hombres que llevaban el puñal escondido entre las mangas de sus túnicas y que pertenecían a una gran secta judía denominada “sicarios” o “Zelotas”, término que designa al que apuñala o asesina túnicas (^{Trillos-Pacheco, 2018}).

También se menciona la palabra “sicarios” en la Biblia. En el capítulo de Hechos 21:38 dice: “¿No eres tú aquel egipcio que levantaste una sedición antes de estos días, y sacaste al desierto cuatro mil hombres sicarios?”(^{knowing-jesus, 2022}); concepto que hace referencia al asesino a sueldo en distintos registros históricos, no como un buen pasaje de la época, sino como una referencia a un deseo implacable para provocar la muerte a otro.

El concepto también fue descrito como “sicarius”, que también denominaba “hombre daga” y “sicarium” al sujeto que asesinaba por orden de los jefes que tenían enemigos políticos (^{Rechea, 2006}, p. 3). El “sicarium” solía dirigir estos encargos en contra de los enemigos políticos de su amo (^{Ruiz et al., 2016}). Por consiguiente, el origen de la palabra “sicario” puede ser visto como “una sombra siniestra que atraviesa la historia de la humanidad” (^{Ramírez, 2007}, p. 63). Comprender el fenómeno sicarial es el resultado de los análisis de las teorías sobre las “subculturas criminales” que inició con la obra de Albert Cohen en el año de 1956 sobre Delinquent Boys: ^{The Culture of the Gang (1956)}, que hace referencia a estudios de jóvenes delincuentes que forman grupos o pandillas para buscar un estatus social como resultado de la marginación vivida durante esta etapa social; de otro lado, el análisis desde las teorías psicológicas, las transformaciones del goce, la pulsión de muerte y la agresividad que proyecta el sujeto hacia el “otro” social (^{Ramírez, 2007}).

Un trabajo escrito por Olga Lucía Gaitán hace referencia a Laqueur (1980), quien narra que “una de las primeras manifestaciones terroristas es la de los sicarii, una secta religiosa muy bien organizada, formada por hombres de las clases bajas y activa durante la rebelión de los zelotes en Palestina (66-73 d. de C.)” (^{Gaitán, 1990}); este es uno de los primeros trabajos publicados en Colombia sobre el tema del sicariato.

“En Colombia el uso de la palabra sicario se generalizó con el asesinato del ministro de justicia Rodrigo Lara Bonilla, en 1984” (^{Montoya, 2009}, p. 62). El autor realiza una revisión teórica de los últimos 30 años sobre el modus operandi, niveles de organización, móviles de los contratantes y tarifas de los sicarios que vienen desarrollando diferentes homicidios en el país; así mismo, revisa teorías sociales, psicológicas y criminológicas que permiten entender la evolución del fenómeno que en la actualidad es un delito que está reconocido como un homicidio cuya modalidad es el sicariato.

Retomando lo planteado por ^{Daniel Pontón (2009)}, “Sicariato es el nombre usado para describir un tipo de homicidio cualificado, y agravado por el cobro de una remuneración económica a cambio de dar el servicio de matar a otra persona” (^{Pontón, 2009}). Pontón realiza un recorrido explicativo desde el surgimiento de la mafia siciliana para extenderse hasta la complejidad del presente, en relación con el narcotráfico y la expansión del delito transnacional en y desde Colombia.

Del mismo modo, la ^{Real Académica Española (2019)} lo define como “un asesino asalariado”. En la actualidad el sicariato como fenómeno delictivo se ha venido presentando con mayor insistencia en países que presentan condiciones sociales y geopolíticas de fragilidad, como brechas socioeconómicas y humanas que favorecen el surgimiento de la delincuencia juvenil o criminalidad; un ejemplo pueden ser los factores criminógenos que se presentan en países con cultivos ilícitos, los cuales desencadenan la amenaza del narcotráfico.

Según ^{Soria y Sáiz (2006)},“las variables motivacionales en un delincuente también pueden actuar como activadoras o energizantes de la conducta y permiten seleccionar objetivos. Por otro lado, la forma en que un delincuente regula estas motivaciones también puede ser autorregulada” (p. 316). Es el caso de los jóvenes sicarios que son instrumentalizados por bandas criminales al servicio del narcotráfico.

Ya en la actualidad, los que se interesaron en primera instancia por el fenómeno sicarial fueron los periodistas quienes plantearon que “El pistolero o matador de alquiler, por lo tanto, es el homicida que recibe de alguien denominado mandante una remuneración económica o pecuniaria” (^{Arruda de Paula, 2009}, p. 42). En este documento se encuentra una investigación de cinco años que permitió establecer las diferentes narraciones de sujetos encargados de asesinar, especialmente entrevistas al personal de las cárceles en Brasil y en los territorios.

Es por ello que “en muchos casos, y especialmente en el de los sicarios de Medellín de las décadas de 1980 y 1990, el sicario surge como una suerte de empleado privado de los carteles de la droga” (^{Schlenker, 2009}).

Es complejo identificar el momento preciso de la utilización cotidiana de este concepto. “El vocablo sicario pasa a ser incorporado al lenguaje cotidiano de los medios, para posteriormente pasar a ser empleado en las calles y finalmente por las autoridades judiciales” (^{Schlenker, 2012}, p. 15).

Varias definiciones advierten que “el sicariato es en la actualidad un fenómeno económico donde se mercantiliza la muerte en relación con los mercados - oferta y demanda - que se desarrollan, cada uno de los cuales encierra un tipo específico de víctima y motivación del contratante” (^{Carrión, 2009}). En esta línea de análisis, desde la perspectiva criminológica y social se presenta como un fenómeno de la economía ilegal, cuyo objetivo es contratar un servicio para ajustar cuentas de negocios que surgen de la actividad criminal; explicación que permite la teoría sobre las subculturas criminales (^Cohen,1955), jóvenes que se dedican a la actividad delictiva, los que surgen en una pandilla de muchachos que, además de compartir juegos, buscan un reconocimiento en un grupo social y, por situaciones presentadas en el entorno hostil, terminan vinculados en actividades criminales que se encuentran en los entornos sociales de barrios que presentan problemáticas delincuenciales y donde se evidencia el mercado del tráfico de drogas y microtráfico, extorsión, entre otros.

Esta perspectiva puede ser considerada el punto de partida, donde confluyen la “criminalidad organizada”, entendida “como aquellas manifestaciones criminales con capacidad de disputar al Estado el control territorial y social, así como el monopolio de la violencia” (^{Sansó- Rubert, 2016}), y el negocio de la economía sicarial que se mantiene vigente por la gran demanda de grupos criminales, los cuales se presentan en gran medida en los territorios hostiles donde existen las pandillas y las fronteras imaginarias, que son territorios urbanos con una historia de asentamientos por comunidades desplazadas por la violencia y presentan un comportamiento violento que ha sido transmitido de generación en generación; como lo ha planteado la teoría del aprendizaje de la conducta delictiva (^{Sutherland, 1974}), estas comunidades desarrollan una escala de antivalores para poder mantenerse dentro de estas comunidades urbanas.

El sicariato en Colombia es un oficio que tiene más de setenta años (^{Bedoya, 2020}); es importante destacar que la explicación para el nacimiento del fenómeno criminal y el crimen organizado no pueden limitarse solamente a la relación entre la pobreza, cultura o etnia de los territorios hostiles donde surgen sustancialmente casos de estudio (^{Ferratto, 2014}). Una explicación sobre estos comportamientos delincuenciales puede darse desde las teorías explicativas del delito de ^{Bandura (1987)}: el aprendizaje social que un joven refuerza o adquiere en su adolescencia por medio del entorno social.

Así mismo, ^{Bourdieu (1997)} plantea que “la estructura social tiene como característica la asimetría y está marcada por jerarquías. Por un lado, están aquellos que dominan, los que definen las reglas, y por otro, aquellos que son dominados, que de alguna forma subvierten las normas establecidas. En un estrato diferente los desviados son frutos de la incorporación de clasificaciones naturalizadas” (citado por Boyadjian y Salomón, 2020). Son jóvenes que pertenecen a pandillas o grupos juveniles y en ocasiones son reclutados por grupos criminales que ejercen un control social criminal en medio de poblaciones vulnerables o sometidas a un poder o influencia marcada por la ilegalidad.

Finalmente, resulta relevante seguir la investigación académica que permita identificar, clasificar y describir el fenómeno desde las diferentes miradas argumentativas y contemporáneas.

Identificación de las características sicariales por medio de la revisión documental

En América Latina se ha logrado identificar algunas características del sicariato, entre las que se puede hacer mención al “sicario”, definido como un actor violento que hace parte de un componente de la economía ilegal, como mano de obra de la muerte por encargo, según lo plantea el autor ^{Schlenker (2012)}, quien expone en tesis contundente: se trata de economías ilegales y los respectivos medios ilegales, incluido el sicariato rutinario, para obtener sus propósitos o defender sus intereses (p. 19). Este tipo de sicario es como el empleado que ejerce la violencia para asesinar a los enemigos, que son identificados por la organización criminal, la cual ejerce gran fuerza y represión sobre quienes desea subyugar, a fin de mantener el control y el desarrollo de la economía criminal.

En consecuencia, este tipo de investigaciones definen un comportamiento violento, que puede ser clasificado desde la teoría de ^{Becker (1963)}: “tipología de delincuentes explicada desde la teoría del etiquetamiento; a saber: (a) El desviado puro (b) El desviado acusado falsamente (c) El desviado secreto”; el sicario estaría definido como “el desviado puro”, teniendo en cuenta que no obedece las normas establecidas dentro de un grupo social legalmente establecido. (Citado por ^{Wael Hikal, 2017}, p. 110).

La Universidad de Birmingham, en Inglaterra, adelantó una investigación cuyo fin era identificar algunas construcciones sociales de identidades juveniles y las tipologías de los sicarios; dicha investigación lleva por título “The British Hitman: 1974-2013” y clasificó cuatro tipos de sicarios: el novato, el diletante, el trabajador y el maestro (^{Macintyre et al., 2014}). Una de las conclusiones de este estudio fue que la mayoría de las matanzas pagadas tiene lugar por sumas muy pequeñas, lo cual también puede identificar a los barrios marginados, como lugares seleccionados por las cabezas directivas del crimen organizado, pero también como territorios con fronteras imaginarias que, de ser cruzadas por el adversario, pueden desembocar en homicidios selectivos o masacres.

De otro lado, se identificó al “sicario autónomo”, el cual no se encuentra al servicio de ningún grupo delincuencial; por el contrario, trabaja desde las sombras invisibles del anonimato y solo se dedica a realizar sus asesinatos por encargo. Su contacto es desconocido, solo se hace por internet, y el pago es similar; maneja su propia publicidad utilizando los medios virtuales. Según estudios realizados, este sujeto contrata de manera casual, y sus actuaciones se llevan a cabo en diferentes ciudades que tienen influencia marcada del narcotráfico y demás fenómenos criminales (^{Abeijón, 2006}).

“El sicariato por oficina” es una modalidad que surge en Medellín, como “oficina de Envigado” en la época del narcoterrorista Pablo Escobar, y se describe como una oficina donde se reciben las órdenes del jefe o personas que buscan acceder a estos servicios; dichas oficinas fueron las responsables de centenares de muertes. También fueron creadas por la corriente del narcoparamilitarismo y luego se extendieron a ciudades como Cali, Armenia y Bogotá, conformando las denominadas “escuelas de sicarios”, que luego se convirtieron en una economía ilegal del crimen organizado (^{Medina Gallego, 2012}).

Teniendo en cuenta lo anterior, se “propone que el bajo autocontrol sería el factor clave que estaría en la base de los distintos tipos de conducta antisocial, en asociación con la oportunidad situacional” (Gottfredson y Hirschi, 1990, p. 100); estos comportamientos delictivos estarían asociados a una educación familiar defectuosa, fracaso escolar o laboral, una explicación que los autores encuentran común a la tendencia del bajo control de la conducta delictiva.

Así lo expone el autor ^{Ricardo Mosquera Mesa (1989)}) en su análisis político sobre ¿Por qué estamos en guerra los colombianos? En sus referencias se explica el fenómeno: “el sicario (es) el asalariado de la muerte, cuyo único fin es liquidar a quien impida el libre accionar de esta acumulación ilícita” (^{Mosquera, 1989}). En la redacción de este documento se hace referencia a temas como urbanización, violencia, narco-exportación, violencia política y, finalmente, el monopolio de las armas en Colombia.

Otros autores plantean “sicarios que convirtieron la muerte en un mercado negro” (^{Álvarez y Reyes, 2013}). Existe la categoría del “sicario de limpieza social”, quien se encarga de realizar el homicidio de miembros de los sectores más vulnerables, en clara transgresión de las normas penales establecidas y sin mayores recursos logísticos y organizativos; fue reconocida por el autor como “un tipo de sicariato concebido para eliminar de determinadas zonas urbanas a vendedores y compradores del ”basuco”” (^{Medina Franco, 2006}, p. 21), de los cuales existe poca información de víctimas, quienes quedaron en el anonimato o en fosas comunes de ciudades como Medellín y Cali para la época de los años 1990, tiempo en que los carteles de la droga se encontraban en disputas para ganar espacios en mercados de economías ilegales producto del tráfico de drogas.

Por otra parte, existen algunas clasificaciones del sicariato según sus razones, las cuales son descritas por ^{Schlenker (2012)}, quien planea lo siguiente:

En el sicariato “emotivo” priman impulsos como el deseo de venganza, el miedo, el resentimiento y el odio que deben aplacarse con el asesinato.

En el sicariato “didáctico” se visibiliza el poder coercitivo y represivo que tiene el cartel, la mafia, el gobierno respectivo u otro grupo de poder.

El sicariato “transformativo” es un sicariato con profundas repercusiones en el entorno a corto o mediano plazo (^{Schlenker, 2012}, p. 60).

En su obra Se busca (^{Schlenker, 2012}), el autor hace un recorrido al fenómeno sicarial en países como Colombia, Ecuador, Perú, Brasil, entre otros; una de sus conclusiones es que la presencia del género femenino debe también ser estudiada; indica además que las condiciones sociales y políticas influyen en la aparición del fenómeno.

Otras categorías definen tres tipos de sicarios: el profesional, el semiprofesional y el amateur (^{Mouzos y Venditto, 2003}, p. 18).

El sicario amateur suele caracterizarse por presentar un historial de enfermedades mentales, una inteligencia inferior (...) El sicario semiprofesional habitualmente presenta un historial de conducta violenta y antisocial (...) el sicario profesional tiende a estar conectado de alguna manera con el crimen organizado (^{Mouzos y Venditto, 2003}, p. 18).

Ahora bien, para lograr entender el fenómeno sicarial en términos de economía ilegal y control, es necesario reconocer otro concepto: el de “territorio hostil”, el cual puede ser definido como el lugar donde se evidencian los fenómenos criminológicos causados por los actores involucrados generadores de violencia. Temática que referencia el autor José María ^{Tortosa (2010)} en su artículo denominado “Las nuevas violencias en la crisis global”, donde plantea que la violencia presenta “condiciones ambientales o, si se prefiere, el caldo de cultivo para que emerjan las violencias es una combinación” (p. 43), resultado de situaciones de marginalidad, desigualdad, pobreza, que se configuran con el narcotráfico, narcomenudeo, pandillas, microextorsiones, entre otros, que finalmente buscan la afectación de las poblaciones urbanas o rurales a causa de los fenómenos asociados a entes criminales.

De otro lado, distintas investigaciones plantean que el sicario también puede ser clasificado como un tipo perverso inmerso en “estructuras que se encuentran ancladas a la perversión con el elemento fundamental de goce que encuentra el sicario al asesinar a su víctima” (^{López, 2012}). Contexto que es utilizado por los jóvenes que viven en sectores deprimidos, hostiles, poblaciones vulnerables, desplazados; donde impera la ley del más fuerte los antivalores son frecuentes, y la falta de desarrollo operacional de las políticas públicas en temas de criminalidad interurbana y seguridad pública puede constituirse en un factor de influencia que incide para que se generen controles territoriales imaginarios.

De igual forma, Luz Stella Castañeda en “El parlache: resultados de una investigación lexicográfica” (²⁰⁰⁵) explica los cambios lingüísticos operados en el mundo sicarial, y advierte que al sicario lo llamaban “dedicaliente”; según la autora, estas nuevas formas de comunicación hacían parte de una nueva cultura de la droga, en la cual los jóvenes eran la población más vulnerable (^{Castañeda, 2005}).

Una explicación de este comportamiento puede darse desde la teoría de ^{Sutherland (1949)}: “desviación aprendida: asociación diferencial” (citado por ^{Pires et al., 2014}); plantea que se convierten en delincuentes cuando se asocian o se agrupan con códigos delincuenciales y se evidencian en situaciones que les atribuye el entorno social y la comunicación verbal o no verbal de esa urbanización que contiene comportamientos delictivos que son evidenciados por los jóvenes, quienes se asocian con los carteles del narcotráfico y se convierten en sus mercenarios.

^{Mohammed Rahman (2019)}, en su obra denominada Contract Killers and Glocal Organised Crime: A Case Study of the “Baby-Faced” Assassin, hace referencia a diferentes estudios sobre el asesinato selectivo y su relación con el crimen organizado, específicamente el concepto del sicario y su posición en el mundo criminal: “They became men who could, by the virtue and rarity of their specialism, establish themselves in a rarified niche within the criminal labour market” (p. 84)¹.

La criminalidad organizada requiere del control territorial; por ello utilizan a grupos de jóvenes armados. Este aspecto puede definirse dentro de la criminalidad terrorista, según lo planteado por ^{María Cecilia Dómine (2006)}): “producir terror, temor extremo y pánico entre el público elegido como blanco de atroces actos de violencia” (^{Dómine, 2006}, p. 91). El sicario disputa con otros dentro de un territorio que mercantiliza toda clase de negocios criminales; el territorio es un factor preponderante en tanto permite ejercer poderío como una fuerza y autoridad en una jurisdicción determinada, para actuar con discrecionalidad en su propio espacio.

De otro lado, ^{Brolam et al. (2016)}, en su artículo “Hitmen and the Spaces of Contract Killing: The Doorstep Hitman”, un estudio de tipo exploratorio, describen el modus operandi denominado “puerta a puerta”, lugar donde ocurre el hecho criminal y habitualmente usado por el sicario, cuyas conclusiones manifiestan la importancia de la investigación etnográfica, teniendo en cuenta que se puede obtener mucha información sobre el sicariato con este tipo de metodología, directamente aplicable en los territorios más afectados (^{Brolan et al., 2016}). Los grupos de jóvenes pertenecientes a la pandilla son instrumentalizados por las bandas criminales, quienes les facilitan armas para ejercer un control territorial a fin de mantener la economía ilegal, la extorsión.

Otros estudios sobre los sicarios que operan en línea relatan que todo su actuar delictivo consiste en el ofrecimiento a través de páginas virtuales, donde se anuncian los costos por el asesinato, el tipo de arma, método y hasta garantizan la privacidad del caso. ^{Roddy y Holt (2020)}, en su estudio denominado “Una evaluación de los sicarios y los proveedores de violencia contratados en operación en línea” (2020), analizan las formas en las que los asesinos a sueldo ofrecen su servicio en anuncios publicados en la web, estructuras de pago y el contrato de la violencia contractual de un mercado ilícito en línea. Robert Cooter y Thomas Ulen (2016) en su libro Análisis y economía refieren que los delincuentes no razonan desde un modelo económico, sino que actúan de tal forma que parece que establecen los costos y beneficios del servicio criminal prestado, el cual puede traspasar las fronteras y convertirse en un delito de tipo transnacional también conocido como una criminalidad en red (^{Linares, 2008}), que permite los movimientos transfronterizos del delito.

Por otra parte, se hace referencia a la mujer sicario como uno de los avances académicos poco indagados por los investigadores; se han capturado mujeres que han perpetrado homicidios en ciudades como Cali, Barranquilla, Medellín y Bogotá. Existen antecedentes en escritos literarios, novelas que presentan la mujer de la mafia relacionada con el narcotráfico o perteneciente a pandillas juveniles. “El ser mujer sicario es aún pensada como una manera “antinatural” para la sociedad por lo que no se esperaría de una mujer tales actos” (^{García- Alonzo et al., 2018}). Este documento hace referencia a la mujer y su participación en el mundo del delito, favorecida por su aparente debilidad, belleza, juventud y fragilidad que le permite engañar a su víctima, aunque algunas investigaciones plantean que “(a) las mujeres se les reconoce por su baja participación en actos criminales y que además estos aparecen subregistrados” (^{Márquez Estrada, 2022}).

Finalmente, se plantea la “hipótesis de que la delincuencia femenina ha sido muy poco estudiada como reflejo de la poca importancia que a nivel social ha tenido y de las bajas estadísticas que representa” (^{Charris-Peláez et al., 2022}); estudios que evidencian la falta de investigaciones académicas sobre la variable de género y de análisis criminológicos sobre el actuar de las mujeres sicarios, quienes en la actualidad “se disputan el control de ese crimen organizado” (^{Joachim, 2014}). Investigación que indica algunas diferencias en género de una mujer que se defiende, como lo plantean ^{Norza et al. (2012)}: “Todo el trabajo realizado ha apuntado a develar la problemática de la delincuencia femenina, sobre la cual existen en el país pocas referencias” (p. 355), entre otros aspectos que deben ser indagados en futuros estudios académicos y específicamente para el fenómeno de la mujer sicario, (Véase Tabla 1), (Véase Figura 1).

Tabla 1 Resumen de las características sicariales identificadas Categoría 

Nota: resumen de las características consultadas sobre los sicarios con base en la investigación de fuentes.

Fuente: elaboración propia con datos de Policía Nacional-DIJIN-AICRI; las cifras pueden variar hasta el 3/12/20).

Figura 1 Cifras de los casos de homicidios, modalidad sicariato en Colombia 

Las estadísticas del sicariato en Colombia, según los datos obtenidos por la Dirección de Investigación Criminal e Interpol (DIJIN), muestran que durante el año 2017 se presentaron 6035 casos. En el año 2018 se registraron 6795 homicidios; durante el 2019 se presentó una recurrencia de 7068 casos y durante el 2020 el registro fue de 6263 aproximadamente; lo que demuestra una reducción evidente y significativa de 805 casos menos del homicidio modalidad sicariato, teniendo en cuenta la dificultad de los sicarios para ejecutar sus crímenes, en consideración al aislamiento y a mayores controles policíacos efectuados como producto de la aparición de la pandemia del SARS- CoV-2. El tema ha sido similar en las demás estadísticas delictivas donde se requiere la presencia del sujeto en su actuar criminal.

Lo anterior significa que posiblemente los homicidios disminuyeron en gran medida por la dificultad en la ejecución; situación que condujo al incremento de los valores cobrados por el hecho sicarial cometido, lo cual obligó a los perpetradores de los homicidios a establecer nuevas estrategias en la planificación del delito, mediante la comisión de un servicio puerta a puerta que tenía más riesgo y más valor por la dificultad para ejecutar.

Las ciudades con mayor incidencia del sicariato, según el número de casos presentados en relación con la frecuencia, fueron: Cali, Bogotá, Medellín, San Andrés de Tumaco en Nariño, Barranquilla, Cúcuta, Quibdó, Tuluá y Soledad; esto puede darse posiblemente por “confrontación con otras organizaciones por el control del territorio y de las actividades lícitas e ilícitas desarrolladas en él, cuando el pacto no es posible” (^{Sansó-Rubert, 2016}, p. 189), (Véase Figura 2).

Fuente: elaboración propia basada en datos de la Policía Nacional-DIJIN-AICRI.

Figura 2 Ciudades de Colombia con mayor frecuencia del homicidio modalidad sicariato 2020 

En las ciudades donde se presenta mayor frecuencia del homicidio modalidad sicariato se evidencian otros fenómenos delincuenciales que pueden estar asociados a otros síntomas sociales que afectan la seguridad, como lo son:

Así lo dice ^{Sansó-Rubert (2016)}: “Es posible identificar un núcleo territorial base, como punto de partida, donde surge y germina la organización delictiva” (p. 188). Todos estos factores generan un ambiente promotor de delitos, especialmente el de servicios sicariales. Como resultado, el crimen ha generado un impacto negativo en términos de convivencia y seguridad ciudadana, ya que el “sicariato (es una) actividad que ofrece entre sus servicios “el ajuste de cuentas”” (Pineda y Martínez, 2011, p. 79).

En el artículo “Análisis económico del crimen” (^{Garaycott, 2007}, p. 67) se cita a Jeremy Bentham (1748-1832) en cuanto a que “la rentabilidad del crimen es lo que impulsa al hombre a la delincuencia y el dolor del castigo es lo que lo inhibe de cometerlo”. Por consiguiente, la criminalidad explicada desde la rentabilidad que obtiene el hombre para cometer el acto punible, especialmente en el caso de los servicios sicariales, es una de las posibles causas por las cuales se incrementa el fenómeno en gran medida, teniendo en cuenta que existe demanda dentro de la economía ilegal.

De otro lado, no está documentado ningún procedimiento para investigar los homicidios modalidad sicariato en el “Manual Único de Policía Judicial de la República de Colombia”, hecho que deja sin herramienta a los investigadores criminales, criminólogos, sociólogos y psicólogos que buscan respuestas ante este fenómeno. Según ^{Morales y Polo (2009)}, existe ausencia de rigurosidad frente a los delitos cometidos mediante la modalidad sicarial. De igual forma, se plantea por Altafuya (2022) que el “sicariato es una relación social y un eslabón importante dentro del crimen organizado”, que afecta a las sociedades contemporáneas.

De acuerdo con las concepciones sobre la seguridad ontológica, entre los factores que llevan al sicario a realizar este tipo de homicidios está la capacidad y confianza que tiene al perpetrar el hecho punible, en el sector donde reside o barrio donde opera la pandilla o grupo delincuencial, así como el sentimiento de poder sobre los otros, etc., sin que manifieste ningún tipo de remordimiento o culpa por lo que hace. Su objetivo principal es mantener el miedo, como lo plantean en algunas investigaciones publicadas sobre la memoria mítica de los pimas en México, que son sociedades indígenas. “Recuerda que, así como los apaches tenían atemorizados a los pimas para no salir durante la noche, ahora los sicarios mantienen a la población con el mismo temor” (^{Oseguera, 2020}, p. 100). Es por ello que se plantea como criminalidad terrorista (^{Valsecchi, 2004}), definida así:

Es complejo el análisis del fenómeno sicarial sin tener presente que en muchas poblaciones del territorio colombiano existen grupos al margen de la ley que siembran el terror en las poblaciones urbanas y rurales; se trata de grupos de hombres que prestan sus servicios a organizaciones criminales cuya actividad económica ilegal es el narcotráfico.

De otro lado, la mayoría de los sicarios provienen de familias disfuncionales; especialmente algunos han sido víctimas de maltrato infantil o abuso por parte de sus padres; fueron abandonados, delegaron la crianza a otros cuidadores o familiares, pueden tener problemas de consumo de sustancias psicoactivas, presentan sentimientos de ambivalencia, inseguridad y agresividad latente, han aprendido de la violencia que rige en el lugar o contexto donde viven.

Según Paula ^{García (2015)}, entre “los elementos detonantes de la acción violenta, (resaltan) los elementos de formación de los niños sicarios, como la falta de educación, la marginación social y la violencia intrafamiliar” (^{García, 2015}, pág. 10); las motivaciones del sicario están muy asociadas a lo instrumental: las “motivaciones en el sicariato son de índole instrumental y moral”, según concluye ^{Gallego (2012)}, y especialmente suelen tener un valor, según el caso, para la cobranza.

El fenómeno criminal del sicariato está afectando a varios países en Latinoamérica, al estar ligado con el narcotráfico y redes de delincuencia organizada, las cuales en general mutan, crecen o se perfeccionan; es un servicio utilizado desde siglos pasados para intimidar, ajustar cuentas o tienen contrato para terminar con la vida del semejante; también está asociado a la estructura mental de cada sujeto, y debe haber un tipo de deseo que lo impulse y motive realizar la acción sin ninguna restricción desde lo social.

Las dos últimas generaciones en el fenómeno sicarial

Después de verificar el estado del arte sobre el concepto y la dinámica sicarial, es posible plantear que este fenómeno se enfrenta a un cambio de paradigmas en las nuevas generaciones. Los jóvenes que ofrecen los servicios sicariales en la actualidad tienen un mayor conocimiento del mundo, por las diferentes intercepciones comunicacionales que no se pueden controlar o limitar; se trata de niños, niñas y adolescentes que no cumplen con normas establecidas sino que tienen razones que son de interés para ellos, que todo lo juzgan, lo cuestionan.

Según ^{Bautista (2012)}), “la violencia (es una) característica común en las sociedades modernas”; juventudes que poseen mucho conocimiento superficial y nada a profundidad; no hay evidencia de principios éticos, no quieren invertir en proyectos a largo plazo, son inestables y con baja tolerancia a la frustración; poseen antivalores como “ambición, codicia, pasión por el dinero, lujos, bienes materiales” (^{Bautista, 2012}, p. 102); todas estas características son las que se encuentran presentes en los jóvenes sicarios al servicio de las redes criminales que afectan las sociedades.

Existen investigaciones donde se plantea que “el sicariato significa solo una actividad emergente y necesaria en estas empresas ilícitas que compiten por las rutas y el control y que se refuerzan en el modelo neoliberal” (^{Chacón, 2019}). Estos fortalecen las hipótesis sostenidas sobre las diferencias generacionales en el actuar delictivo.

Los sicarios de la generación X (nacidos entre 1965 y 1979) parece que tenían códigos de conducta o patrones para realizar el hecho criminal. Información recolectada de diarios y de diálogos de experiencias con investigadores, abogados, empresarios de seguridad y policías con experiencia de trabajo en unidades de investigación criminal permitió establecer que los sicarios entre los 35 y 55 años tenían las siguientes normas o parámetros de conducta:

Según ^{Ramírez (1993)}, su interés incluía “Tener fama de matones, que donde los vean se les arrodillen o les corran”. “El poder del dinero y del arma es para lucirlo” (^{Ramírez, 1993}, p. 56); así mismo, necesitan el proceso de identificación con el líder, sumisión a las normas del grupo.

En la actualidad nos encontramos frente a los sicarios de la generación Y o también llamados millennials, nacidos entre los años 1980 y 2000 (^{Cardozo et al., 2019}), de los cuales no se tiene conocimiento alguno de que presenten códigos de conducta, no se sabe si se inclinan más al amor, al dinero o a otro tipo de motivaciones; puede que sean fácilmente instrumentalizados. ^{Castañeda (2021)}, en su artículo “Crimen y economía: un acercamiento a la teoría de Gary Becker”, hace referencia a los delincuentes que deciden cometer actos ilícitos porque su recompensa es mayor que la sanción; esta generación se caracteriza por mantener relaciones lineales sin ningún principio o respeto por algún líder, sin ningún remordimiento, solo se interesan por el pago, no presentan inhibición, tienen poca escala de principios o valores, (Véase Tabla 2).

Tabla 2 Características generacionales del sicario 

Un estudio sobre “Job Hopping Tendency In Millennials”, realizado por Dhruba Lal ^{Pandey (2019)}, plantea las condiciones laborales de preferencia en la población de los millennials; específicamente relaciona que estos prefieren los cargos por salarios altos, reconocimiento y prestigio dentro de la organización: “that influence employees to hop job are pay package, career growth, working environment and culture, reputation of the organization” (^{Pandey, 2019}, p. 45). En el caso de los sicarios, la paga puede ser de acuerdo con el riesgo, el reconocimiento por la organización criminal. Aunque es a priori hacer este tipo de relaciones, otros estudios muestran algunas tendencias de la generación que pueden alinearse a las formas de relacionamientos en contextos criminales.

Las sociedades actuales, al parecer, se encuentran atravesando una crisis de principios éticos básicos que no han sido consolidados en las familias. Por ejemplo, no son comunes los principios del respeto por la vida, existe una legitimación de la violencia o ausencia del principio social de respeto por el otro semejante o prójimo. Al respecto, ^{Bauman (2017)} plantea que este fenómeno se relaciona con “la sociedad de consumo moderna líquida degradada” (p. 49), una sociedad en condiciones de incertidumbre constante, en que los hechos heroicos y llenos de nobles principios serán incomprensibles, atroces y repulsivos, porque todo puede ser fácil y sin ningún tipo de sufrimiento o culpa, por ello hasta le dan precio a la vida humana.

Advierte además que actualmente se vive en una “sociedad de compradores y vendedores” (^{Bauman, 2017}, p. 157), que en resumen está sobreponiendo la degradación de los fenómenos mercantilistas criminales a los principios universales de la convivencia.

De otro lado, las nuevas generaciones han incrementado el uso de las tecnologías; circunstancia que ha multiplicado la efectividad de las redes transnacionales de criminalidad. A esta situación se agrega una inercia burocrática en la que más funcionarios, nacionales e internacionales, quedan adictos a la “war on drugs” (Tokatlian, 2011), es decir, a la guerra tradicional de lucha contra las drogas. Así mismo, es importante tener presente que, para la investigación relacionada con homicidios por medio del sicariato, se debe enfatizar en la recolección de la “evidencia digital” (^{Kyung y Toro, 2017}, p. 411), como principio fundamental en la investigación criminal, y en la utilización de estrategias sobre cibercrimen, con el fin de hacer un seguimiento adecuado al sicario de la generación millennial, estableciendo unas diferencias entre las dos generaciones en términos de modus operandi, lo cual deja una brecha abierta para hacer aportes desde la evolución generacional del crimen, que detalle para este caso notables diferencias que van de una generación a otra, solo por los avances tecnológicos, aspectos sociopolíticos, culturales, entre otros, y lograr establecer datos que permitan apreciaciones teóricas sobre el fenómeno sicarial.

De otra parte, los jóvenes de las generaciones actuales hacen parte de familias diversas con composiciones divergentes a las tradicionales; es por ello que “la delincuencia se convierte en una opción para incorporar a las nuevas generaciones como parte activa de las funciones ilícitas” (^{Encinas Garza, 2016}, p. 61). Este es un factor que debe incluirse en los estudios criminológicos, forenses, psicológicos, sociales, económicos y antropológicos, los cuales están asociados en los análisis integrales del estudio del hombre o mujer sicario.